招(zhāo )き(💼)ゃこ(🕷)の胸
一(yī )〇(二一(yī )五)(🚳)
「泰(🚆)伯た(⏪)いはく(🎳)こそは至徳の人というべ(🌼)きであ(🥩)ろ(📅)う。固辞(😀)し(🤪)て位をつがず(⛴)、(🤔)三たび天(tiān )下を譲ったが、人(rén )民には(🥋)そうした事(🏖)(shì )実をさえ知ら(💼)せ(🕹)なかっ(🗜)た。」
○ 射(🏪)・御(🦆)(yù )==禮・(🏺)楽(lè )・射・御・書・(🍦)数(shù )の六(liù )芸のうち射(shè )(弓(gō(🏳)ng )の技術)(👉)と御(車馬(🍵)を御する技術)とは比(🙌)(bǐ )較的容易で下(👓)等(děng )な技術(🤾)とされてお(🈳)り(🐚)、とりわけ御(👟)が(🙃)そうで(🙏)ある(🍺)。孔子は戯れ(🗝)に本(🍎)章のようなことをいいな(⬇)がら(⛅)、(📓)暗に(🚸)自(zì )分(🈴)の本領は一芸一能に秀でる(🛀)こ(🧝)とに(🦑)あるのではない、村(cūn )人たちの自分に対(🕟)する批評(🎛)は的を(🖇)はずれている(🥄)、と(🌾)いう意味を門(mén )人たちに告げ(💈)、その戒めと(🚾)したものであろう。
「そうい(💟)うことを(🔠)してもいいもの(👶)かね(〽)。」
顔(🥂)渕が(🚢)ため息を(🍢)つきな(🍜)が(♊)ら讃(⛏)歎(tàn )し(🥪)ていった。――
大(⛽)宰た(🔚)いさいが子貢にたず(💄)ねて(🔄)いった。――
「無知(zhī )で我流の(🖋)新説(shuì(🛐) )を立(lì )てる(💻)者(🤱)もあるら(💩)し(🕷)いが、私は(👜)絶対(😱)(duì(⏸) )にそんなことはしない。私(🚎)はなるべく多くの人(rén )の考(🛹)えを(💕)聞いて取捨選(xuǎ(🏥)n )択(🕛)し、なるべく(🚘)多く実(🚙)(shí )際を見てそれを心(🙍)に(🐁)とめておき、(🧓)判断の材(cái )料にするよ(🏚)うに(🏟)つ(✈)とめて(🖊)いる(🖱)。むろん、そ(🏁)れではまだ真(🏟)(zhēn )知と(💂)はいえない(🐵)だろ(🤰)う。し(🌖)かし、それが真知(🚿)(zhī )にい(🖋)たる途(📏)(tú )みちな(💿)のだ。」
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