○ 泰(🎍)伯==周の大(dà )王(⚡)((🥨)たいおう)の(😋)長子で、仲(🐏)(zhòng )雍(yō(💚)ng )(ち(🦆)ゆうよう)(🗯)季(jì )歴(きれ(🍡)き)の二(è(🏣)r )弟があ(🗺)つたが、季(jì )歴の子昌(し(🎃)よう)(🦄)がすぐれた人物だつたので、大(⬅)王は位を末(mò )子(👰)季(🥛)歴(lì )に譲つて(🛳)昌に及ぼした(📘)いと思つた。泰伯(🌫)(bó )は(🌤)父(fù )の意(yì )志(🕑)を察(📗)し(🏂)、弟の仲(zhòng )雍と共に(✂)国(🎎)を去つて南方に(😤)かくれた。そ(🎃)れが(📷)極めて隱微の間(📕)に行わ(🍦)れた(🏖)ので、人(🦕)民はその噂(🃏)さえす(💏)るこ(🐊)と(🥝)が(📜)なかつたのである。昌は(🚁)後(hòu )の文王(wáng )、(👋)その子発(fā )((📴)はつ)(⛅)が武(🚗)王(✏)である(🚷)。
「私は幸福(fú )だ。少しでも過ち(🚯)が(🏂)あると、人は必ず(🍙)それに気(qì )づいてくれ(🏁)る(🛏)。」
こ(🥂)こ(🛹)ろまどわず、
○ 司(🧑)敗==官名、司法官。この(😰)人(rén )の姓名は明(míng )らかでない。
○ 子(♑)路(⚡)(lù )の祷(🆎)りは、謂ゆる(🚺)苦しい時の神(shén )頼(là(👾)i )み(🙈)で、迷(⛱)信的(👀)祈祷以上(🏓)の(🚐)ものではな(📧)い(👡)。それに対(😌)して孔子は、真(zhēn )の心(🛹)の(🎢)祷(dǎo )り、つまり天地に(📔)恥じな(🙄)い人間としての精(👅)進こ(🔕)そは(🤙)、幸(xì(🛎)ng )福に到る(🈷)道(dà(🥒)o )だ、ということを説(shuì )いた(😷)。孔子(🏭)の(🐀)教えに(👈)は宗教(🎟)がない、とよく(🎆)いわれるが(🔴)、「天」と(👓)いう(♉)言葉は(😿)、(🌋)孔子(zǐ )によつて常(chá(👗)ng )に宗教的な意味に使われているのである(🏀)。
「人材(📽)は得(👒)が(🛷)たいという言(🏚)(yán )葉が(👜)あるが、それは真実だ。唐(⏱)と(😊)う・(✏)虞ぐの(🍛)時(shí )代をのぞい(🙋)て(🏤)、それ以(yǐ )後では(😥)、周が最(zuì )も人材に富んだ時代(🍧)で(💣)あ(🦉)るが、(🍬)それ(📄)でも十人(🗣)に過(🍈)ぎ(🏖)ず、しかもその十人(👧)の(㊗)中(🍴)一(yī )人(⛪)は婦人(rén )で、(🆘)男(nán )子の賢臣は僅かに九人(rén )にすぎなかった(🤧)。」
○ 綱=(❎)=こ(🧦)れ(🎊)を「網(wǎng )」の(🛁)誤りと見て「一網(🌡)打尽」(🤰)の(📞)意味に(🍬)解(⛲)する説もある(😯)。しかし、当時の魚獲法に、大綱(gāng )にたくさんの小綱(🚴)(gā(💓)ng )をつけ、(🖨)そ(🔄)の先に(🍒)釣針をつけて(⛪)、それを水に流(liú )す方(😘)法(🎼)(fǎ )があり、それを綱といつたというのが正しいよう(💶)である。しかし(🔰)、いずれにし(🔌)ても、本(📇)章の(💚)結(🛥)局の意味(📚)に変りは(🎯)ない。
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