「(⛓)もう(⛷)ここは(💆)だ(🏦)いた(🏓)いすんだようですよ(🐢)。」
「もうここはだ(🐍)いたいすんだようですよ。」(🚊)
次(🚃)郎は(👜)、しかし(📢)、そ(☝)れ(⛄)どこ(🛄)ろではなかった。かれは、もう、(📰)先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先ほさきのような(😜)鋭さ(🥁)で(🥚)、自分(💞)の胸(🗜)に(🍿)せま(🚠)っているのを(🛎)感(🏯)じ(🚚)、かた(🌂)く観念(🦖)の眼(🌡)をとじてい(🚀)たのだった。
「そうかもしれないね(🌗)。……それで(💨)、べつにこ(🍯)れまで(⬇)と大して変(🥞)わ(🙍)ったこともなかった(💆)んだね。」
「強制されると、どんな不合理なこ(🚴)とにでも盲従もうじゅ(💌)うする。おたがい(🏵)の相談に任されると、(✊)な(🌅)まけられるだけなまける(🤾)工夫(🚆)をする。もしそういう(✅)こ(🗃)とが人(rén )間にとっ(😈)てあた(🍠)りまえのことだと(💆)して許され(🏹)る(💄)とす(🆙)る(🍋)と(🚘)、いった(📧)い(🐹)人(rén )間の自主性(xì(♓)ng )とか良心(xīn )とかいうものは(📹)、どうい(🏝)う意味(🌾)(wèi )を(👉)もつことに(📱)なる(🤨)ん(🍑)だ。いや、い(⏬)つ(➿)になった(🤝)ら、(🚢)人間は(🛍)おたがいに信頼し(🐎)んらいのできる(🌅)共同(💨)生(🖤)活を営いとなむことができるよ(🔅)うになる(🔲)ん(🎭)だ。」
と(🗃)、次郎(láng )は(😴)ちょっと考(kǎo )えて(🆑)いたが(🌠)、
道(dào )江と(📱)いう一女性が、間も(🤧)なく、(📣)自分の目(🏒)の(🈹)まえに現わ(🌦)れる(🐩)という小(xiǎo )さ(🏁)な(🏤)できこと(🎦)の予(🤳)(yǔ )想、――大(🍦)きな(🎢)人間社会の運行うんこうの中では、まっ(⛺)たくどうでもいいような、(🔜)そう(🕒)した(🅱)小さな(🔁)できごとの予想よそうが、どうし(🛒)てこれほどまでに自分を(💗)まごつか(⚓)せ、(🍱)自分の不断(duà(🚵)n )の心の修(🈺)練を(🅾)無力に(🔯)するの(💭)か。ど(🏀)う(⛳)して、(📖)現在友愛(ài )塾に(😙)おおい(📅)かぶさ(🐏)って(🆖)いる深刻な問題(tí )以上(👠)に、自分の心をなやま(🐋)すのか。女性とは(😀)、恋愛れんあい(💎)とは、いった(👥)い(🏉)何だろう。それは(🚫)、こ(⛩)れまで自分(fèn )が考えて来(🧢)た(🗃)人間生活の秩序とは、全く(⛎)次元のちがった秩序に属す(🚒)るものだ(🏀)ろうか(📿)。
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