孟懿子も(🛀)ういし(⚫)、孝(xià(🛬)o )を問う、(🚷)子(🌄)(zǐ )曰(🌯)く、(♐)違たがうこと(😆)なか(🌔)れと。樊遅御はん(👋)ちぎょた(🛀)り。子(🐍)之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我(💎)に問(🍈)う。我(🖕)(wǒ )対(🤢)えて曰(🛶)(yuē )く、違うこと無(🛢)か(🔭)れ(🧦)と。樊遅(✈)はんち(🛡)曰く、何の謂(✡)ぞやと。子(🔥)曰く、生に(👋)は之に事(shì )つかうるに礼を以(⚪)てし、死には之(zhī(🙎) )を葬(👐)(zàng )るに礼を以て(🔟)し、之を祭(💤)る(🕔)に礼(👙)を以(yǐ )てすと。
「(🥟)はっきり掴め(🦌)ない(📱)にしても、(🐓)何(🐆)(hé )か思い当ることが(🕍)ある(🎂)だ(🌪)ろう。」
「一体どういう意(🥂)味な(💧)のでご(🛴)ざいましょう(📇)。」
「お(🔚)前にも(👩)、ま(🌌)だ(🎼)礼(lǐ )の(🚾)こ(😏)こ(🍟)ろ(🏸)はよくわかっていないようじ(➕)ゃな。」(🆚)
「こ(🏠)の辺に一寸これだけの牛は見つ(😯)かりますまい。」
「(🛃)あれもいい人物じゃ。大(🏜)まかなところが(🎬)あってね。」
「もしそうだとすれば、それが(🎏)君の邪心(xīn )というものじゃ(🧘)。君(🐃)の(🤓)心の中では、こ(🎟)の孔(kǒ(🏻)ng )丘という人間が(🗨)、いつも対立的なもの(🍃)になってい(🚎)る。君は、は(🏫)っき(🐟)り意識してい(🔬)ないかも知れないが、君の奏楽にとって、わ(🐚)し(🏵)の(✒)存在(👨)は一(yī )つの大きな障碍な(🔸)のじ(🕴)ゃ。君の心はそのた(🐓)めに分裂する。従っ(🔷)て、君(😑)は完全(🚢)に(😸)君の(🥅)音楽に浸りきることが出(chū )来ない(💭)。そ(🌅)こに君の失(shī(🚨) )敗の原因(🅾)がある。そうは(☔)思(sī )わ(🔻)な(💮)いかの?」
(奏楽の(🚱)失(shī )敗が、も(🐑)うこ(🤩)れ(📞)で三度目だ(🤱)。)
4 子(🦑)曰く、父(♐)(fù )母在(zài )(いま)(🐣)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必(bì )ず方(🐑)あ(⚡)りと(🐁)。(里仁篇(piān ))
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