美女 エロ8

A私が大和や(🚑)まとの吉野の奥おくに遊んだ(🔐)のは、既すでに(🈁)二十年(🚓)ほどまえ、(⛺)明(🤭)治の末(🕊)か大正の初(🌽)め頃ころの(🥚)こ(🖍)とであるが、(🏫)今とは違ちがって(🛀)交通の不便なあ(🍤)の時代(🦁)に、あんな(🦅)山奥(🦃)、―――近頃の言葉(😷)で(🗓)云い(😨)えば(🚆)「(🌏)大和ア(🚕)ルプス」の地(🤟)方なぞへ、(🔅)何し(👄)に出かけて行く気になったか。――(🧘)―この(⛳)話はまずその(🚍)因縁いん(🖲)ね(🎳)んから(🤒)説とく必要がある。

A「(🗺)……(🚅)…君は演藝の方の記(🐕)者をして(👷)いる？…(♍)……」

A　諸君はまたそ(👩)う云う大き(🌡)な建物の、奥の(😮)奥の部屋へ行く(⛺)と、もう全く外(🤑)の光(🕖)りが(🎱)届かなく(📬)なった暗がりの(🏬)中にある金襖や金屏風が、(🙏)幾間を(🚽)隔て(🔬)た遠い／(🕦)＼庭(🧤)の明り(🤲)の穂(👻)先(🗼)を(🖊)捉えて、ぽ(😚)うっと夢のよう(〽)に照り返しているのを見たことはな(♓)いか。その照り返(👎)しは(❌)、夕暮れの地平(🤷)線のように、あたりの闇(🐑)へ実に弱々(🧔)しい金(🚊)色の(🌻)明り(🍚)を投(🆓)げてい(🏾)るのであるが、私は黄金と云うものがあれほど(🛂)沈痛な美(🍪)しさ(🌞)を見せる時はないと思う。そして(🧤)、その前を(♏)通り(🍼)過ぎながら幾度も振(🚘)り(🌥)返って見直(🥚)す(🔶)ことがあるが、(🕣)正面(🏦)か(👱)ら側面の(🤗)方へ歩を(🐘)移すに随(🕟)って、金地の紙(🎇)の表面が(👔)ゆっくりと(🍟)大きく底(🚴)光りする(🏯)。決してちら／＼と忙がしい瞬きを(🎏)せず、巨人(💅)が(🕒)顔色を変(🎀)えるように、きらり、と、長い間を置(📦)いて光る。時と(🕓)す(🏪)ると、たっ(🥣)た今まで眠ったような鈍い反射をしてい(✍)た梨地(🐔)の(🔂)金が、側(🖥)面へ廻る(🎳)と、燃え上るよう(🏄)に耀(☕)やいているのを発(👤)見して、こ(🥇)んな(🚝)に暗い所でどうしてこれ(😩)だけ(🕢)の(🌚)光線を(🏮)集め(⛅)ることが(🔚)出来(🏂)たの(🔌)かと、不思(⛳)議(☕)に思(🦈)う。それで(🛌)私には昔の人が黄金を佛の像に(🧝)塗った(🆙)り、(🐾)貴人の起居する部(😩)屋の四壁へ(📮)張ったりした意味が、始めて頷けるのである。現代の人は明るい家に住んでいるの(🐙)で、こう(🌜)云(💋)う黄金の(🔺)美しさ(🐻)を知らない。が(🏢)、(🏎)暗い家に住んでいた(🔩)昔の人は、その(🧐)美しい色(🐭)に魅せられたば(👂)か(🆕)りでなく、(🆙)かねて(💎)実用的(🧙)価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線の乏(👳)しい(🍵)屋内(🏃)では、あれがレフレクターの役目をし(🕥)たに違いないから。つまり彼(⏺)等はたゞ贅沢(🐉)に黄(🍩)金の(📺)箔や砂(😊)子を使ったので(👔)はなく、あれの反射を利用して明りを補(🍛)っ(🗳)たのであろう(🛁)。そう(🍌)だ(🍸)とすると(🏄)、(📨)銀やその他の(😍)金(🏭)属はじ(🙎)きに(🕙)光沢が褪(🚜)あせてしまうのに、長く(🔄)耀(😳)やきを失わない(👢)で(🎬)室内の闇を照(🔡)らす黄金と云うものが、(🥑)異様(📤)に貴ばれ(🚟)たであろう理(⛎)由を(🙎)会(👗)得することが出来る。