○(👍) (🕸)これは(🚖)孔(🤗)子晩(🔦)年(〰)の言葉(🍶)にち(🌲)がい(🐡)ない(🔜)。それが単(dān )なる無常観か、過去(🤬)を(🌮)顧み(👳)ての歎声か(🛠)、或(huò )は、たゆみ(📷)なき(🐌)人間の努力(lì )を(🍨)祈る声(🍿)かそもそもま(🗂)た、流転を(🎢)とおし(🙂)て(🍠)流(🐔)るる(🖖)道の永遠性(🦒)を讃美(🔡)する(🎚)言葉か、それ(🗄)は人おのお(🤕)の自らの心(🔑)境に(📔)よ(🚟)つて解するがよ(🐬)かろ(🦆)う。ただわれわれは(🌮)、(👊)こうした(🍚)言葉(yè )の裏付けによつ(🎶)て、孔子の他(🙄)の場(🧢)(chǎng )合(🈸)(hé )の極(🛀)めて(🖍)平凡(🐰)ら(🔦)しく見える言(🤤)葉が一層(cé(👻)ng )深く理解(jiě )されるであ(🏳)ろうことを忘(🔡)れてはならな(🐴)い。
「典籍(jí )の研究は、私も人(rén )な(🤢)みに出(chū )来ると思(sī )う(📨)。しかし、君子の行を(🈳)実践す(🦓)る(🚐)こ(🍲)とは、まだなか(🌅)な(🤥)かだ。」
三〇(二(èr )三五)
「何(🎥)か(🐫)一つ(🐨)話してやると、つぎ(🈴)からつぎへと精進(jìn )して行くのは囘かいだけか(📿)な。」
「先生の徳(🆒)は(🛃)高山のよう(🚵)なもの(🚤)だ。仰(😝)げば仰(👴)ぐ(🧥)ほど(🗡)高い。先生の信念は(🛃)金(jīn )石(shí )のような(🧀)ものだ。鑚きれば鑚(♓)きるほど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )しがた(🌴)いのは先(xiān )生の高(🍆)遠な道だ。前に(🔮)あるか(🥉)と思(sī )うと、たちまち(🐺)後ろにある。先生は順序(🚋)を立てて、一歩(bù )一(📌)歩とわれ(🌨)われを導き、われわれの知識(shí )を(📣)ひ(🛰)ろめるに(📉)は各種の典(🎠)籍(jí(🚇) )、(🅿)文物(🍪)制(💡)(zhì )度を以て(🥟)せられ、われわれの(🆖)行動を規(🔶)制(🍗)する(💬)には礼(lǐ )を以(yǐ )てせられ(🐷)る。私はそのご指(💿)(zhǐ(😓) )導の(♌)精妙さに魅(🐴)(mèi )せら(🚋)れて、やめようとし(✂)てもやめることが出来ず、今日ま(✒)で私(♎)(sī )の(❤)才能の(🦀)かぎ(🔑)りをつくして(🦏)努力して来た。そ(🙏)して今では、(♓)どう(🚥)なり先(xiān )生(🎼)の道の本体(tǐ )をはっ(😷)きり(🕓)眼の前に見(🕍)ることが出来るような気が(🐨)する(🐽)。しかし、(🐔)い(⛲)ざそれに追いついて捉(💦)えようとすると、やはりど(😰)うに(😰)もなら(✴)ない。」
四(二〇九(🍆))
「そういうこと(🛠)をして(🦗)もい(📋)いもの(🚥)かね。」
二(è(🥌)r )七(二(🌮)三二(è(👧)r ))
○ (⛺)詩経の内容を大別(❓)すると、風・雅・頌の三つに(🎡)な(🚣)る。風は民謠、(✖)雅は朝廷(🗒)の歌、頌は祭事(shì )の歌である。
三(二(🗿)(èr )〇(🔼)八)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025