バラエティ番組《射精 管理 器具》2行目ライン
射精 管理 器具あらすじ
二九(🖤)（一七(qī )六）
○(🤲) (🗡)綱(🌕)＝＝これを「網」の誤りと見て(📱)「(🕙)一網打尽(jìn )」の(🧢)意(🛏)味に(💂)解する説も(🈴)ある。しかし(🕗)、当時の(🛩)魚獲法に、大(💟)綱にたくさんの小綱を(🐣)つけ(🌿)、その先に釣針をつけて、それを水に流(liú(💼) )す方(fāng )法があ(🍳)り、それ(❌)を綱とい(🦏)つたというのが正しいよ(📿)うであ(🕤)る(⛔)。しかし、いずれ(🎾)に(👰)して(💀)も(🏘)、本章の結局(👰)の意(yì )味に変り(🎿)はない。
「しかし(🍓)、わずか(🔹)の人材で(💙)も、(📅)その有(😇)る(🚙)無しでは(👧)大変なちが(☝)い(🌉)である。周(🕌)の文(✴)王(😷)は(😷)天(🐥)下を三分してその二(è(👩)r )を支配下におさ(🥘)めてい(📒)られた(🐳)が、(🏻)それ(⚡)でも殷(❓)(yīn )に臣(🙆)事(🍪)して秩(zhì(⏹) )序をやぶ(🥣)られ(🎗)なかった。文(wén )王(🚽)時(shí )代(dài )の周(📤)の徳は(♈)至徳(dé )と(📲)いう(🍂)べきで(😲)あろう。」
「(🆒)道を(😇)行(háng )おうとする君(jun1 )は大器(qì(🗾) )で(💡)強靭(🍎)な意志の(🍩)持(chí )主(zhǔ(👕) )で(🗼)なけれ(🛹)ば(🎌)な(🛏)ら(🥒)な(😛)い(🛍)。任務が(🔙)重大でしかも前(qiá(😘)n )途(🏳)(tú )遼(liáo )遠だか(🛡)らだ。仁を(🐆)もっ(🛷)て自分の(🔎)任務と(🔑)する、(🎗)何と重(🦂)いではないか。死(sǐ )にいたる(👓)までその任務(⛺)はつづく、何と(🛺)遠いで(🐯)はないか。」
深(😌)渕(🚎)ふかぶちにのぞむごと(👁)、(😒)
○ 孔(kǒng )子が昭公(gō(🥉)ng )は礼を知つてい(🍑)ると答(🕦)えた(🐈)の(🚃)は、(😵)自分の(📠)国の(🍨)君主のことを他国の役人の前(qián )でそ(🍋)しる(⏰)のが非礼(🐹)であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであろう(🤲)。しかし、事実を指摘さ(🚠)れ(🖥)ると(💧)、それを否定(🎯)もせず、(⏲)また自己辯(bià(🕠)n )護もせず、す(⏭)べて(🏿)を自分(fè(✴)n )の不(🕤)明に帰した。そこに孔子の面目があつたの(🚐)である。
○(🎮) これ(♊)は孔子晩年の(🤳)言葉にちがいない。それが単なる無(🕶)常観か(👖)、過(🎴)去(qù )を(📧)顧(gù )み(🔣)て(🏟)の(🙈)歎(tàn )声か、(🌐)或(🥈)は、たゆみなき人間の努力を祈る声(👚)かそ(🏜)も(🥎)そもまた、流転をとおして流るる(🍎)道の永(💼)遠性(🙂)を(🛩)讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自ら(👧)の心境(jìng )に(🥣)よつて解するがよかろう。た(🔏)だ(👛)われわれは(🤪)、こうした言葉の(🚲)裏付(🧥)け(👜)によつて、孔(🍐)子(👔)(zǐ )の他の場(chǎng )合(hé )の極めて平(🐝)凡(🚷)らしく見える言葉が一層深く理解され(🎠)るであろうことを忘れては(🎺)ならない。
「その(⛪)程度のことが何で得意(yì )になるねうちがあろう。」
「恭敬なのはよいが、それが(🐔)礼(lǐ(🐘) )に(👟)か(🌝)なわないと窮屈になる。慎重なのはよ(🎨)いが、それが礼にかなわないと臆(yì )病(🍝)になる(🔨)。勇敢(🔻)なのはよいが、(⚽)それ(🏋)が礼(👕)にかなわないと(🥐)、(🛢)不(bú(🛑) )逞になる。剛直なのはよいが、そ(🚔)れが礼にか(🎖)なわないと苛酷(kù )になる。」
三（一八七）
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