口(🚆)中に(👤)注(zhù )ぎ込(rù )まれた(🤭)数(💑)滴(🕸)のウィスキ(👩)イが、利(📧)きいた(🕠)の(🚔)か、それ(🤛)とも(✔)偶(ǒu )然そうな(🚎)ったのか、青(🔂)年の白(😖)く湿う(🍵)る(⬜)んでいた眸ひとみが、だん(⏩)/\(💆)意識(🆒)の光(🃏)(guāng )を帯び始め(🥫)た(🧔)。それと(🛳)共に、意味(🤒)のな(🥖)かったうめき(🔎)声が切れ切れではあるが、言(yán )葉の形(xíng )を採(cǎi )り始(💢)めた。
『僅わずか一(yī )週間、離(lí(⬜) )れ(♉)ていると(🕗)、も(🎊)う(🎲)そ(⏯)ん(🍫)な(⬇)に逢(🥊)あいたくて、堪た(😅)ま(☝)らないのか。』と(🈲)自分自(zì )身心の(🔈)中(zhōng )で、そ(🛹)う反(fǎn )問する(😫)と、信一(yī )郎は駄(duò )々っ子か何かのよ(🕷)うに、(🚕)じ(🦍)れ切って(🚹)いる(🖼)自(⏺)分が(❓)気恥(chǐ )しく(🐑)ない(🌑)こ(📳)ともなかった。
「神(🎻)経(💤)衰(🧛)(shuāi )弱で(💍)すか(🔣)。」
実之助の、極(jí )度(dù )に(🔌)ま(🌹)で、張り詰(jié )め(🦅)てきた心(🎄)(xīn )は、(🏸)こ(🧣)の老僧(🤖)を一目(mù )見た刹那たじた(🙏)じ(🍓)と(🏤)なってしまっていた。彼(bǐ )は、心の(💯)底(dǐ(🚄) )か(🛴)ら憎(zē(🈹)ng )悪を感じ得(🦑)るような悪僧を欲(🛠)して(🐵)い(🗿)た。しか(🦑)るに彼(🙀)(bǐ )の前(🙉)には、人(🔒)間とも死骸ともつかぬ、半死の老(🏨)僧(sēng )が蹲って(🏘)いるのである。実之助は、失(shī )望し始(🤜)めた(🐙)自(🌍)分の心を(🕺)励まし(❇)て、
青年(🚬)(niá(🔝)n )は意(🎂)(yì )識(shí )が(💈)帰(🍄)って来る(🐙)と、(🕉)此(cǐ )この苟かりそめの旅の道(dào )連(🚘)みちづれの親切を、し(🥏)み/″\(🖤)と感じ(🤷)たのだろ(⌚)う。
(🕹)しかし(🗿)、市九郎は、洞窟(😙)の(🐋)中に端座し(📑)て(💙)からも(🧝)はや十(shí )年(🏂)にも余る間、暗澹たる冷たい石の上に座り(🥍)続(🤙)けていたために、顔(💔)は色(sè )蒼ざめ双の目(mù(🎸) )が(🚴)窪んで、肉(🕵)は落ち(🌋)骨あ(🚄)らわ(🥨)れ、この(🔨)世(👌)に(🙋)生ける人とも見えなかった。が(🥩)、市九(🆕)郎の心(🖍)には不(🖥)退転の勇猛心が(🤷)しきりに燃え盛(🎸)って、ただ一(yī(🔃) )念に穿(chuān )ち(👙)進むほかは、(🕙)何物も(🥌)なかった。一分(🛌)でも一(yī )寸でも、(📐)岸壁の削り取られるごとに、彼は歓喜の声(♏)を揚(🛑)げた。
実之助(📅)は、十三になった時、初(💵)め(📧)て自分(🦀)の父が非(fēi )業(😾)の死を遂げた(💩)ことを聞いた。こと(♒)に、相(xiàng )手(😆)が対等の士人でなくし(🍢)て(🌎)、自分(fèn )の家に養われた奴僕(🚚)(pú )ぬぼくであ(😘)ることを知(🐄)ると、少年(nián )の心は、無(🎶)念(🔻)の憤(🐎)いきど(🌧)おりに(🧟)燃えた。彼は即座に復讐の一(yī )義(yì )を、(🐚)肝深(🔜)く銘じた(🥪)。彼(📻)は、(⏯)馳せて柳生(shēng )やぎゅうの道(🔑)(dào )場に入(rù )っ(👦)た。十九の年(📭)(niá(🐼)n )に、免許(xǔ )皆(jiē )伝(🚓)を許さ(🏽)れると、彼(bǐ )はただちに報(📯)(bào )復の旅に上(🖇)ったので(🤰)あ(🚲)る。もし、(🛬)首尾よく本(🔮)懐を達して(😝)帰れば、一家再(zài )興(🍾)の(🥃)肝煎き(🏒)もいりもしよ(☔)うという(🍚)、親類一(🍴)同の激励の言(yán )葉に送られな(💭)がら(🚻)。
(🎀)烈はげしい苦(⌛)痛に、歪ゆが(📕)んでいる青(qī(🛶)ng )年の(🐄)面に、又(yòu )別な(🛠)苦悶くもんが(😚)現(xiàn )われていた。それは肉体的(🐅)な苦悶と(🎙)は(🌴)、又(📸)(yòu )別な――肉体(tǐ )の苦痛にも劣ら(✖)ないほどの――心の、魂(✔)の(🌭)苦(🗑)痛(tòng )であるらし(🌅)か(✡)った。彼の蒼白まっさおだった面(🍴)(miàn )おもては微弱(ruò )ながら(🐥)、俄(é )にわ(🌼)かに興奮の色(🎹)(sè )を示した(🛁)ようであった(🌋)。
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