それ(🏌)から、小(xiǎo )学(xué )校(📈)の事務(🌎)員とな(🌤)って、それ(⏺)が最後かと思いましたら、(🥫)いや(🚚)活(😱)版職工となった(🌛)のでし(🥍)た。活(🐈)版職(🛺)(zhí(👞) )工(gōng )とな(🌤)って、それからこんどは古着(😙)(zhe )商(🏡)となり(💼)ました。
そういえば、(📞)木の芽が田楽に(🍫)なり、(🦆)竹の子がすしに(🏘)な(🌃)り、よもぎがも(🦊)ちにな(🍢)るころは、そこ(♐)いらはもう桃やすももの花でいっ(⛎)ぱいで(🏡)す(🍞)。
吉村よしむらのむすこさ(🌮)んは秋(🔼)の新学期のしたく(🔎)も(🈂)あり(🌶)まして、(🕤)町(🍼)(dī(🈯)ng )での親(🥔)類回り(💽)をすまし(🤾)た(🌷)上(😩)、東京のほうへ先(xiān )に帰(guī )って(🐀)行きましたが、(🔙)わたし(🚏)は(🐲)自(zì )分の(😸)仕事を持っ(♌)てきてい(📔)たので(🔯)、そ(🏅)れのす(😩)むまで姉(zǐ )の(🌳)家に(🎊)とどま(🎆)りました。
その若い主人は、以(yǐ(🐝) )前(qián )に(🦋)わたしがお(🔱)世話になった吉(🥖)(jí )村よしむらさんの(🆎)家へ奉(🥕)(fèng )公に来ていた娘(👐)(niáng )のにいさんにあ(⏹)たる人(💻)(ré(🕯)n )です。い(👚)っ(🖥)たい、そ(🙆)の時(shí(🥂) )分には、房州へんの農家の娘(🏮)は東京へ(🤷)出て奉公し(🎉)たもの(💉)で(🈷)なければ、およ(🏝)めにもらい手がないと(⛰)言われたくらいで、(🥤)一(🦗)(yī )般(bā(⛓)n )に(🔑)そう(🍬)いう気(qì )風でしたから、同じ村から来て吉村さん(🏂)の(💁)家に(💉)つ(🍿)とめた娘は二(🚓)人もありまし(😋)た。そんなわず(🐝)かな縁(🐫)故(🏼)をたどって(🆚)、土地不(bú )案内なわた(😰)しが小湊のほうの(🏅)こと(🕗)を尋ね(🗼)に立ち(👷)寄りましたところ、つい引きとめられたの(🎢)がその(⏪)若い主人の家(jiā )です。よ(📓)く寄ってくれた、土(🛂)地(💽)の案内(nèi )も(🙄)し(🐞)ようからま(🎾)ずわらじ(🛺)をぬげ(🎡)、宿(xiǔ )屋に泊(bó )まるくらいな(🚴)ら自(zì )分(fèn )らの家に泊ま(🏯)れと(🌒)言っ(😰)て(🐡)、(🔬)若い主人の母(💧)親までがし(🎦)きりに引(yǐn )きとめ(🚹)てくれるなぞ、思(🐠)いがけないもてなしぶりでした(😢)。だ(🕡)んだん聞いてみ(🍗)ましたら、東京での主人(📈)す(😤)じからこんなにた(🏌)ずねてきて(🍔)もら(🏁)えること(❣)は(⏰)めっ(👣)たにな(🥂)い、これ(🌬)と(🐺)い(😕)うのも娘たちが奉(💟)公(gō(🥣)ng )先での勤(🤚)め(🧑)ぶりに怠りのなか(🌰)った証拠(🌇)であ(💀)ると言って、その(📔)ことが(🎙)農家(🔆)の人(🍇)(rén )たちをよろこばせたのです。どう(🍚)し(🥕)て農家(♌)とは言いまして(😤)も(🎳)、炉ばた(🥘)は(🎑)広く、蔵(🃏)の(🔣)ある(🖇)ような相応(yīng )な暮らしの家で(💤)、こ(😗)んな家(🍖)庭(tíng )からでも娘を東(dō(🍙)ng )京へ修業(🤕)に送(sòng )るの(🕺)か、とそ(🚮)うわたしは思いました。
物にさ(🔔)きがけするのと(🤟)、(🎀)しんがりをつとめるのとでは、どっちが(🔺)勇気(🎯)がいるでしょう(🕔)。前のほ(👃)うの人(📕)は進ん(📯)でとげのあるいばらの道を切(🗓)り開い(🎩)て行くの(💣)ですから勇気がなく(🏭)ては(🛢)かな(🔤)わ(🙄)な(🤱)いことですが(🛤)、(💞)あとのほ(📎)うの人とて勇気がいることにかけ(🦍)てはそれに劣りません。
姉の(🔶)家(jiā(🥞) )の(📽)店座敷か(💦)ら(🔁)奥のほうへ通(✌)う中央の広(guǎng )いへや(❇)は薬(🤟)方く(😑)すりかた(🆒)の仕事場にあて(⛵)てあって、静(jìng )かな日の光が(💄)障子にさしてきているところで(🏩)す。そこ(🛴)には薬種やく(⏳)しゅ(🔽)を刻むも(⚾)の、袋を(🐗)造るもの、(📴)丸(🔪)薬(🏼)の(🔦)数を(👹)量(liàng )り入れるもの、それぞれ(👂)の受け持(🕧)ちが(🎃)あり、中には(📓)薬の紙を折ることを内職(zhí )にして古い士族屋敷の町のほうからかよ(〽)ってくる老人(🎶)もあ(🚁)りまして(🍟)、みんな秋(qiū )の行(🎬)(háng )商(🚋)の(🍋)した(😑)くにいそがしが(🧕)って(👱)いました。
四(📬) 馬市の立つ(👌)町(dīng )
第(dì(🐔) )七章 浅間のふも(🍏)と
「それはうら(🙀)やましい(🚃)。わたしは十(🦎)の年に郷(💹)里くにを出(🈯)たも(🖼)のです(🕘)から、久(🕎)しぶりにここを通ります。でも、山育ちは争われない(♊)ものとみ(😯)えて、わたしの顔(🧢)を見ると、山ざる、山(🐔)ざるとい(⛔)う人がよくあります。」(🚃)
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