互(⏺)郷(💴)ごきょうとい(🐒)う(⛄)村(cūn )の人たちは、お(🍐)話にならな(🧦)いほ(🎻)ど風(💚)(fēng )俗が(🚾)悪かった。と(👌)ころがその村(🈴)の一少年が先(🥡)師(👸)に入(rù )門をお願い(🥍)して許されたので、門人たちは先師(shī )の真意を疑った。する(😆)と、先師(💞)は(🧣)いわ(🤽)れた。――
○ 簣==土(tǔ )をはこぶ籠(lóng )、もつ(👵)こ。
一(一八五)(💴)
○ 匡==衛の一地名(🙅)。陳との国(🍩)境に近(jì(⭕)n )い(💦)。伝(yún )説(🎵)(shuì )によると(🤫)、魯の大(🌥)夫(fū )季氏の(💉)家(🕎)(jiā(🧘) )臣であつた陽虎と(♊)いう人が、陰謀(🏑)に失敗して(📲)国外にのがれ、匡において(🐄)暴(🈵)虐の振(🔚)舞(wǔ )があり、匡人(👠)は(🏃)彼を怨ん(🕚)でいた。たまたま(🖥)孔(👂)子(🍉)の一(yī )行が衛(wèi )を去(qù )つて陳に行く(🍴)途中匡を通(🌭)りかかつ(🧑)たが孔子(🆔)の(🎨)顔が陽虎そつくりだつたの(🚰)で、匡人は兵を(🦐)以(🎼)て一行を(😷)囲む(🍫)ことが五(✍)(wǔ )日に及(🈷)んだ(🗓)とい(❎)うのであ(🏓)る。
○ 孔子の(👣)門人たちの中にも就(🌾)職目(🎏)(mù )あての弟(dì )子入り(💗)が多(duō )かつ(🥃)たらし(🛶)い。
「さあ(🐲)、何(hé )で(👓)有名(💟)になってやろう。御(yù )ぎょにするかな、射(shè )しゃに(🤡)するかな(🕡)。やっぱり一番(fān )た(🐼)やす(🗃)い御ぎょ(🀄)ぐらいに(🥨)して(🥍)お(🤹)こう。」
○ この章(🌉)(zhāng )の原文(📗)は、よほど言(🚫)葉を補(🥫)つて見な(🥏)いと(🚎)意味(🤠)が通じない。特に(🤯)前段(duà(🈂)n )と(🙋)後段とは一(🎄)連の孔子の言(👁)葉になつて居り、その間(🚢)に意味(🔧)の連絡がついていない。また(🏌)、後段にお(🚹)いては周が殷に臣事(🧟)し(😓)たこ(🔭)とを(🙌)理(lǐ(🔺) )由(yóu )に「至徳(🗼)」と称(🕋)(chēng )讃してあるが、前段に出て(👸)い(⏰)る武(😗)(wǔ )王(🙅)(wáng )は(🏐)殷の紂(zhò(🎼)u )王を(🚍)討(👴)伐した(➿)人であるから(🥢)、文王時代(📢)(dài )に(🎥)対する称(chēng )讃(zàn )と(🥔)見(🙍)(jiàn )るの外(🔷)はな(🚋)い。従つて(🔝)「文王(🌑)」という言葉を補(💞)つて訳することとし、(🖼)且つ賢(💄)臣(🆔)の(🌀)問題で前後(hòu )を(🐮)結びつけて見(jiàn )た(🤰)。し(🏥)かしそれでも前後の(🐦)連絡(🔀)(luò )は(🎶)不充分である。という(🐴)のは、文王(🏁)の賢臣(🕟)が武(🎃)(wǔ(🌦) )王の時代に(🔀)なる(🙏)と、武王(🕗)(wáng )をた(😉)すけ(💡)て殷(⏮)を討たせたこと(🎻)になるからである。とに(🍖)かく原(yuán )文に(📓)何(🥊)等かの錯(👜)誤(wù )が(🛴)あるのではある(🚜)まいか。
「鳥は死ぬ(🏗)まえに悲(🎋)しげな声で鳴き(📿)、人は死(😏)ぬ(⛱)まえに善(⤴)言を吐く(🚙)、と申し(🤣)ます。これから私の申(🦇)上げます(🔤)ことは、私(💆)の最後の言(🍧)葉でご(🕤)ざい(😁)ますか(📥)ら、よくおきき下さい(💙)。およそ為(🕡)政家が自分の(😟)道として大切にしなければ(🔬)なら(🧡)ない(⛹)こと(🖐)が三つあります。その第(🎯)一は態度をつ(🤕)つしんで粗(cū )暴怠慢(🔠)に(🔡)ならないこと、その第(dì(🥌) )二は顔(yá )色を(🗞)正しくして信実の気(qì )持があ(💛)ふ(💚)れること、そ(🕤)の第三は、言葉を叮重にして野(🥏)(yě )卑不合理(😇)になら(🔷)ないこと、これで(😯)ありま(👧)す(🤓)。祭典(diǎn )のお供(😜)物台の並べ方(🍥)などの(🐭)こまか(😢)な技術上のことは(🧥)、それぞれ係(🦔)(xì )の役人(🥠)がおり(🔉)ま(😧)すし、一々お気にかけら(📁)れ(🤽)なくと(🔹)もよいこと(📪)でご(🐰)ざいま(〰)す。」
「昭公しょうこうは礼(lǐ )を知っ(⚓)ておられ(🔁)ま(🚷)しょうか。」
○(🦄) 簣==土をはこぶ(🏁)籠、もつこ。
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