(👇)わたしは姉(🖖)の(⚓)家の(🍑)入(📋)口(🍻)ば(🧚)か(🎉)り皆(jiē )さんにお話しして、まだ奥のほ(🎏)うをお目(🍔)(mù )にか(📓)けなか(👂)った。この高瀬(lài )の家では、先祖の中に橘翁きつおうさまという人(rén )があ(🈹)りまし(😔)て(👕)、毎年の忌日にはかな(📽)らずその人(💀)の(🦏)画(🌶)(huà )像の(🚙)掛(guà(🏽) )物(wù )を取り(🐿)出(chū )し、(🥡)それを奥(à(🙌)o )の床の(🙅)間の壁に掛け、(🍻)その人(🚲)の好(hǎo )物であっ(🍄)たと(🈚)いう(🥉)くりめ(📷)しを(🔼)供(🆎)える(🕔)とか(🤭)。この橘翁(wēng )さまが高瀬(🎹)(lài )の家(🧒)に伝わった(🛠)薬を造りはじめた(🦕)人(🕸)です。
どうし(😄)てこ(🏃)んな言い(📘)伝え(➗)を皆さんの前(qián )に(🚾)持(🎊)ち出(chū(🥧) )したかと言いますに(👤)、(🌺)年(nián )若いこ(💩)ろのわたしが目(🔚)じるしとしたものも、ちょう(🎛)どあのはは(👠)き(🚛)木に似(sì )ていたからです。行っても(🥧)行ってもそれは(🗜)遠(yuǎn )くなる(🌴)ばかり。それほどわ(➰)たしの踏み(🥃)出し(🔤)たところは歩(bù )き(😑)に(😓)く(🤐)い道でし(🏒)た。ど(🖖)うか(🍛)して(😦)心を入れ替(tì )えたいと思(📬)いまして、上(shàng )総(📟)かずさ(🎨)の国(💓)(guó )、(🚰)富津ふっつというとこ(🎩)ろ(🔈)に保養に行ってい(🥞)る知(zhī )り人(💎)をたずねながら、小さ(🎵)な旅を(🥎)思(sī )い(🌰)立っ(🅱)たこともあります。
九(🆑) (👦)桃(🔑)
さけが(⛳)言うには、たいさん、わたしはこれ(🏳)で旅な(🔨)れています。これ(❣)か(💱)らわたしは北へ(📈)伸(shē(❗)n )の(🏭)して、大海を(🔸)味わっ(👑)てきますよ。この(🐀)とおり(👖)わたしは元気ですが、(📵)まだこんな(🎍)油の乗(🎢)りかた(🚕)で(👆)はまん(🛹)ぞくしません。わたし(🛺)は行って、もっとからだを(🤚)鍛えてきま(🔮)し(🚨)ょう。年(nián )の暮(mù )れまでには帰って来(😛)るつ(🗣)もりで(🦖)すが、来年(🔜)はどんな(🥋)いいお正(zhèng )月が(🍁)来る(🐴)か。おそらく(🧚)みんな春(chūn )待(dà(⛰)i )つ思いで、かち(🔋)ぐり(🎴)、ごまめ、こんぶなぞを用意(🥓)し、(😾)いろい(🏯)ろ(🎖)と年(🌔)越(yuè )しのし(⤴)たく(♟)をして、わ(🚚)たしの帰りを待って(🤓)いてく(💑)れるで(⬇)しょう。わたし(✅)がいなければ、仙(xiān )台の人は年(nián )を取れませ(🤝)ん(🛠)からね。
第(dì(🖌) )七章(🐹) 浅間(jiān )のふも(🙎)と
さて、高瀬(🍦)の兄の(📉)代(dài )になってみますと、この人は若い(🛑)時から早(🏷)く名古屋(wū )に出(chū )て(🐳)、新しい(🛫)教育を受けたくらい(👡)ですか(🔪)ら(🔫)、漢方で造(🐓)(zào )った先祖(zǔ )伝(🤵)来の(🏅)薬などを守(shǒu )っている時(➰)世ではな(🆎)い(🤤)と考え、家(🚼)も飛(🖕)び出して(🐔)しま(🍻)って、東(dōng )京(🌋)に出ていろいろや(🔹)っ(🐎)てみ(📕)た(🌞)と(😃)い(🗻)うことでした。どう(😁)でしょう、この兄のい(👇)ろいろな試み(🏮)よ(👭)りも、先祖(💹)のの(🌯)こ(💳)し(😞)た仕(shì )事のほう(🖋)が根深か(🐈)ったのです(😻)。古(👡)(gǔ )い(💳)薬はいつまでも、(🏷)売れ(🎆)て、子(🚛)(zǐ(🌜) )孫のものがよく(💭)やって行かれるばかりでなく、薬方くす(〰)りかた(🔄)の番頭さんや(🚡)大(dà )ぜ(🚷)いの小僧さんた(🔭)ちま(💹)でりっぱ(🕟)に養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬の兄(🐖)はい(🍯)ろ(😳)いろ(🍯)やってみた末(mò )、(📽)もう一(yī )度住み慣(guàn )れた屋根の下(xià )に帰っ(🌔)てき(🎤)て、黒光りのするほど時代(📍)のついた大黒(hēi )柱(zhù )のわきにす(🐯)わってみて、先(xiā(🛃)n )祖のお(📅)そる(🐯)べきこと(🐣)を知ったそうです。なん(🍉)と(😴)、(🏾)くりめ(🖕)しの好きな橘翁(wēng )さま(🐐)はその(🧝)画像の中(zhōng )に残って、子(zǐ )孫の末(🚗)を見守っていてく(🏮)ださることで(🦆)しょう。
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