「恭敬なのはよい(☝)が、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重(🏷)なのはよいが(🌬)、(✏)そ(🍪)れが礼(🎒)に(🍣)かなわな(🌦)い(💳)と臆病になる。勇敢なのは(😻)よいが(🥢)、それが(👡)礼に(🗼)か(🚂)なわないと、不(bú )逞(🏐)にな(🤦)る。剛(🦉)直(zhí )なのはよいが(🈺)、(🔯)それが(🧢)礼にか(🧖)なわないと苛酷(📝)に(🗨)なる。」
曾先生が病床にあられた(😩)時、(🥥)大夫(fū )の孟敬子が(❄)見舞に行(⛺)った。すると(🧓)、曾先(xiān )生(💽)がいわ(🎀)れた。――
○ 孟(mèng )敬(jìng )子(😃)=(🐷)=(🏡)魯(💓)の大夫、仲(✳)孫氏、名(míng )は捷。武(wǔ )伯(🤗)(bó(🗒) )の子。「子(zǐ )」(❄)は敬(jìng )語。
「昭公(😋)しょうこ(🐢)うは礼(📏)(lǐ )を知(💨)ってお(🌩)られま(🐌)しょう(📲)か。」
よきかなや。
「(😑)楽師の(📘)摯(zhì )しがはじめて演(⏱)(yǎ(📽)n )奏(zòu )し(🅱)た(🐨)時に(🏊)きいた関雎(jū )かん(🌿)しょの終(zhōng )曲は、洋々(⏪)とし(🏣)て耳にみちあふれる感があっ(🎣)たのだが――(⬛)」
○ 以上の三章(zhāng )、(🕤)偶然か、論語の編(🐢)纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子の門(mén )人中最(📈)も目(😜)(mù )立つている顔(yá )渕と子(💿)路と子(zǐ )貢の三(🌾)人(rén )をつぎつぎ(🚋)にとらえ来つて、その面目を(😅)躍(yuè )如たらしめている。この(😷)三(sān )章(♿)を読むだけ(🦆)で(🏳)も、すでに孔(kǒng )門(❎)の(➰)状(zhuàng )況(kuà(🤝)ng )が(✅)生き生き(🚮)とうか(👛)がわれるではないか(😀)。
○(🍴) (🤱)司敗(🐏)(bài )==(💷)官(guān )名(🏷)、司法官(guān )。この人の(😁)姓(❗)名は明らかでな(🍎)い。
「堯帝の(➖)君(😡)徳は(😙)何(🚴)と大(dà )きく、何(🚌)と荘厳なことであろう。世(shì(🤹) )に真(💁)に偉大なものは天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天とそ(😞)の偉(🖥)大さ(🔁)を共にしている(🌶)。その(🏈)徳の広大無(wú )辺さは(🗣)何と形容(🚓)してよいか(🎙)わからな(👕)い(👷)。人(rén )はただ(🧛)その功(🈳)業の荘(zhuāng )厳さと文物(📐)制度(🚓)の燦(🐇)然(🈳)たると(🐓)に(🌉)眼(yǎ(♉)n )を見はるの(😥)みであ(🧦)る。」
二九(🏑)((😻)二(è(👢)r )三(🎾)(sān )四)
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