花(🎥)咲きゃ招く、
先師(shī(😣) )のこの言葉に関(👄)連したことで、門人の牢ろ(🐸)うも、こ(🏋)んな(🐡)ことをいった。――(🤶)
二(è(⛲)r )七(二三二)(🔥)
○(🕷) 九夷==(🤷)九種の蠻(🛹)族が(💗)住んでいるとい(😮)われ(🏝)ていた(🍧)東(dōng )方の地方(fā(🥣)ng )。
「私は、君子(zǐ )という(💜)ものは(🐔)仲間ぼめはしないものだと聞いてい(🙈)ますが、やはり君子に(🔨)もそれがありましょうか。と申しま(😋)す(🐀)のは、昭公は呉ごか(😏)ら妃(fē(💸)i )き(❕)さきを迎え(⏭)ら(🌥)れ(🛬)、そ(🎏)の方がご自分(🔚)と同(🦂)(tóng )性な(⏳)ために(🏬)、ごまかして呉孟子(💗)ごも(🔣)うしと呼(hū )んでおられるのです。もしそれで(🌰)も昭公(gōng )が礼を知った方(🛺)だと(🏋)いえますな(🔵)ら、世の(📹)中(💬)に誰(🐜)か礼を(📩)知(🛍)らな(🚅)いもの(🆎)があり(🖋)ましょう(😒)。」
「(🏡)正(zhè(🌍)ng )面切って道理を説かれると、誰(shuí )で(👶)もその場はなるほ(🛃)どと(🤬)うなずかざ(🐿)るを得ない(❓)。だが大事(🐣)なのは過(✖)を改めることだ。やさし(👠)く婉(wǎn )曲に注意(yì )してもらうと、誰でも気持よくそれに(⚽)耳(👍)(ěr )を傾(💎)けることが出来(🦁)る。だが、(❇)大(dà )事なの(🦇)は、その真(📜)(zhēn )意の(🤠)ある(🏙)ところ(🍄)を(🚈)よく考(🗣)(kǎo )えて見(🎇)ることだ。いい気(🌎)になって真(zhēn )意を考えて見(🧤)よう(⭐)ともせ(🔶)ず(🈷)、(🏭)表面(🔧)(miàn )だけ従(cóng )って過を改(gǎi )めよう(🍎)と(🎧)しない人は、私に(🌸)は全(🎉)く手(shǒu )のつけようがない(💠)。」(🍧)
先師は釣りはされたが、綱は(🕔)えな(🌋)わはつかわれなか(🕡)った。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられることはあったが(🎷)、(🌺)ねぐらの鳥を(🛃)射たれるこ(🤙)とはなかった。
「(🤱)昭(zhā(🔳)o )公しょう(🉐)こう(👥)は礼を知っておられま(✋)しょう(🚄)か。」
花咲き(🤫)ゃ招く、
「(💖)由ゆ(👥)うよ、お前のこしらえ(🙋)事も、今(🔀)に(😴)はじまったことで(🎡)はないが、困ったものだ。臣下のない者(🖇)があ(🍇)る(🈶)ように見せかけて(🔅)、(🥘)いっ(📕)た(🍪)いだれ(🦕)をだまそう(🌼)とするのだ。天を(🌎)欺こうとでもいう(🔕)のか。そ(➡)れに第一、(💝)私は(🚲)、臣下の手で葬ってもらうより(🛎)、むし(🌼)ろ二(èr )三人(rén )の(🎥)門人(rén )の手で葬っ(🌪)てもらい(😻)たいと思って(🔀)い(🚡)るのだ。堂々たる(🆕)葬儀をしても(🤫)ら(🏷)わなくて(⏸)も、(🏕)まさか道ばたでのたれ死(sǐ(🗃) )した(🛥)こと(✏)にも(😲)な(💺)るまいではないか。」
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