「(💁)うむ。で、お前(💃)はどう(⏰)ありた(🍕)いと思うのじゃ。」
(🏸)とい(🆘)うの(👹)であっ(📚)た(🕍)。これも子(zǐ )游に対するのと(✳)大(😒)同(🦀)小異で、少(💣)々怒(nù )り(🚽)っ(🥨)ぽい子夏に(🍞)対する答えとしては(🙅)、先ず当然(rán )だ(📍)。
「2現今では、親(qīn )を養ってさえ居(🏸)(jū )れば、(📴)それを孝行だといっているよう(❇)だが、お互い犬や馬(📻)(mǎ(🕡) )までも(🚸)養っ(🌃)ているで(🐠)はないか。孝行には(🆎)敬うやまいの心が大切だ。もしそれがな(🛐)か(🐣)ったら、犬馬(📓)(mǎ )を(🐲)養うのと何(hé )のえらぶ(💾)とこ(🚓)ろもない。」(🕍)
「樊遅!」(🚏)
陽貨は、そう云っ(☕)て、非常に緊(jǐn )張した顔をし(🍚)て(🤕)、孔子の答(dá )を(💯)まった(🔜)。
楽長と孔(kǒ(🅰)ng )子の眼(🖍)
「樊(💐)遅(🍝)!」
1(🧛) 子曰(yuē )く(🧡)、法(🍥)語の言は(🏧)能く従(cóng )うこと無(🦎)か(🐴)ら(🚣)んや、(🐑)之を改む(🥋)る(📞)を貴しと爲(🦇)す。巽(👾)与(そんよ)の言(💱)(yán )は能く説(よろこ)(📩)ぶこと無(🔟)(wú )からんや、之を繹(た(👺)ずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説びて繹ね(👪)ず、従いて改め(🚥)ずんば、吾(wú(📩) )之(🍽)を(🎋)如(rú )何ともすること末(🌨)(な)き(🆗)のみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
「救世(🐷)済(jǐ )民の(📫)志(zhì )を抱(🐴)き、国事(💡)(shì )に尽し(🌵)た(🎣)いと希望(wà(🍅)ng )しなが(🤒)ら、いく(🕹)ら機会(huì(🔄) )があって(🦏)も出(㊙)(chū(🙏) )でて(🕘)仕えよう(🚸)と(🍲)しないのは、果して知(🏪)(zhī )者(zhě )と云えまし(📳)ょう(🚒)か。」
孝(🚜)を問う
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