「新参し(🛡)んざん(🏤)の(🈵)小(📚)僧こぞう(❗)で(🎞)ございます。」(🕕)
(📡)朝倉先(xiā(🚞)n )生は(🔔)、し(🧣)かし(🚗)、どんな(🛵)悪い(🎓)状態があ(🍉)ら(❇)われて(📽)来(lái )ても、(🦗)すぐそ(😒)の場でそれ(🍩)を(🕌)非難す(🎋)ること(🌄)がなかった(〽)。すべてをいち(🆗)おう成(chéng )り(😿)行きに(🅿)まかせ、行くと(🗳)ころまで行(háng )かせてお(🥋)いて、あとで、―(🗾)―た(🗳)とえば(✔)食後の雑談(tán )や、(🚈)夜(🐏)の集まりなどの(💹)際(jì )に、――それを話題(tí )にして、(💯)みんなといっしょに、(🕍)その原(yuán )因(🛑)結果をこまかに究明(míng )し(❕)、そ(⚾)の(😒)究(jiū )明をとお(🎠)して、共同生活の基準になるような原則的(🧤)(de )な(🍎)ものを(🌖)探求(🖊)する、と(👉)いっ(🕺)たふうだ(🗞)ったのである(🔶)。
と、次郎はちょ(🔹)っと考えていた(💈)が(♋)、
「その実際(💱)(jì )を、おたがいに(🕎)鍛きたえあうのが、ここ(🌂)の(🍅)生(shē(🥒)ng )活だ(🥒)ろう?」
ただ、組(😳)織(zhī )に(🚷)関す(💴)ること(🚢)で、室(😔)編成(🕝)のほかに(🧒)、生活内容の(❓)面(👒)から(🚗)、いろいろ(🧟)の部が設け(🍿)てあ(🔙)り、全(quán )員(✝)(yuán )が(🅱)期(qī )間(🗾)中に、一度は(📋)どの部の仕(shì )事(🍬)(shì )も(✂)体験(yàn )する(🔒)と(🎗)いう仕組みになっていた(💤)の(🌓)で、その運営(yíng )の方法や(⛎)、人員の割(gē )り当てなどについて、いろいろの質問(💍)が出、その説(shuì )明に大(👙)部分(fèn )の時間が(🎧)ついやされた(👕)のであ(🍢)った。
次郎は、思いきりドアを(♐)あけ、
塾(📑)長(👻)室の(🗽)掃(sǎ(🎌)o )除は、朝倉先(🌐)生夫妻(🚙)が、空林(🚭)庵(🐣)の(🛢)掃除をすましたあと、給仕(shì )の河瀬かわせに手つだってもらって、自分たちの手で(🙍)や(🕺)ることに(📈)なっていたが、(🔽)次郎(🏏)も、都合がつきさえ(🎛)すれ(☕)ば(🔚)、手つだうことにしていたのである。
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