私は前に、蒔(⬆)絵と云(🥤)うものは(🔤)暗(🙀)い所で見て(🕤)貰うよ(🀄)うに作られ(📃)ているこ(📛)とを云った(🤸)が、こうして(🍻)み(🐕)ると、啻ただに蒔絵ばか(📜)りでは(🆓)ない、織(🙀)物(👸)な(👚)ど(🐧)でも昔のものに金(😷)銀の(🦌)糸(🚭)がふんだんに使っ(🍸)てあるの(🐬)は、(♉)同(🐍)じ理(🏡)由に基づくことが知れる。僧(🤶)侶(🙈)が纏う金襴の袈(🎥)裟け(💡)さなどは、その最(🖕)もい(🐽)ゝ例で(💽)はないか。今日町(🐙)中まち(♊)なかに(🥂)ある多くの寺院は大概本堂を(🐇)大衆向きに明るくし(🥩)てあるから(🚌)、あゝ云(🚎)う場所では徒らに(🥋)ケバ(🚯)ケ(⛄)バ(📡)しい(🎂)ばかりで、どんな人柄な(🍼)高僧が着ていても有難味を(🕘)感(🥏)じることはめっ(💶)たにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみると、(🏤)皺しわだら(🍣)け(🚌)な老(🈂)僧の皮(🤡)膚と(😎)、佛前の燈明の明滅と、あの金襴(🔃)の地質と(💔)が、いかによく調和し、いかに荘厳味(🌳)を(😮)増し(🤽)ているかが分(🤘)る(🛫)の(🔙)であって、それと云(🎑)うのも、蒔絵の場合と(🦁)同じよ(👰)うに、派手な織り模様(🥐)の大部分を闇が隠し(🖊)てしまい、(🥨)たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよう(🔯)に(🔄)なるから(🏥)である。それから、こ(💴)れ(🚼)は私(🕶)一人だけの感じであ(🏟)るかも知れな(🛀)い(♋)が、およそ(🧝)日本人の皮膚に能(🏋)衣裳ほど映(🛐)り(⛎)の(🧠)いゝ(🦅)ものは(🕧)ないと思う。云うまでもな(🛎)くあの(🎡)衣裳には(🥡)随分絢爛(🕓)なものが多(🛠)く、金(🥇)銀が豊富に使(📯)って(💩)あり(🚄)、しかもそれを着て出(🍋)る(🌝)能役者は、歌舞伎俳(🆚)優のようにお白粉を塗(🖍)っては(🍴)いないの(🔽)であ(🧘)るが、日本人特(🥤)有の赧(✍)あか(🍅)み(🛩)がか(🤴)っ(😋)た褐色(🎪)の肌、或は黄色味をふくんだ象牙(🌵)色の地顔があんなに魅力を発揮する時(🔼)は(🤡)な(🌿)いの(📪)であって(🐯)、私はいつも能を見に行く度毎に感心す(🙎)る。金銀の織り(🤵)出しや刺繍(🛋)のある袿うちきの類もよく似合(📀)うが、濃(🏟)い緑色や柿(🚭)色の素(⛲)襖、水干、(🐘)狩衣の類、白無地の(🐆)小袖、大口等も(🌁)実によく似合う。たま／＼それが美少(💪)年の能役者(🤪)だと(😱)、肌理(🍣)きめのこまかい、(🎟)若々(🥏)しい照(🗻)りを持(🚢)った頬の色つや(🛐)などがそのた(🏐)めに(🏒)ひとしお引き立てられて、女の肌とは自(🍚)ら違っ(🧡)た(🎋)蠱(🚭)惑こわく(🛴)を(🎽)含ん(💛)でいるよう(🗞)に見え(🏤)、なる(💂)ほど昔の大名(💰)が寵童の容色に溺れたと云うの(👥)は此処のことだなと、(😈)合点が行く(🕣)。歌舞(🚁)伎(🌳)の方でも時代(🎥)物や(🔎)所(🚎)作事(⌛)の衣裳の華美(🕠)なことは能楽の(🗂)それに(🏄)劣らないし、(📿)性的魅力の点にか(🦄)けてはこの方が遙(🍹)かに能楽以上とされ(🤬)ているけれども(🔈)、両(🏂)方を(🤽)た(👯)び／＼見馴れて来ると、事実はそ(🚺)れの反(🌲)対であることに気が付くであ(⚫)ろう。