「8父母に仕えて(🎷)、そ(🗾)の(📓)悪を默(mò )過(guò )するのは子(🤓)の(🤮)道(🙋)で(🍕)ない。言葉を和(🙏)ら(🏠)げてこれを諌む(🔙)べきだ。も(👰)し(📨)父母が聴か(📏)なかったら(🖲)、一層敬愛(ài )の誠をつくし(🥄)、機(💘)を見ては諌(👬)めて、違わな(🔧)いようにせよ。どんなに苦(📆)しくて(👫)も、(🈚)父母を怨ん(🔵)ではならない。」(⛺)
「どうじゃ、よく反省(shěng )して見たかの。」
(楽(🦔)長は(⛳)、最高の技(jì(👜) )術(✔)は手や喉(hó(🌚)u )から生れる(🏳)もの(🧙)でな(🙌)くて、(🆖)心から生(shēng )れるものだ、とい(🎙)う(♑)事(shì )だ(🛄)けは(🦋)、どうやらわかった(🤢)ら(🎂)しい(🚵)。彼の音(🍋)(yīn )楽(🍣)もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう(💖)。だが彼(bǐ(🥕) )は、(🎵)私の(🌡)音楽論がそのまま人生(🏊)論(lù(♋)n )でもあ(🦎)る、と(📸)いうことには、まだ気がつい(🕥)て(🤜)いない(➰)らしい(✔)。究(🥩)(jiū(🐼) )極(🎀)の目(mù )標(biāo )を音楽の技(jì )術に置いてい(😦)る(🗣)彼とし(🦕)て(Ⓜ)は(😺)、或は(📴)やむを得ないこ(🏤)とかも(🌵)知れな(🧒)い(🍩)。しかし急ぐことは(♑)ない。いずれは彼(bǐ )も、人(rén )生(shēng )のための音楽ということに目を覚ます時が来る(🎗)であ(🕒)ろう。彼(⬇)(bǐ )は元来真(😇)面(➗)目(⛑)(mù )な人間なのだ(📦)から。)(💴)
8 子曰く、父母に(❇)事えては(🛩)幾諌(dǒng )(きかん(🌱))す。志の(✏)従わざるを見(jiàn )ては、又敬(jìng )して違(wéi )わず(🌩)、労して怨(🚈)み(🐿)ずと。(里(⛵)仁(ré(🏔)n )篇(🍤))
こ(🕡)んな(🌀)言葉がつぎつぎに思い出された。樊遅(chí )は、し(🐹)かし、自分に実(shí )行(🌫)が出来るか出来(🤪)ない(👞)かは別として(🛴)、言(🔔)葉の意味(⤵)だけは、そうむずか(🛃)しい(🌚)とは思(💡)(sī )わなかった(♟)。
(違(🌟)わない、(🧓)違(🎲)(wéi )わない、――何(❄)のこと(🌗)だろう。)
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