日本《えろ 動画 ぎゃる》2行目ライン
えろ 動画 ぎゃるあらすじ
「無(wú )遠(🥇)慮にい(💶)うと、(🎰)君にはまだ邪(🥖)心があるよ(🐜)うじゃ。」
彼は、そう(🕑)答えておいて、(🏚)これ(👰)まで門人たちが孝(xiào )道(🎭)について訊(✌)ね(🔕)た(🏂)時の孔(kǒ(🏵)ng )子(📋)の教えを(👝)、彼の記憶の中からさがして見(jià(🎬)n )た。先ず思い出され(🥑)たのは(🛢)、(🚏)孟懿子の息子の孟(mèng )武(wǔ )伯の(🐁)問(wèn )に対す(🥃)る答えであ(🖲)った(🌖)。
門人たち(🎮)が、(⤴)孔子の(🦆)こうした(🙆)教訓(🐴)に(✂)よって、まじめに自己(🛄)を反省(🕳)する機(jī(➰) )縁(🍇)を掴み得たかは、(👙)まだ疑問(🦁)(wèn )であ(🔅)った。しか(🎦)し、(㊗)それ以(💓)来(lái )、仲弓(💰)の身分(🔺)や、(📹)彼(💼)の父の素(sù )行が(🎥)、彼等の話(huà )題にのぼらなくなった(⬜)ことだけはたしかで(🏠)ある。尤(🎉)も、この事(🍺)は、仲弓自(🌁)身にとっては、ど(🚖)うでもい(🚳)い事であった。彼は(👟)ただ自らを戒(📗)慎する(🛅)ことによって、孔(kǒng )子の知(🥪)遇(🦉)に(🎈)応こたえればよ(🌡)かったのだから(🗄)。
１ (⛹)子(zǐ )曰(yuē )く、法(fǎ )語の言は能(néng )く従(cóng )う(🚸)こと(🦇)無からんや、之を改むる(🌃)を貴し(🕖)と爲(🔶)す(💧)。巽与（そ(🕴)んよ(🤾)）の言は能(📆)く説（よろ(🎵)こ）ぶこと(🚕)無(🍮)(wú )から(✍)んや、之を繹（たずぬ）るを貴しと爲(🥔)(wè(🏨)i )す。説(🎟)びて繹ねず、従いて改め(👸)ずんば、吾之を如(🤰)(rú )何ともすること末（な）(🕑)きのみと(🌎)。（子罕篇(piān )）
と、残念そうな口吻で云(🧜)った(🚄)。
「２(🗳)足一(yī )歩(🕳)門外に出たら、高(👂)貴の客が眼(yǎn )の前にいるような気(qì )持(⛔)でいるが(🈵)よい。人民に仕(👖)事(👔)を命ずる場合(💠)には、宗廟の祭(jì )典(diǎn )にで(😗)も奉仕する(🐦)よ(🔵)うなつもりでいるがよ(🕕)い。そして自分の欲しないことを人に施さな(🍌)いよ(🙃)うに気をつけよ。そしたら(🌥)、邦に仕(shì )え(☔)て(🎟)も(🍸)、(🎛)家(jiā )にあって(🥤)も、怨みをうけるこ(💃)とが無いで(🎷)あろ(🚞)う。」
「たしかに(🐘)そう(📀)かな。」(🏨)
（楽長は(😬)、最高の(🥪)技術(shù(📺) )は手(👉)や(🥠)喉から生(shēng )れるもので(💖)なくて、心(👸)か(📭)ら(🐏)生れるも(🆖)のだ(⤴)、という事だけは、どうやらわ(🍔)か(🏑)ったらしい(😀)。彼(🔱)の音楽(lè )もこれからそろそ(🔐)ろ本(📶)物(😗)(wù )にな(🎄)るだろう。だが彼は(💥)、私の音楽論(📒)(lùn )がその(⤵)まま人生論で(🌶)もある(✳)、ということには(💁)、まだ気がつ(♓)いていないらしい(🚪)。究極(🧠)の目標を音(yīn )楽の(🥟)技術に置(zhì(🍿) )いている(🌙)彼(bǐ(😢) )と(🐃)しては、或はやむを得ないことかも知れな(🎼)い。しか(🚐)し急(💣)ぐことはな(🌦)い。いず(🏄)れ(👈)は(😫)彼(👕)も(⛴)、人生(shēng )のため(😯)の音楽と(💮)いうことに目(🔛)を覚ます時が来るであろ(💛)う。彼は元(👃)来(lái )真面目な(😚)人間な(🐿)のだから。）
「なるほど――」
「(🕷)どうも恥かし(🛫)い次(cì )第ですが、(👖)思い当りま(🕶)せん。」
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