(🏰)それにして(🔊)も、(🍽)江(🛂)戸両(♑)国の橋の上から(〰)丑寅うしと(🦌)らの方(⏳)角(jiǎo )に遠(🤰)く望ん(🐂)だ人(rén )たち(🍖)の(🔫)動(dò(😔)ng )き(🧞)が、(🔷)わずか(💢)一(🏺)月ひとつき(🌜)近くの(♎)間(jiā(🍫)n )に伊(🐟)那の谷ま(🌡)で(😙)進(🎤)ん(❇)で来(📗)よ(💐)うとは半(🆓)蔵(🥟)の身(shēn )にしても(🛸)思いがけないこ(🐢)とであった(💶)。水戸の学問と言えば、少(shǎo )年(nián )時(shí )代から(🐇)の彼が心(xīn )をひか(🥘)れた(⛴)ものであ(🉑)り、(🈵)あの藤(🌑)田(🕛)東(dō(💝)ng )湖(hú )の『正気せい(👼)きの(⛴)歌』なぞを好(hǎo )んで諳(ān )誦あんし(🥓)ょうし(🐥)たころ(🎚)の心は今(🏳)だ(🐍)に忘(wàng )れら(🍙)れずにある。この(🕣)東(🏥)湖先生の子息むすこ(📛)さんにあた(➿)る人を近(🛂)くこの(💏)峠の上に、しかも彼の自(🤑)宅(🅰)(zhái )に迎(yíng )え入れようとは、思(sī )いがけないこ(🏷)と(🤬)であった。平(🤗)田(tián )門人として(📃)の彼が(⚡)、水戸(🔚)の最後の(🚪)ものとも言うべき人たちの前に自分(fè(📢)n )を見つける日のこんなふうに(🗃)して来ようとは、なおなお思(🕴)いがけな(🖇)いことであった。
こんなふうに(🍬)して(🍚)さらに谷深く進んだ。二十二(èr )日に(🌺)は浪士らは(🔘)上穂(suì )かみ(🙁)ほまで動(🍣)いた。そ(🍶)こまで(📮)行くと、一万七千石を(🏼)領する(🍚)飯(🏮)(fàn )田いい(🐃)だ(🏭)城主(🌄)堀石見守(💤)ほりい(🖱)わみのかみは部(🍉)下に命じて市(👓)(shì )田村(cūn )いちだむらの弓(gōng )矢沢と(👑)い(🌀)う(🖍)ところに(📲)防禦(yù(🥀) )ぼう(😼)ぎょ工事(shì(🥥) )を施し、そこに大砲(😓)数門を据すえ付けたとの(🐺)報知し(🦖)らせも伝わって来(🌈)た。浪(📨)士らは一つの(❌)難(nán )関を通(tōng )り過ぎて(🚕)、(🌉)さらにまた他(🐡)の難関を(✴)望んだ。
「どうもおかみさんの(🌫)ような人にあっち(🥃)ゃ、(📯)かないませ(🐝)んよ。」(🧖)
「オヤ、(⛰)もう(🍺)お(✏)立ち(👎)ですか(👪)。す(🚬)っか(🍒)りお(♐)し(🗞)たく(🍍)もできましたね。」
「そのことです(🚧)か。今じゃ第四帙(🐕)(zhì )ちつまで進行(⚾)しておりま(🃏)す。一帙四巻と(😒)してありま(🕓)すが、も(🐂)う第十六(🔽)(liù )の巻まきを出しまし(🍿)た。お(🎢)聞(🖐)き及びかどうか知り(🥌)ませんが、その上木(mù )じょうぼくを思(sī )い立っ(⬆)たのは座(🎫)光寺の北(💜)原(yuán )稲雄です(♑)。これにおります今(🌫)村豊三郎の兄(🥀)に当たり(🐌)ます。」正香が答(😄)えた(🦏)。
この一(🍆)団はある一(🚵)派を(🚝)代表するというよりも(🦌)、有為な人物を集めた点(diǎ(🤰)n )で、ほとんど水(shuǐ )戸志(👁)士の最後のものであった。そ(🚷)の人(🚺)数は、すくなく(🙄)も(🕯)九(jiǔ )百人の余であった。水(🎖)戸領内(nè(😓)i )の郷校に学ん(🚑)だ子(🎻)弟が、なんと言(yán )って(🔥)もその中(🤪)堅を(🏯)成す人(rén )たちであっ(🙌)たのだ(🖍)。名(📣)(míng )高い水(shuǐ )戸の御(🥝)隠居((💋)烈公れっこ(⛎)う)が在(🏹)世(📹)の日(🌞)、領内(nèi )の各地に郷校を設けて武士庶民の子弟に(💌)文武を(😒)習わせた学館(🏭)(guǎn )の組(zǔ )織はやや鹿(lù(🐑) )児(ér )島かごし(🐧)まの私学(xué )校に似ている。水(shuǐ )戸(hù )浪士の運命をたどるに(🚀)は、一(yī(🍁) )応彼(bǐ )らの気質を知(zhī(🌈) )ら(📦)ねばな(🔹)ら(🗒)ない。
