九(一(♏)(yī )九三(📍))
「(⏭)音楽(😄)が(🔠)正しくなり、雅が(🗂)も頌しょうもそ(🐊)れぞれその(🎓)所を得(🔏)(dé )て(💋)誤(wù )用(🙋)さ(🤭)れないよう(🌩)になったのは、私が衛か(📋)ら魯に(🤷)帰って来たあとの(🗺)ことだ。」
民(mí(🎥)n )謡(yá(🏟)o )にこういうのがある(🔓)。
「先(🎖)生の徳は高(gāo )山のようなもの(🦀)だ。仰げば仰ぐほど高い。先(🧔)生(🙈)の(⛅)信念は(📭)金(🚓)石のような(😗)ものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い(🐍)。捕捉しがたいのは先(xiān )生(👄)の高(🏙)遠な道だ。前に(🔓)あ(📝)るかと思うと(🛍)、た(🚝)ちま(🔧)ち(👐)後ろにある。先(🌲)生(🏵)は順序を立て(😓)て、一歩(bù )一歩(bù )とわ(🈹)れわれを導き、われわれの知(zhī )識をひろ(🆎)めるには各種(🖖)の典籍(jí )、(🛹)文物制(🧤)度を以てせられ、(🏧)われわれの行(háng )動(dòng )を規制するには礼(🏨)(lǐ )を以(📜)てせ(😷)られる(🔖)。私はその(🌪)ご(🏻)指導(dǎo )の精妙(🤙)さに魅せられて、やめようと(🌉)しても(🤫)や(🎒)めるこ(📟)とが出来ず、今日(🚮)(rì )まで私の才(➰)能の(🅿)かぎりを(😅)つく(🈂)して努(🏋)力(lì )して来(lái )た。そして今では(🦇)、ど(🥪)うな(🎫)り先生の道の本(👣)体をは(🕑)っきり(📁)眼(yǎn )の前に見ること(🌀)が出来(🍣)(lái )るよ(💛)う(🛋)な気(qì )がする。し(🐌)かし、いざそ(📹)れ(🚡)に追(🗿)いついて捉(zhuō )えよう(🧚)とすると(🚾)、や(😳)はりどうにもならな(🙄)い(🌬)。」
「野(yě(🏊) )蠻な(🚰)ところでございます(🚰)。あんなと(⏰)ころに、どうしてお住(zhù )居(🥣)(jū )が出来まし(🐠)ょう。」
大(🧣)(dà )宰たいさいが子(zǐ )貢にたずねていった。――
先(🏆)師のご病気が重(chó(🕴)ng )く(🎸)な(✔)った時、(🚪)子路は、い(🦐)ざという場合の(🔘)こ(🚹)とを考慮して、門人(ré(🌲)n )たちが臣下(👚)の(👕)礼(🖍)をとって葬儀をとり行(👶)うよう(🎦)に手はずを(🌰)きめ(🈳)て(🍻)いた(🍗)。その後(hòu )、(🌭)病(🏝)気が(🏹)いくらか軽くな(🐪)った時、先師はそのことを知られて、子(⛎)路にいわれた。――
(💅)子(📺)貢がこたえた。――
○ 前段と(🈷)後(🍪)段(duàn )とは(👢)、原文では一連の孔(kǒng )子の言葉(yè )になつ(🥠)て(🤩)いるが(💻)、内容に連(🐈)絡がないの(🙏)で、定(dì(👈)ng )説に従つて二(💽)(èr )段(🚯)に区分(fè(Ⓜ)n )した。
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