1 子曰く、学(xué )んで思わずば則ち罔(wǎng )(くら)(🈲)し。思(sī )うて学ばずば則(zé )ち(🗒)殆((🚞)あ(🦈)やう)(♒)しと(🕞)。(爲政篇(🕚))
5 子曰く、父母(🤷)の(🚋)年は(🎨)知らざるべからざるな(🌺)り。一(🛑)(yī )は則(zé )ち(🏏)以(yǐ )て喜び、一は(✨)則(zé )ち以て懼る(📛)と。((🚋)里仁(🍠)篇)(🌈)
「音楽(lè )の世(shì )界は一如(👨)の世界じ(⛵)ゃ。そ(🌦)こ(💌)では(🔰)、いさ(👐)さか(💛)の(🙍)対立意識も許(xǔ )されない。先(🤶)ず(👸)一人(rén )々々の楽(🎤)手(shǒu )の(🔚)心(xīn )と手と楽器とが一如(rú )になり、楽(lè(⏸) )手(🦅)と楽(👳)手とが一如に(😷)な(🌅)り(🏮)、更に(🎨)楽(lè(🖲) )手と(🌵)聴(🏵)(tīng )衆(👂)とが(🚭)一如(🌚)になって、翕如(⛷)きゅうじょとして一(yī )つの機(🌻)をね(🤴)らう。これが未発(⛑)の(👉)音楽(lè(🍯) )じゃ(⏭)。この翕如たる一如の(🏝)世界が、機(🛍)到(dào )っておのずから振(zhèn )動を始(🚆)めると(🍈)、純(🎊)如として濁(🎦)りのない音(🎁)(yīn )波が人々の耳(🚾)朶を(⛔)打(dǎ )つ。その音(yīn )はた(👙)だ一つであ(🕛)る。ただ一(📂)つであ(🧛)るが(🚬)、その中には金音もあり、石音もあり、それらは厳(🚊)に独自の音色を保って、決しておたが(🔽)いに殺しあう(💄)ことがない。※(「激」の(💨)「さんず(🕯)い」に代(🌦)(dài )えて「白(bái )」(💮)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🗃)きょうじ(🚞)ょとして独自を守り(🍈)つつ、しかも(😦)た(👘)だ(😵)一(😦)つの流れに合するの(🕢)じ(🐤)ゃ。こ(🛁)うして、時(shí )間の(🔆)経過につれて、高低、強弱、(🧡)緩急、さま(🧀)ざまの変(biàn )化を(😨)見せるので(🍏)あるが、その間、厘(😰)毫(⏫)りんごう(⤴)の(🛃)隙(xì )もなく(㊙)、繹如(🌫)えきじ(👪)ょと(📮)して続(🚞)いて(⬆)行く。そこに時(shí )間(🈳)的(de )な一(yī )如(🧒)(rú )の世界があり、永遠(♋)と一瞬(shù(⚽)n )と(🐉)の一致が見出される。まこ(🆑)との(🚽)音楽というものは、(🏸)こ(👽)うし(🚠)た(🌻)ものじゃ。聴くとか聴(tī(➡)ng )かせると(👙)かの世界ではない。まして、自(zì )分の腕(wàn )と(🤨)他(tā )人の腕を比べたり、音楽(🌛)のわかる(📃)者とわ(🔖)から(😁)ぬ者(zhě )と(🏯)を差別(bié )した(👠)り(🕛)する(🖥)よ(♐)う(📽)な世界(jiè(📀) )と(🎀)は、似ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
(やっぱ(📞)り(💓)、あの(📎)眼だ(🤐)。)
楽(📖)長はうなずくより仕(🎳)(shì )方(🍄)が(🆙)なかった。孔(kǒng )子はそこ(🎨)でふたた(🕘)び楽(lè )長を座につかせて、言葉(⚽)(yè )をつづけた(🆒)。
陽貨は、そう云っ(⏱)て、(💁)非常に(😦)緊(🏠)(jǐn )張(👀)(zhāng )した顔を(🚳)して、孔子の(🥒)答をまった。
「そう仰しゃられますと(🏴)、いかに(👆)も私(🎨)(sī )に(🏆)邪(xié )心(🥌)があるようでご(🦂)ざいます(🆔)が……」
「(🎈)さっ(💐)きから考(🥝)えてい(⭐)ま(🧟)すが、ど(🍄)うも私(🍉)にはわ(🤙)かりません。」
だが、話は(⛔)孔(kǒng )子(zǐ )が(👕)まだ官途に(💥)ついて間も(💀)ない(😘)こ(🏞)ろ(😓)の(🤐)ことであ(🕛)る。一日(❓)(rì )、孟懿子もういし―(🗺)―孟家の(🌟)当主――(⚽)は、(🖋)孔(👉)(kǒng )子を訪ねて、(🕛)殊勝(shèng )らしく孝の(✳)道を(🏿)た(🛩)ずねた。
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