百姓(xìng )の顏は、ど(📣)れ(💈)も、風邪でも(😪)ひ(😂)いた後(🥪)(hòu )のやうな(💽)妙にはれぼつた(✔)い、それ(💽)に、煤けた、生氣(qì )のない顏(⛅)(yán )をして(🤡)ゐた。背中が圓くな(🔓)つたのや、(🏭)身(👋)體はがつし(👛)りしてゐるが、どこか(🎇)不平均なところのあ(🖨)る百姓や、毛むぢやら(🈲)のや、(🗯)頭がすつか(⬆)り禿げ(🤓)て、それ(⛰)が一年中も(😐)陽にさらされて、赤ひようたんのや(🕝)うにな(🚒)つてゐるの(🐣)や、色(sè(😁) )々(💅)だつた。さ(⏳)ういふのが二(èr )、三(🧟)人(rén )づ(💼)ゝ一(🍺)か(👚)た(🐋)まり(🌮)になつて(🐧)、てんでに、(🏢)自分達のことを話し合(hé )つてゐた。キ(🛡)セルの吸(xī(🛅) )殼(ké )を厚(❣)い掌(➖)にうけて、獨りで、何かむつ(🌷)ちり考へこんでゐる年とつた百姓(🤹)もゐた。五(wǔ )、六人(📓)を前(☕)(qián )に置(🌮)(zhì )いて、何か聲高(🍶)に(🌭)、手を振りな(🍑)が(㊗)ら、(🕣)ものを云つ(🛀)てゐるのもゐた。
源(yuán )吉(🚃)は返(fǎn )事(🛢)も、相槌もうたず、にゐた。母親(🎗)は、そ(📆)れから、聲をひそめて、
差配に(🍄)掛(🚘)合(🐆)つても結(📊)(jié(🚠) )局駄目だといふ(🏤)こ(😴)とが分り(🎖)、そこへ(🖌)も(👚)つて行つて差(🖕)配(pè(💝)i )のと(🚛)つた傲慢な態度(🖍)(dù )のことから(🧙)、カ(📞)ツ(💫)! とした元氣(qì(🥇) )で(🐽)、すぐ(📅)地主に(👬)掛(🈹)け(🛠)合(🏞)ふことに、手はずがきめられて(🤔)しまつた。校長先(xiān )生(🌤)の(🐔)「北海道の宗五郎」が時(shí )機(jī(🍤) )を得(dé )て、三人(🐤)も、その大(dà )きな(🐨)役目を引き受(🛌)けるものが百姓の中から出た(🐑)程だつた。
「何(💿)ん(🤲)だベラ棒奴! ウン、野郎!」(💅)さつきの(✨)、醉拂つた(🕌)百姓が又身體をヨロめかし(🛌)て、壇に上(shàng )つてきた(🎟)。「何云(yún )つ(🕳)てるんだい(🛸)。老(🆒)ボレ。そつ(🚏)たらごど(📵)で俺(😽)だ(🗃)ちの貧(pín )乏どうして(🛵)く(⛏)れるんだい(🙅)。」
「あの腹の子んしな。」と云(yún )つた(😓)。
母親が(🗃)、ポツリ、(🍟)ポツ(🕰)リ云ふのが、(🌠)源(🦑)(yuán )吉の(🏢)胸に、文字通り、ぎぐり/\(🚗)刺さ(🤫)り(👈)こ(🌌)んで行つた(🆎)。
「この野郎達案外(wài )、(🏺)皆強(qiáng )情だ! 土ん(🔽)百(🔧)姓の癖に生意氣しやがると――」
一(🚆)(yī )寸行つ(🈸)て(💴)か(🚱)ら(🏈)、帽(🤺)(mào )子を(🔯)忘れてきたこ(🧡)とに氣付(🏽)いた。石(🥩)山(shān )はプ(🍞)ン/(🚗)\(🔍)しながら、ひよい(🌟)とその時(💼)だ(💈)け立(lì )ちどまつ(📵)たが、もどりもせずに(🏹)、結果を待つてゐ(🐭)る「幹(👈)(gàn )部(🏂)」のと(🎋)ころ(🎓)へ、走(zǒu )つた。
源吉は(🍈)然(rán )し、や(🔏)つぱり(🤛)外の百(🎗)姓達(dá )と同(tóng )じやうに、(🤐)さうい(🦀)ふ(🍋)こと(🐖)を(🖋)、た(🐶)ゞぼ(🐕)んやり考へてゐた((💊)――考へ(🌗)てゐたと(✝)は云(🎦)へない程度(😏)であつ(💫)たが)が、そのぼん(💱)やりした考(🥖)へ?(👜) が、今(🎮)度は、(🚪)源(🏳)吉(🥞)(jí )自身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた(👖)。そしてそのことが、もう一歩思ひ切(qiē )つた(💦)跳進(jìn )をしたのは、校長先生(shēng )の(📉)話(huà(📨) )したこと(🌥)で(📰)あるやうだつた。こんな(📸)簡單な(💒)、分り(😣)きつたことを(⏮)、(🙁)然し百姓(🐱)は一生(shē(🔋)ng )がかりで分つた、或(🔣)ひは分(🦕)らずに終ふことさへあ(😹)つた(👚)。分ら(🔁)ず(⛱)に終ふことが、かへつて(🍶)多(🗃)かつ(🌾)た。
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