(🐐)徳川幕(mù )府の頽勢たいせいを挽回ばん(📜)かいし、(🅱)あ(🗓)わせて(☕)この不(👞)景気のどん(🐅)底から江戸を(🚇)救おうとするよう(🗓)な参(📥)覲(jìn )交代さ(🥐)んき(💥)んこ(🛢)うたい(🗳)の復活は、半蔵らが出発以(yǐ )前にすで(💩)に触(chù )れ出(chū )さ(💥)れた。
(🍈)前(🅿)(qián )年(👽)(nián )、(🐒)五人の総代(🧠)が木(🌉)曾から出て来た時、何(hé )ゆえに(❤)一行の嘆(🤭)(tà(🐌)n )願が道中(zhōng )奉行の容い(🔈)れるところとならなかったか(💹)。それは、(🛴)よく(🔀)よ(🏔)く(📒)村柄むらが(📹)らをお糺ただしの上で(🤰)なけ(✝)れば、(🏩)容(💀)易に定(👛)助郷(xiāng )を仰せ付けがた(🕌)い(🧣)との理(lǐ )由に(⛵)よる。しかし、五人(🧚)の総(zǒng )代(dài )からの(🛢)嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと言(🏰)っ(🔣)て(👫)、(🍣)道(dào )中(💒)(zhōng )奉(fè(🕦)ng )行は元(🔽)治元年(nián )の二月(💹)か(📅)ら向こう六(liù )か月(🥊)を限(🕔)(xiàn )り、定助郷(🚛)の(📋)かわり(😈)に当(📚)分助(zhù )郷(🔫)を許(🀄)した。そ(🌍)して木(mù )曾下四宿への当分助郷として(🔰)は伊奈(📪)いな百十(shí )九(jiǔ )か村(📥)、中(💱)三宿(xiǔ(🍳) )へ(🏎)は伊奈九(jiǔ )十九か村、上四(sì )宿へは筑摩郡ちく(👻)まごお(📩)り八十九か村と安曇郡あ(🎖)ずみ(🍬)ごおり百四十四(sì )か村を(😑)指定した。このうち遠村(cūn )で(💠)正人馬(🕷)しょうじんばを差(🐔)(chà )し(🅱)出しかね代(dà(🔑)i )永(🔞)勤(⚽)だい(🛀)えいづとめの(🔻)示(🕝)談(🎹)(tán )に及ぶと(🌁)しても、一(🎾)か年高百石につき金(📆)五両の(🤠)割(⏹)合(🔍)より余分に(✉)は(👚)触れ当てまいとの約束であった。過(guò )ぐる半(🤓)(bàn )年近く(🎧)の半(bàn )蔵らの(♊)経(jī(🚣)ng )験によると、この(🈳)新規な(🔀)当分助(😷)郷の村数が驚(jī(🦒)ng )くば(🆔)かり(💼)に拡大されたことは、か(💈)えって以(🔝)前からの勤(qín )め村に人馬の(🧦)不参を多くすると(🆕)いう(🥧)結果を(🏾)招い(🎽)た(🛁)。これはどうして(🦊)も(🥐)前年の総(⛑)代が嘆願し(🚝)たように(🐃)、や(🛐)は(🏳)り(🗃)東(dōng )海道(📼)の例(lì(🍌) )にならって(💛)定(dìng )助郷を設置す(🐾)るに(😙)か(😚)ぎる(🤣)。道中奉行(háng )に誠(🏖)意があるなら、適当(dāng )な(⛲)村柄を糺(🍹)ただされたい、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制(🌽)(zhì(🎦) )度(🍆)を完備して街(jiē )道の混乱(luàn )を防(📕)がれたい(🌻)。もしこの木曾十一(yī(🌸) )宿の願(yuàn )いがいれられなかったら、前年(♟)の(🥎)総(zǒng )代(dài )が申し合(📺)わせた(🤮)ごとく、お定めの人(🐐)馬(🌱)二十(shí )五(🔧)人二十(⛴)五疋ひき以外には継立つぎたてに応じま(🕦)い、その(🌱)余(💚)は(😡)翌日を待って継ぎ(🏽)立て(🍗)るこ(🔨)とにし(🎶)たい(✉)。そのこと(💙)に平(🔔)助(zhù )と半(bàn )蔵(🎦)(zā(🚅)ng )と(🍁)は申(shēn )し合わせ(👏)をしたのであっ(🆒)た。
「(🍈)浪(🥙)士のことについ(🦃)て(🚒)ですか。本陣問屋へはなんと(🛀)も言(yán )って来ません。」
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