日本《無 修正 ミニマム》2行目ライン
無 修正 ミニマムあらすじ
と言うら(⬛)しいのです(🐬)。いく(🚌)ら遠(yuǎn )い国(guó )の(📟)ほう(⛑)か(🛠)ら渡ってきた(🎻)ものでも、(🖇)春から軒先を(👹)借り(🎌)ていて、かわい(📠)いひな(🍑)までもうける(🌋)くらい(🔟)なら、もっとことばが通じそう(🧞)なものですが、つばめの言う(😒)こ(🔜)とはペチ(💚)ャ、ク(🍊)チャ、ペチャ、(🏙)クチャ――ま(⛪)るで異(🍄)(yì(🥁) )人のような早口です。
木(mù )曾川(chuān )はこの町(dīng )の中(🕝)央を流(liú(🍻) )れる(🏴)川で(🥦)す。姉の家(❄)の門前か(😛)らがけ(🐐)下のほうに福島(🕓)の町(dīng )がよく(🛑)見えまして、川の瀬の音までが(🛅)手(shǒu )に取る(🏙)ように(📁)聞(wén )えています(🖌)。対岸に(🙆)並(bìng )ぶ(🐵)家々、お寺(🎊)の屋根、古い屋敷の(😡)跡なぞから、深(😑)い原(yuán )生林につつ(👅)まれた(🥪)山腹の地(🎏)(dì )勢までが望まれま(🦎)す。こんなに(🔯)用(yòng )心よくま(🍑)とまった町のながめの(👦)あ(💢)るところもめずらしい。それを見(jiàn )ても、(🆑)古いお関(👌)所を中(zhōng )心に(🕧)し(🎥)て(📭)発(🎺)達(dá )し(🆗)てきた町だということが(🆑)わかりますね。
皆さん(📅)はこんな話を聞い(🙈)たら、さぞ物(🌩)足らなく思うでしょう(👥)か。しかしこれは(🦂)こ(✒)れでいい(🙄)。若(ruò(🤒) )い時(shí )分(fèn )に先輩(bèi )に会うことができても、そういきなり(🌶)、いろ(🎞)い(🕌)ろな話の引き出され(📺)るものでもありま(😊)すまい。おそらく(🍞)、(🗻)そ(⚫)の人を(🉑)見(🐵)(jiàn )たというだけにも満足して、(⚾)若(🤫)かった日の(㊙)ハイネ(📷)は(🌰)そ(🌸)う失望することもなく、自(🐱)分は自分(👹)の道を進(💅)もうと考えた(🚕)ことで(🏇)あ(🧓)りまし(🛁)たろう。
わたしは(➰)横(😨)浜のあ(🗿)る(💗)橋の(🥃)たもと(🚅)からこ(♎)の船(chuá(🦀)n )に乗(chéng )りましたが(🧞)、ちょうどお天気都(🥜)合(🔸)(hé )はよし(🌟)、沖に出て(✝)からは一ぱ(🙁)い(🕯)に張(🎲)った帆の力(lì )で近海を(🐜)渡るのですから、まるで青畳の(🌬)上をすべって(🎗)行(🎽)くよ(🌈)うで(🌩)し(🚍)た。おてん(🥑)とうさ(🐤)まが高(✋)くな(😒)りま(😇)すと、船では昼飯を出してくれます。それは(🥩)船頭(tóu )がたいた(👳)こわいご(💞)はん(🎩)と、たくあん(⏰)のお(🥐)こうこぎりです。帆(👠)柱(😾)の(🦍)わ(🈸)きで潮(🈹)(cháo )風に吹かれながら食(👡)べてみますと、そんな(🔤)昼(🏿)飯(👩)が実にうまいと思いました。
前にもお話しした(🦍)よう(😚)に、木曾の(📸)古(gǔ )道(🚛)は深い山(shān )の中(zhō(🥎)ng )にありまして、道(🏵)に迷う旅(💾)人(🔞)もす(📃)くなく(🈯)なかったとこ(🎦)ろから、そ(👽)んな言い伝(🚁)(yún )え(🚑)が生(🦇)まれ(🦂)て(🧐)きたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと(👨)。高さ四五尺ぐ(🌅)ら(📋)いの草。平(píng )地にあってそ(🐀)う遠くから望(😙)ま(✅)れ(💃)る(⬜)もの(📋)でもあ(💳)りません。これはやは(🦌)り高いと(📖)ころから見おろした感(gǎ(🚜)n )じで、(🔳)谷(gǔ(🗃) )底(🥊)に(🍴)隠れてい(🤓)る山里(lǐ )の草のことを言っ(🖼)た(🛶)ものでしょう。そのははき木が(🌼)行って(📫)も行(🍿)っても遠くなると(👶)い(✴)うところに、けわ(🌴)し(🐔)い(😛)山道を踏(🦎)(tà )みなや(🛤)んだ(🐒)昔(xī )の人の旅(lǚ(👸) )の思いも(⛩)あ(🏯)らわれている(🚃)と(🎽)思(sī )います。おもしろい言(yán )い伝(yún )えではあ(😪)りま(⏺)すまいか(📺)。この言(🀄)い伝(🤒)(yún )えにこと寄せ(✂)て、ある(🤡)かと思えばないものをはは(🅿)き木にたとえた古い歌もありますよ。
