よきかなや、
「篤く信じ(💋)て学問を愛せ(👴)よ。生(shē(📊)ng )死を(🍸)か(⛽)けて道を育てよ。乱れるきざしのある国には入(rù )ら(🚹)ぬがよ(💃)い。すで(🎁)に乱れた国には止(zhǐ )ま(🌟)らぬがよい。天(tiān )下に道(👎)(dào )が行(🈴)われている時に(👤)は、出でて働け。道(🌂)(dà(🕢)o )が(🤨)すたれている(🚶)時(📦)には、(🧕)退(🛹)いて身(🙋)(shēn )を守れ。国に道(🤱)が行われていて(🈳)、貧賎であるのは恥(🛐)だ。国に道が行われないで、富貴であ(🥥)るのも恥だ(🚈)。」
「(🕒)君子は気(😜)持(chí )がいつ(🐯)も平(píng )和でのびのびとしてい(😠)る。小(xiǎo )人は(🌤)い(🏽)つもびくびくして何(hé(😷) )かにおび(🤚)えている(🎻)。」
七((😃)一九一(🥝))
「私の足(🕐)を出して見る(😖)がいい(🚷)。私の(📲)手(💚)を出(chū )し(😔)て見(🆑)るがい(🔉)い。詩(shī )経に、
「楽師の摯し(📤)がは(👥)じめて演奏(😨)した時(👚)にきい(🦑)た(🚘)関雎(jū )かんしょの終曲(qǔ )は(⚪)、(🕘)洋々として耳(🧣)にみちあふれる感があ(📇)ったのだが――(🐀)」(😡)
一九(二二(èr )四(🍆))
○ 唐(💱)・虞==堯(yáo )は(🛳)陶(🛤)唐(🏭)氏、舜は有虞氏(💿)(shì(🚉) )なる故、堯(🏠)・舜の時(🤰)代(😞)を唐(📶)・(🗄)虞の時代(🗝)という。
三二(一(🖌)(yī(🍂) )七(qī(👂) )九(👂)(jiǔ ))
「し(🥓)かし、わ(🤐)ずか(👟)の人(rén )材(🧖)でも、その有る無(wú )しでは大変(🎣)なちが(💑)いで(💊)ある。周の文(wén )王(🧖)(wá(🌆)ng )は(😷)天下を(🧖)三(🔗)分してその(🐤)二を支配下におさめていられたが、それで(🦇)も殷(🗡)に(🥨)臣事して秩(zhì )序をやぶられ(🌚)なかった。文王時(💓)(shí )代(⛓)の周(zhōu )の徳は至徳というべきであろ(🚙)う(🎅)。」
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