ちょっと見た時は歌(〰)舞伎の方がエロティックで(📃)もあ(🚧)り、綺麗でもあ(🦍)るのに論はないが、昔はとにか(📬)く、西洋(👤)流の照明を使(🐏)うようになった(🔜)今日の舞台では、あの派手な(♈)色(📅)彩がや(💛)ゝと(🦄)もすると俗悪に陥り(⛩)、見飽き(💨)がする。衣裳もそうなら、化(🤸)粧とて(⏫)もそうで(📱)あって(🧘)、仮に美(🚯)し(🎉)い(💹)と(💩)してからが(🙏)、そ(🎰)れが何処まで(🧖)も作った顔で(🔔)あって(🏑)みれ(👈)ば、生地の美しさのよう(🎤)な実(👌)感が伴わ(🕓)ない。然るに(🕺)能楽の俳優は、顔も、襟(❤)も、(🛎)手(🎢)も、生地のまゝで登(🌠)場(✳)する。されば眉目のなま(🐦)めかしさ(📷)はそ(🎓)の人本来のものであっ(🌛)て、(🥛)毫も(🍣)われ／＼の眼を欺いてい(🙈)る(🈸)のではない。故に能役者の(🏅)場(🍅)合(🔩)は女形や(📔)二枚目の素顔(🚻)に(🤝)接してお座がさめたと云(🔎)うよう(😜)な(🕺)ことは(🐛)有り得ない。たゞわれ／＼(📼)の感じることは、われ／＼(🆑)と(🐋)同じ色(🤝)の皮(🍩)膚を持った(🐜)彼等が一見似(🌠)合いそうにもない武家時(🚏)代(⬜)の(👈)派手な(😱)衣裳(🌷)を(🧓)着けた時(🔢)に如何(🙋)に(🕕)その容色が水際(👊)立(🍰)って見えるかと云う一(🏒)事であ(✅)る。かつて私は、「皇帝」の能で(💱)楊貴妃に(♿)扮した(📿)金剛巌(🌌)氏を見た(🎣)ことが(🎁)あ(🤕)っ(🛫)たが(☕)、(🕹)袖口か(⏭)ら覗(🔜)いて(🐸)いる(🤤)その手の美(😕)しかったこ(😫)とを今も忘れ(🗄)ない(🈶)。私は彼の(🎾)手(🎃)を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手(㊙)を省みた。そ(⛹)して(⛷)彼の手がそん(🔣)なに(🎛)も美しく(💬)見える(🐞)の(🕰)は、手頸(🍃)か(🤷)ら指(🦐)先に至(📼)る微妙(🕜)な(🗃)掌てのひらの動か(💉)し(🚮)方(🍅)、独特の技巧を罩こめ(🏇)た指のさばきにも(📕)因る(🏥)のであ(😞)ろうが、それにしても(♿)、その皮膚の色の(🎟)、内部から(🐋)ぽ(🆑)うっ(😂)と明りが射してい(✳)るような光沢は、何処(📪)から来るのかと(🚒)訝しみに打たれた。何(🥍)とな(👙)れば、それは何処までも普通の日(🎞)本人(🚰)の手であって、現に私(🤞)が膝の上(🐼)についている手と、肌の色つ(🤺)やに何の(🈵)違ったところもない。私は再び三たび舞(🚳)台の上の金剛氏の手(👺)と自分の手とを見較べたが(⛎)、い(👍)く(🚣)ら見(🤮)較べ(🐷)ても同(🔻)じ手であ(💹)る。だが(Ⓜ)不思議にも、その(🐃)同(🥇)じ(🐙)手が舞台(🔔)に(🚚)あっては妖(🍏)しいまでに(🔖)美(🍗)しく見え(🍓)、自分の膝の(📁)上にあっては只(🛳)の平(😫)凡(🖨)な(📯)手に見える。か(🔐)くの如きこ(🏆)と(📳)はひとり金剛(⏯)巌氏(💓)の(🎢)場合のみではない。能にお(🐤)いて(🚑)は(🉐)、衣(😷)裳の外へ(🌓)露あ(🕙)らわ(💟)れる肉体は(🔐)ほんの僅(🍲)か(⛳)な(🧙)部分であって(📽)、顔と、襟くびと、(〰)手頸か(🅾)ら指の先(🕞)まで(🔏)に過ぎず、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れてしま(📁)うので(🧐)あるが、そ(😶)れで(👇)い(😈)てその僅かな部分の色つやが異様に印象的にな(〰)る。