「捨てゝ――捨(📡)て(✋)ゝ(😋)下さい! 海へ、海(🅱)(hǎi )へ。」(🌡)
「(🍧)それも(🚽)し(🍋)かとは、分(fè(✅)n )か(🛠)りま(❔)せぬ。何様、洞(dòng )窟の奥深(🔇)く(🤟)いられるゆ(💕)え、しか(🙊)と(🆓)は分(fèn )か(➖)りませぬ」
(🕚)信一郎(láng )は、相手(💲)(shǒ(🎛)u )の苦悶のい(🎒)た/\しさに、狼狽ろうばいしな(🕋)が(😎)ら答えた。
「了(🌎)(le )海と(🤝)やら、い(🚇)かに僧形(📠)に身をや(📠)つす(🐁)とも(🐾)、よも(👮)忘れは(👓)い(😧)たすまい。汝(rǔ )、市九(jiǔ )郎と呼ば(🏰)れし若年の砌み(🌌)ぎり、主人(rén )中(👭)川(chuān )三(❇)郎兵(bīng )衛を打っ(📶)て立(lì )ち退(🤕)い(⚓)た覚えがあろう。某(mǒ(📗)u )それ(♈)がしは、三(📪)(sān )郎兵衛(🎅)(wèi )の(🦎)一(📁)(yī(📠) )子(🖖)実之(🃏)助と申すものじゃ。もはや(🐸)、逃(🚓)(táo )れぬと(🗝)ころと覚悟(🚻)せよ」
「いやそうでも(💵)あ(👈)りません。」そう(🖌)云(🌶)いな(👃)がら、青年は(🗼)力無さ(🔬)そう(✏)に口(kǒ(🚂)u )を(🚭)緘(jiān )つぐんだ。簡単に言葉では、現わされない原因が(🎻)、(🏃)存在(zà(📘)i )することを暗(àn )示す(🧟)るかのよ(🛁)う(🌼)に。
「念も(🉐)ないことでご(🧕)ざる。一分の穴(xué(🥎) )で(🛡)も、一寸の穴(♉)でも、この刳貫が向(Ⓜ)う側(👚)へ(✂)通(tōng )じた節(♋)は、その場を去らず了海様を討たさ(🧓)せ申(🎷)そう。それま(⛎)ではゆるゆると、この辺りに御(🐠)滞在(zài )なさ(🈴)れませ」と、石工の棟梁(🐍)は(✊)、穏(💰)やかな口(kǒu )調(diào )で(🌾)いった。
三(sān )分(🌩)ばか(🛹)り待った後だ(🎒)ったろう。やっと、交(🤔)渉が纏まとまっ(🍢)たと見(jiàn )え、(🍿)大男はニコ/\(👵)笑いながら、先きに立っ(🤹)て(🌿)待合所から立ち現れた(🌸)。そ(🦓)の刹(🐦)那せつなに、信(🤣)一郎は大男(nán )の肩(🐘)越に、チラリと(😶)角帽を被(🧥)かぶっ(🏈)た学(xué )生姿(zī )を見た(🗃)のであ(📼)る。彼は同乗者が(🕰)学生であ(🅰)るのを(🎁)欣よろ(🎁)こんだ。殊ことに、自分の母(🌖)校――(🚧)と云い(🔺)う程の(⏯)親しみは持(chí )ってい(🍮)なかったが―(🎗)―の学生である(🌑)のを欣んだ。
「いや(🚘)そ(🎞)うでも(👬)ありません。」そう云いながら(🥀)、(🛷)青年は(😗)力無(💷)さそ(👵)うに口を緘(💴)つ(⏫)ぐんだ。簡単(dān )に(🙄)言葉では、現(🔳)(xiàn )わされ(🌘)ない原因が、存在(😼)す(🙋)ることを暗示(shì(🚩) )す(🕎)るかのように。
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