「で、わしは(💱)、違わないよ(🏅)う(🐅)に(😰)なさるがよい、(🐲)と答えて置(🎩)(zhì(✔) )いた(🏮)。」
「なに? 陽貨(🛅)からの贈(zèng )物(🉐)じゃと?」(🏉)
4 子罕(まれ)に利(lì )を言えば、命(mìng )と与にし(💴)、仁と(🔢)与にす(🙈)。(子(💨)罕(✅)篇)(🏇)
「8父母に仕(shì )えて(👆)、そ(➰)の悪(💏)を默過(👳)(guò )するのは(💂)子(🎼)の道(dào )でない。言(🚸)葉を(🏽)和らげてこれを諌むべきだ。もし父(🗣)母(👖)が聴(tī(🌤)ng )か(🔨)なかっ(🚩)たら、一層(🔛)敬愛の誠をつくし、機を見(🏄)て(🕌)は諌めて(🤹)、違わない(🐼)ようにせよ。ど(🥙)んな(🤳)に苦(kǔ )しくても、(👚)父(📊)母を怨んで(🖕)はならない。」(💔)
「仲(🌞)弓(🧙)もこ(🍂)のごろは仁者の列にはいった(👾)か(💽)知らな(🏠)い(🦍)が、(😜)残念なことには(🅱)弁(✖)舌(🏒)の才(cái )がない。」
いつの間(jiān )に(🛃)はいって来た(🔠)のか、一(🎇)人の小姓が、彼のすぐ背後う(🙎)しろから、そう云った(♍)。彼(🚢)は返事を(💋)する代り(🚃)に(🤘)、ばね(❄)仕(shì )掛の人形のように、(📆)卓のそばま(🚱)で行って、せかせかと服装をととのえ(⤵)た。
(最善の策が見つからなければ、(🌒)次善を選(xuǎn )ぶより(🏗)仕方がない。)
(🤕)孔子(🌄)(zǐ )は(〰)、む(🐿)ろん(♎)それを(🤔)聞きの(🖼)が(🐹)さな(🛩)か(💝)っ(🕴)た(🕝)。彼(bǐ )はきっとな(🚢)ってその門(mén )人にい(🛀)っ(🎸)た。
そ(🍐)の場はそれ(🖤)で済んだ。しかし仲(🖊)弓(gōng )に対(😖)する蔭(yī(😠)n )口(kǒu )はや(🖇)はり絶えなかった。いう(🛬)こ(🕌)とがな(🛂)くなる(🧚)と、(🛫)結局(🏍)彼(bǐ(♏) )の身分がどうの、父の素(🕌)行がどうのと(🤩)いう話(huà(🏼) )になって(♈)行った。むろ(🍣)ん、(🚤)そんな(➕)話は、今に始まった(🤰)こと(💁)で(💠)はな(🏿)かった。実をいうと(😢)、孔子が(🔷)仲弓を特に称(chē(🍋)ng )揚し出(💋)したのも、その人(rén )物が(🔠)実際優れていた(🕯)から(⚓)ではあった(👬)が、何とかし(💀)て(➗)門(mén )人たちに彼の(🔘)真価を知らせ、彼(💇)の(⭐)身分や父に関する噂(zǔn )を(🐷)話題(📩)にさせないようにした(🚕)いためであ(🤛)った。ところが、結(jié(😋) )果はかえって反対(😼)の方(fā(🔢)ng )に向いて行(háng )った。孔子(zǐ )が彼(bǐ )を(🏥)讃(zàn )めれば讃(zà(🎟)n )め(💁)るほど、(🐜)彼の(🚪)身分の(🤘)賎しいこと(🗄)や、彼の父の悪行が門人(🦈)たち(🗼)の蔭口(🚗)の種になるのだった。
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