金(👫)剛氏(🍳)は特にそ(👿)うで(🦕)あ(😱)った(🧀)け(🎵)れど(🍗)も、大概の(🔮)役者(⏯)の手が、(🍧)何の奇(💾)もな(🔱)い当りまえの日本人の手(🤳)が、現代の服装(🧜)をし(✒)ていて(🌋)は気(🈸)が付か(👾)れない魅惑(🤜)を発揮(💑)してわれ／＼に驚(🏿)異の眼を見張(📿)らせ(💨)る。繰り返して(🐹)云う(🍗)が、それ(📜)は(⛏)決(🥋)して美少(🚥)年や美男子の役者(🛳)に限るのではない。た(🚵)とえば、日(🕍)常わ(🔍)れ／＼は普通の(🎃)男(🕔)子の(😯)唇に惹き(🏞)付けられる(🥚)こ(🔵)となどは有り得ないが、能の(🥒)舞台では、あ(📽)の(🧝)黝くろずんだ赤みと、しめり気(🌴)を持(🔲)った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感(🦂)的(🕉)なね(🏭)ばっこさを帯(⏫)び(🎛)る。こ(💀)れは(🔐)役者が謡い(✅)をうた(🤢)うた(🏺)め(🏤)に始終(🐯)唇を唾液で濡ら(👁)す(🧣)故で(🐗)もあろう(😱)が、(🕛)しかしそ(💾)のせいば(💛)かりとは思(🎚)え(😗)ない。ま(🍔)た子方の俳(🍬)優の頬が紅潮を呈して(🤛)い(🔙)るの(📧)が、その赤さが(🐛)、実に鮮やかに引き(🍗)立っ(👉)て見え(🐆)る。私の経験では緑系(👭)統の(📘)地色(🤽)の衣裳を(🚻)着けた時に最も多くそう(👡)見えるので、(🌈)色の白い子方なら勿論であ(🐢)るが(👚)、実を云うと(🍋)色の黒い子(🎲)方の(🥌)方が、却って(👪)その赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色(🎮)白な(🛠)児では白と赤との対照(🥘)があまり刻明で(🏑)ある結果、能衣裳の暗く沈(🧠)んだ色調(🏍)には(👞)少し効果が強過ぎるが、色(📼)の黒い(🕝)児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで、衣(🥗)裳と(🦈)顔とが(🍥)互に(🌋)照りはえる。渋い(🧟)緑(🎬)と、渋い茶と、二つの間(🏀)色が(🔶)映り合って、黄色(🗿)人種(🔹)の(🖊)肌が(🤡)いかにもその所(🥣)を得(📛)、今更のように人目を(🤦)惹く。私は色の(💪)調和が作り(📐)出すか(🎟)くの如き美が他にあるを知らないが、も(🕖)し(🔸)能(👑)楽(🔱)が歌舞伎のよ(🥞)う(📮)に(🤘)近(〰)代の照明を用いたとしたら、(😮)それら(🚶)の美感(💽)は悉く(🥧)ど(🐮)ぎつい光(🌾)線の(🎷)た(📥)めに飛び(🍱)散ってしまうであろ(🕧)う。され(📍)ば(🕣)その(🕣)舞台(🎹)を(🏵)昔なが(🚂)らの暗(🔓)さに任して(⏭)あるのは、必(👜)然の約束に従ってい(🧜)る訳であって、建物な(💡)ども(🔜)古ければ古い程いゝ。床(🤴)が自然のつやを帯びて(😬)柱や鏡板などが(🗂)黒光り(💣)に光り、梁から(🍸)軒先の闇(🥨)が大きな吊(🤐)り鐘を(💌)伏せたよ(⛱)うに役者の頭(🆙)上へ(🙀)蔽いかぶさっ(🐼)ている舞台(🥦)、そう(🤡)いう場(😳)所が最(🚾)も適し(👈)ているので(😏)あ(🐱)って、その点から(🔝)云えば近頃(📙)能楽が朝日会館や(🍞)公会堂(🌠)へ進(🚖)出する(🏩)のは、結構(⛓)なことに違(🚼)いないけ(📜)れども、そのほ(🌍)んとうの(⏭)持(🤪)ち(🍞)味は半分以上(📺)失われていると思われる。

