「(👇)べ(😜)つにこれと(😒)申す心得(🚤)もご(🤩)ざいません(⌚)。ただ定めに従いまして(🥎)つきま(🈲)しただけ(🎤)で(🏒)…(👄)…」(🛶)
「はあ。しかし(😽)、それに(🐊)は、先(🏅)生(🦓)のほうからもいくらかの強(🔛)(qiáng )制を加えて(🤹)いただかないと――」
とあいさ(🐌)つ(👴)して、大河に近づいた。
(🖲)と(😖)、朝倉先(🍳)生(🥜)は、(🎄)まじまじと次郎の顔(yá )を見ながら、
(🥫)かれら(😤)の大多数は、(🎒)まだむろ(🍣)ん(🐉)、人間(jiān )生(shēng )活にと(🔁)っての自由の(🍬)価値や、そのきびしさについ(🚷)て、ほんとう(🗿)に目を覚(😭)さましていたわけではなく、友(👳)愛塾と(🎮)いうところは一風変わ(🆎)った指(👩)導をやると(🏨)ころだぐらいにしか考えて(🐉)いなかった。しかし、(♌)それにして(🤳)も、(🐻)そうした言葉(🤢)(yè )が、(👭)しだいにか(🤩)れらの間に(♎)とりか(🎣)わされるように(🌕)なったということは、た(🌱)しかに一(🧐)つ(🖥)の進歩(bù )であ(🌼)り、混乱と無(🤗)秩序む(🐔)ち(🛎)つじょの(🎅)中で、不十(🙃)分ながらも、何か自主的創(🆚)(chuà(🍇)ng )造的(de )な活動(🔖)が(💾)始まっている証拠(jù )し(🧠)ょうこにはちが(🔗)いなかった(🐆)のである。
六 板木の(💙)音(🤳)
「心苦しければ、君(jun1 )自(🏚)身で(💮)何(🤮)とか(👿)始末したらいいだろう。原(yuán )因はも(😯)と(💍)もと君(🍦)にあるんだ(🛤)か(💚)ら。…(🐐)…私(🚋)は、板(🍡)木の(🐐)音そのも(🐡)のを問題に(🛠)しただけなんだ(🐭)。」
しかし、兄はおそら(🔻)く道江(jiā(⏩)ng )をつ(🏐)れて来(😬)(lái )る(😄)。いや、かならずつれて(😯)来(♈)(lá(🎈)i )る。そ(🥉)し(💞)て、無(🔠)意識な残酷ざんこ(🏛)くさ(😉)で(🏥)自(🌗)(zì )分(fèn )の痛い(🖕)き(👗)ずにさ(🌏)わろう(🛑)としているのだ。二(👕)人(ré(🎎)n )はあらゆる好(hǎo )意(📒)にみちた(🕺)言(yán )葉を自分(fè(🍭)n )になげかけるだろ(📁)う。二人のむつま(🍯)じさを三人(👉)にひろげる(🍔)ことによって、二(🕦)人は一そ(🆖)う深いよろこびを味(🔪)(wè(🔒)i )わおうとつとめる(🥣)だろう(👟)。二(èr )人はいろいろと過(🔅)去の(🚯)思(sī )い出(🍦)を語るに(⏩)ちがい(🎎)な(🥠)いが(😅)、その(🛋)思(😶)い出の愉快さも(🤯)不愉快さも、三人に共通(🍡)するも(🤧)のとして語られる(🏐)にちがいない。自分(🦔)は、(😎)二人(💷)の(♑)そ(🎢)うした無(wú )意(yì )識な残酷さにたいして、い(🗄)ったい(💆)どうい(⏳)う態(🍣)(tà(🈸)i )度をとればい(📶)いのか(📠)。いや、ど(🐜)ういう態度(dù )をと(🐠)りうるとい(🔎)うのか。
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