その(⚓)時、(🎏)こんな(🎡)話も出ました(🔱)。刀とい(📤)うもの(😛)は五(😑)百年も六百年もの(🛠)間に名高い(👃)刀(🔉)鍛(🌱)冶が出(chū )て鍛え方を(🌭)き(🖕)わ(⏸)め(🌷)つく(💁)して(🛎)ありますから、いくら(➡)後(hòu )の(✡)ちの(💩)代よの(🥀)ものが工夫(fū(🍴) )を(🥈)こらした(🔷)つも(🔭)りでも、どこかで昔の人にぶつか(🎽)りま(🔬)す。まっ(🔡)たく昔(💜)の人の考(🍶)え(🖍)ておかない新しい意匠(🍺)で、これが自(➖)分(fèn )のものだ(🎫)と言(👎)え(🤩)るような刀(📴)が、なかなか打(dǎ )てるも(📅)のではありませ(💏)ん、と(🕤)さ。
両岸には、南牧み(🌬)なみまき、北(🤺)牧きたまき、相木あいきなどの村々がちらばっていまして、金峯山き(🤡)んぷさん、国師(shī )こくし(🍩)が岳(🧡)たけ、甲武(🍌)(wǔ )信こぶ(😘)しが岳(🤝)(yuè )たけ、三国山み(🌡)く(🏥)に(📫)や(💰)まの高くそび(🌻)えたかたち(🚮)を望(💯)むこ(🍶)ともでき、また、甲州にまたがった(💯)八やつが(😠)岳(🧛)たけの山つづき(➗)には、(🚃)赤々(🏗)とした大くずれの跡をな(🈚)が(✅)めることもできます。その(🕦)谷(🧐)の(🎷)突き当た(🙎)ったとこ(🈺)ろが(🎊)海の口村(cūn )で、千(🎎)曲川の岸(à(🕎)n )もそのへ(🕖)んま(📗)で行(háng )く(⛪)と、(🎁)いかに(🛌)も川(📇)(chuān )上(✳)らしい(🌌)。高い山々の間をめぐりにめぐっ(💛)て流れる水の声(🕒)には、(🐐)思(sī )わず、耳をそ(🤷)ばだて(🕵)ます(🚆)。山の空気というものが、そんなにあたりを深(🕍)く(🌺)思(🌑)わせるので(🏂)す。
おもし(😄)ろ(🚎)い風(🐽)体(⤴)ふうてい(🎽)のお百(✏)姓が(🐆)できあ(🎬)がりま(😏)した。わたし(🙎)はほ(😕)おかむり、(📳)しりはしょりで(🦕)、ももひきも(👴)はいていま(😁)せん。それに素(📞)足ですよ(🥀)。馬場裏ばば(😁)うらの家の裏(🍊)に(🏾)は、もと桑畑で(😼)あった(🎧)ところが空地くうちにな(🎽)って(🧤)いまし(🔖)たから、そこを借りるこ(💈)とにし(💛)ましたが、さくの(🚪)外を行(há(🕳)ng )く人(🏃)(rén )は慣れな(🌍)いわたしが働くのを見てクスクス笑って通(👂)り(✡)まし(❤)た。それにもかまわず、わたしは古(gǔ(⛩) )い桑の(💷)根を掘(🏞)りおこしたり、(🦏)石ころを運び捨てたりし(⛸)ました。掘り起(qǐ )した土(tǔ )の(👦)中から(🐕)はどうかするとかわ(🐰)いらしい貝割葉かいわれば(🏦)が見(jiàn )つかりまし(🔜)たが、それはすもものた(🌮)ねについ(🎵)て出て(⏫)く(🔻)る(🤵)や(🖲)つでした。わたした(🐐)ち(🚑)の(😅)学校には辰たつさんという小(xiǎo )使(🥍)いがいます。こ(🏴)の男(⏯)の(💛)家(😞)では(💂)小(xiǎo )作を(👊)やって(🚈)います。その(👯)辰さんが(📛)見(🚹)回り(⛱)に来て、くわの持(chí(🚨) )ち(🐜)方からわたしに(😙)教えてく(🤶)れました。野(yě )菜を(🦒)植えるなら、まず(🎷)じゃがいもや(💠)ねぎ(✴)の(🤡)よ(🚼)うな(🔺)作りやす(🗒)い(🐒)ものから始(🔯)めて、それか(🉐)ら大根、なす、さやえんどう(🗿)、きうりなどに及(🥕)ぼ(〰)す(🏵)がいいと教(jiāo )えてく(🕞)れる(🧖)のも(📖)辰さんです。わたしは、(🎟)こんな読(✂)書の余(😆)暇に(😾)するいささか(👏)の(🍻)業からも(💷)、大地(🛃)からじ(🥞)かに(📃)からだへ(🍙)伝わ(💄)っ(🔖)てく(🍹)るよ(🎗)ろこびを覚えて、なまなましいにおい(🤼)のする土(🎓)の中を(🤵)素足で歩(bù )き回りました。時には畑(tián )の土(🔖)(tǔ )を取って(💟)、それを(🧦)自分(fèn )の足の弱(ruò )い皮膚にこすりつけました。
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