A「ピアノっ(🔏)て何(👖)だい」

Aこの、長(😣)い、鬱陶うっとう(🚚)しい睨にらみ(🖖)合いの間に(🥌)、(🦕)私はどうして彼女に泥(🥪)を(💰)吐かせたら(💼)いいか、この強情な女を素直(⛩)に(🤶)詫あや(📥)まら(🔕)せ(🔶)る道はないだ(🏵)ろうか(🐸)と、ただそれ(😚)ばかりを考(🥔)えました。浜(🥃)田の云った忠告の言葉、(🦂)―――(💀)ナオミは意地ッ張りだから(💢)、ふ(✂)いとし(📀)た(📛)こ(🔭)とで喧嘩け(🏐)んかを(🎅)すると、も(🙋)う取り返しがつ(🍹)か(🧖)な(📴)くなる(🙇)と云うことも、(👥)無論私(🍻)の頭にあり(🍙)ました。浜田があんな忠告をし(🏣)たのは、恐らく(📟)彼の実(🈯)験から来ているのでしょ(🗨)うが(🦎)、私にし(🎛)てもそう云う覚え(🔟)はたび(🥣)たびありま(👵)す。何よりかより彼女を怒らせてし(🐘)まっては一番いけ(🕶)ない(🥊)、彼女がつむじ(🧞)を(🛠)曲げ(🀄)ないように、決して喧嘩にな(🌋)ら(🌳)ないよ(🌒)うに(🚮)、そう(♑)かと云って此(🤔)方が甘(😖)く見られ(🈶)ない(📜)ように、上手に切り出さなければならない。で、(🔫)それには此方が裁(🏈)判官の(📞)よ(👡)うな態度で問い(🤜)詰(🌽)めて行くのは最も(💬)危険だ。「(🚉)お前(👯)は熊谷とこれ(👖)これだろう？」(🛂)「そして(🚶)浜(✨)田(🙆)と(🚾)も(🕵)こ(😞)れこれだろう(🚐)？(🚁)」と、こう正面から肉迫す(🛄)れば、「(🕗)へえ、そ(❎)うです」と恐れ入るような(🤝)女ではない。きっ(📶)と彼女は(☔)反抗する。飽(🚰)くまで知らぬ存ぜぬと云い張る。する(🏵)と此方も(🖖)ジ(🛥)リジリして(💷)来(🏹)て癇癪かんしゃくを起す。もしそう(🚘)なった(🌤)らおしま(🐭)いだから、押し(🤧)問答を(🎤)する(🌈)ことはとに(🍃)かくよく(🦎)ない。これは彼(👇)女(🎖)に泥を(🐸)吐かせると云うよう(🔞)な(🐷)考は止や(❎)めにして(👘)、いっ(🌞)そ(🆕)此方から(🐟)今日の出(⏩)来事(💍)を話してしまった方がいい。そうすればい(🌶)くら強(🌫)情で(🏬)もそれを(👬)知ら(🌯)ないとは云えないだろ(🍅)う。よし、そ(👦)うしようと思ったの(🚲)で、

A五六町(🌃)ばかり行くうち(🛺)に(🛵)、灯はだんだん近くなって来(🔸)る(🏹)。其処には一軒の茅葺かやぶきの(😁)百姓家があって、そ(🛳)の(👓)家の(🏅)窓の(🈸)障子(🚃)しょうじから灯(😗)が(😟)洩もれて(🤤)来るらしい。彼処には誰(🎣)が住んで(⛵)いるのだろう。事に(👊)よると、あのわびしい(⏹)野中の一軒家(♓)に(🈯)は(🖨)、私の(😤)お父さん(🔢)と(😨)お母さ(🌼)んが(🚞)いる(🚏)ので(🎱)はない(🧛)かしら。彼処が私(👺)の家なの(🦕)で(👱)はない(💞)かしら。あの灯の点ともっている懐なつかしい(🔅)窓の(🥔)障(🥨)子を明けると、年をと(😆)ったお(🔯)父さんとお母さんとが(🛺)囲炉裏い(🤹)ろりの傍(🦀)そ(🛋)ばで粗朶そだを(🍠)焚たいていて、