孔(kǒng )子(💼)は(😫)答(🔐)(dá )をうながし(🎮)た。し(❓)かし樊遅はもう一度「はあ(🐘)。」と(🍂)答(🛁)えるよ(😭)り仕方が(👅)なかっ(🔮)た。
「6父(🎍)の在世中(🎀)(zhōng )は、子(🐜)の(👾)人物をそ(🗻)の(📚)志によっ(🔂)て(🌪)判断され、父が(👞)死んだらその行(háng )動によって判断される。なぜ(🎚)なら、前(qián )の場合は子(🥨)の行動(dòng )は父(fù )の節制(⏮)(zhì )に服すべきで(🤭)あり、後(🚨)の場合は本人の自由で(🤜)ある(😳)から(🤧)だ。しかし(💾)、後の場合でも、み(⛵)だ(🎯)り(🔂)に父(fù )の仕(🌔)来りを改(😷)むべきで(🏹)はない。父(📬)に(♋)対す(⚫)る思(🍷)(sī )慕(📮)(mù(🕺) )哀(āi )惜(xī(😀) )の(🖇)情が深け(🎟)れ(💕)ば、改むるに(💈)忍びな(💤)いのが(🎾)自然(rán )だ(🐹)。三年父(🛍)の仕(shì )来りを改め(📹)ないで、ひたすらに喪(🧛)に服する(🤞)者にして(🌹)、はじめて真(zhēn )の孝(♒)子と(⛴)云える(📺)。」
4(🍰)むろ(🍠)ん彼は、仲弓(gōng )の問題にかかわりなく(🐔)、これまで(👕)にもその点に力を入れて門人たち(📴)を教育し(🎞)て(😢)来たのであ(🐓)る(🈹)。彼(bǐ )がつとめて「(🙄)利」に(⛑)ついて語る(🤭)ことを(💱)避け(🈴)、たまた(⬜)まそれを(🚾)語ること(🚍)があ(😗)っても(👔)、(🔫)常に天命とか、(📈)仁とか(🐻)い(🔂)うようなことと(🏾)結び(👗)つけて話(📉)すよう(🆖)に(🍗)注意して来たの(😼)も、そのためである(🤖)。また彼は、機会あるごと(🤪)に、門人達(🥎)(dá )の我執を戒めた。そし(🔲)て、「5自(zì )己の(🔟)意(yì(🐮) )見にこだわって、(📼)無理強いに事(shì )を行ったり、禁止(💔)した(🌺)りするのは君子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子(⚫)の(🧡)行動(👣)(dòng )を律(lǜ )する(🥍)も(🐒)のは、(🤝)たゞ正(zhèng )義ある(😔)の(😿)み(🤝)だ。」(🎬)と(📫)説き、6彼自(⬇)身(🕢)、細心(xīn )の注(🚴)意(yì )を払って、臆断を去(qù )り(💩)、執着を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他(tā(💜) )との(🈂)対(💤)(duì(👹) )立(lì )に(🏫)陥らぬようにつとめて来(lái )たもの(🧞)である。
孔子は、小策を弄(🚠)する者(zhě )にあ(🐤)っては叶(🐪)わぬと(🍌)思った。彼は観念し(🐆)て、云われ(🗻)るまま(🏧)に、再び陽(🙅)貨の家(jiā )に(🤾)引きかえした。然し、どんな(🏙)事があっても、午(wǔ )飯の馳走にだ(💓)けはなるまい、(🍅)と決心(xī(👄)n )した。
「(🛎)5父(fù(🐏) )母の年齢は忘れてはならな(👇)い。一(yī )つには、長生を喜ぶために、二(🏽)つ(🐜)には(🦑)、餘(🏩)(yú )命幾何(🕧)いくばく(😬)も(🚩)なきを懼(jù )お(🔑)それて、孝養を励むため(🍅)に。」
さすがに、孔子(📳)も(🌔)一(🐹)寸当惑した。彼はしばらく豚肉(ròu )を睨(nì )んだまま考(🗝)え(😃)こ(🛏)んだ。
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