朝倉先生(🎧)は、か(🐸)つて次(cì )郎(⭐)に(♿)、「(🕍)現在(zài )の(🎒)日(🍑)本の指導層(♏)(céng )の大多数(🎃)(shù(👞) )は、正(🕥)面からは全く(👑)反(✈)対のでき(🔌)な(👋)いよ(🗨)うなことを理(🚙)(lǐ )由にして(🛋)、(♓)自分たちの(🚈)立場を(👯)正当(🎼)(dāng )化(huà )したが(🍇)るきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり(🐞)指導(dǎo )層だけに限られたことではない(🚬)よ(⏬)うだ。たいていの日本(běn )人(🛬)は、何(🕉)かというと(👁)、表(🌎)面堂(🏡)々とした理(🈚)由(💍)で(🦐)自(🍞)分の行動を(😁)弁(😡)護(hù )したり、飾かざったりする。し(🏀)かも、それで他人をごまかすだ(🆒)け(😾)で(🐜)なく、(😜)自分(➕)(fèn )自(zì )身(shēn )の良心を(🍍)ごまか(🚆)し(🛏)て(😏)いる。それをずるいなど(🥄)とは(🥨)ちっとも(🍠)考えない。これは(📷)おそろしいことだ。友愛塾の一つの大きな(🌟)使命は、共同(tóng )生(🐀)(shēng )活の実践(jiàn )じ(🙈)っ(📴)せん(🔍)を通じ(🥈)て(🔎)、青年たちをそうしたずるさから救い、真(⤵)理(🕟)に対(duì )して(🏫)もっと誠実な人間(🐁)にしてやることだ。」というよ(🔨)う(⚫)な(🤝)意(yì )味のことを(🏥)、いったこ(🍊)とがあったが(😄)、次郎は、便所(🌰)の中から、飯島の(🍭)う(❕)しろ姿を見おくりな(🚟)がら(🏗)、その言(yán )葉を思(🕞)(sī )いおこ(🧟)し、(📝)今(jīn )さ(🎨)らのよう(🚓)に、大き(👍)な困難にぶっつかった(📝)よう(💉)な気がした(🕰)のだった。
「何し(🚑)ろ紳士しんしだか(🌘)ら(🌝)ね(🤓)。」(👗)
「(🏌)打ちやめると、それでかえ(📉)っ(🥡)て(🌅)起(🎴)(qǐ )きるこ(😜)ともありま(⏱)す(👣)がね。」(🚳)
「(🎲)ええ(👗)、結局は一(yī )人(🌄)一(🍫)人の(🎰)問(🎽)(wèn )題じゃないでしょうか。」
「(🤧)どの(🛢)方面の希望者が(🐭)多か(🤝)ったんです。」
朝の行(🐄)事は、ま(🔣)ず(🚯)室内(📭)体(🎨)操にはじま(🏎)った。そ(🍨)れは友愛塾(shú )のため(🍴)に(👧)特に考(kǎo )案(🤳)され(🍶)たもので、(♊)そ(🌵)の指導も指揮(huī(🌲) )しきも次郎の役割だった。体(tǐ )操がすむと、朝倉(cāng )先(🥘)生の合(hé(🅾) )い図で静坐せいざに(🐛)入った。これは就寝前の静(jìng )坐にくら(🧣)べると、いく(🚛)ぶんなが(📡)かったが、それでも、せ(🎇)い(⛏)ぜい十四(sì )五(wǔ )分ぐらいだった。次郎は、(🎥)今朝も足音を(🏮)しのばせなが(🚝)ら、(🕍)塾生(🍂)たちの姿(🎢)勢を直して(🐸)や(💆)った。
「(🕉)たいていは二(è(♿)r )重橋を見て(🙅)、それから銀(🔉)座に(⌚)行きたがっていたようでした(🥣)。」
「ええ、(🥌)べ(❔)つに出る用もなかっ(➡)たので…(🐔)…」
「心臓だね(🌖)、(🎷)じっさい。」
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