フェラ 動画《オナニー 昇天》2行目ライン
オナニー 昇天あらすじ
「お前は(🌁)この辺(🏑)の百(🖱)姓か。人(🏥)足(zú(🕋) )の手(shǒu )が足(zú )りない(🔬)から(🚿)、鎗や(🌫)りを(💴)かついで供を(💃)い(🕔)たせ(🕕)。」
「(☕)半(🚩)蔵さん、(✈)この(🏩)騒ぎは何事でしょう。」
(🔺)香蔵は(🔻)中津(🦑)(jīn )川にある問屋の家を出(🚆)て、同じ町に住む景(jǐ(🔸)ng )蔵が住居(jū )すまいの門口から声(shē(🐜)ng )を(🌸)かけた。そこ(🚄)は京都の(🚾)方から景(jǐng )蔵を(⏳)たよ(🌸)って(🏸)来て身を隠した(🍤)り、しばらく逗(dòu )留とうりゅうしたりし(🗡)て行くような幾(🚻)多の(🐩)志士た(😒)ち――たと(☝)えば、内(nèi )藤頼蔵ないとう(🐺)らいぞう、磯(🐠)山(shān )新(xīn )助(zhù(🛏) )い(📽)そやましんすけ、(⛰)長谷川(🌾)(chuān )鉄之(zhī )進はせがわて(⏳)つの(🎴)しん、(💭)伊(yī )藤祐(😊)介(jiè )いとうゆ(〽)う(🌍)すけ、(🐄)二(èr )荒四郎(🧑)(láng )ふた(🤴)らし(🌡)ろ(🥤)う、東田行蔵(🥎)ひがしだこうぞ(🔢)うらの人(ré(🚝)n )たちを優にかば(💶)い(🈴)うる(🐕)ほどの(♌)奥行(háng )き(🤳)の深い(🚞)本陣である(🔵)。そこ(👔)はまた、過(guò )ぐ(👏)る文久(jiǔ )二年(🦍)(nián )の夏、江戸屋敷(fū )の(🛅)方(fāng )か(🔅)ら(🏈)来た長州(🎿)侯(🧕)の一(yī )行(⤴)が木曾街道(🈯)経由(yóu )で(⚪)上洛じ(😧)ょ(⛷)う(🤢)らく(🐰)の途(tú )次(cì )、かねての藩論(lù(😾)n )たる公武合体、航(💖)海(🧡)遠略から破約攘夷じ(🍥)ょうい(🥩)へと、大き(🚶)く方(🎩)向の転(♌)換を試みる(🤠)ための中(🈯)津(🚥)川会(👧)(huì )議を開(kāi )いた由緒ゆいし(🏘)ょ(⛰)の深い(👨)家(🍪)(jiā )でもある。
こ(🦖)の(⛩)長(zhǎ(👵)ng )逗(🤜)留(liú )の中(zhōng )で、(😔)わずかに旅(🗒)の半蔵を慰めたの(🆚)は、国の(🔦)方へ求め(🎆)て行き(🖇)たいものも(📦)ある(🚫)か(😈)と思って本屋をあ(🅰)さったり、江戸にあ(🆚)る平(píng )田同門(mén )の(🧤)知人(🎆)を訪(fǎ(🐁)ng )た(✉)ずねたり、時(shí )には平田(tián )家(jiā )を訪ねてそこに留(liú )守居(🤖)(jū(⛺) )する師鉄胤(🛴)か(🔉)ねたね(😄)の家(jiā )族(zú )を見舞っ(🏅)た(🍸)りす(🗄)ることで(🍬)あった。しかしそれにも増し(👅)て彼が(🎆)心(🥟)を(💈)引かれ(🍞)たの(🕟)は多吉夫(fū )婦で(🙇)、わけ(🕒)てもかみ(🤖)さん(📢)のお隅のよ(💸)うな目の光った人を見つ(🕹)けたことで(🍯)あ(❄)った。
七月の二(😄)十日(😮)ごろ(👽)まで待つ(🕠)うちに(🐗)、さらに半(bàn )蔵ら(🎇)の旅を困難(ná(🍇)n )に(🌎)す(🏅)るこ(🐤)と(🎋)が起(qǐ )こった(🍛)。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩(💖)も(🍛)ない。それ(📒)は実に藩論分(fèn )裂の形(xíng )であらわ(🥛)れて(📄)来た(⬇)。もとよ(⛹)り、一(☔)般(🏼)の人(rén )心は動揺し、新しい世紀もよ(🌘)うやくめぐって来て、だれもが右すべき(📍)か左すべ(🚺)きかと狼狽ろうばい(🚱)する時(shí )に当(🤭)(dāng )た(🌺)っては、二百何(hé )十年(nián )来の旧(🐛)を守って来た諸(😘)藩のう(🚊)ちで藩論の分(🔰)裂(🍫)(liè )しないところとてもなか(🏼)った。水(🔦)戸はこと(😝)にそれ(🐟)が激(jī )しかったのだ。『大日(rì(😛) )本史』の(👠)大(dà )業(🌩)を成就して、大(dà )義名(🎭)分(fèn )を(🍍)明ら(⛹)か(📊)に(🐟)し、学問(🧡)(wèn )を曲(qǔ )げて(👒)まで世(🍔)(shì )に阿おもねるもの(💴)もある徳川(🔙)時代(🍗)にあってとにも(📫)かくに(🍓)も歴史の精神を樹立したのは水(🚎)(shuǐ )戸(hù )であった。彰考(kǎo )館(guǎ(✖)n )しょうこう(🕍)か(🚖)んの(😸)修史(shǐ )、弘道(👲)館こう(💯)どうかんの学問は(🐕)、諸藩の学風を指導(🍏)する役目を(🚵)勤(🐾)めた。当時(shí )における(⛅)青年で多(🐲)少(👕)なりとも水戸の(🛌)影(yǐng )響(🐃)を受け(🍄)ないものはな(🥩)かったく(🕚)らいで(👂)ある。いかんせ(⛄)ん、(🕔)水戸は(🏢)この熱意(yì )をも(🧙)っ(😹)て尊王佐幕の(🚷)一大矛盾(dùn )につき(😫)当たっ(🦐)た。あの波瀾は(🌱)らん(🎲)の多(⭐)い御隠居(🥄)の生(🔶)涯しょうがいがそ(🛺)れだ。遠(yuǎn )く西(xī )山公せいざんこう(🐳)以来の遺志を受(shò(🔔)u )けつ(📏)ぎ王(🤜)室尊崇の念(niàn )の(💽)篤あつかった御隠居は、紀州や(🐷)尾(wěi )州(🈵)の(😜)藩(fān )主と並んで(🐲)幕府(🔵)を輔(🏆)佐(⏪)する上に(🆎)も人一倍責任を感(💥)ずる位(wèi )置に立たせ(🤭)られた。この水(🌺)戸の(🍊)苦(kǔ )悶(mèn )くもんは(🌤)一方に誠党と称(chēng )する勤王派(⏭)の(🦃)人たちを生(shēng )み、一方(🕊)に奸党(🧚)かん(❓)とうと呼ばるる佐(zuǒ )幕(🛰)(mù )派(🐜)の(😸)人た(🕡)ちを(🐖)生んだ。一つの藩(⏮)(fān )は裂け(🏭)て(🎀)たたかった。当(🦗)時諸藩に党(🛃)派(pài )争(zhē(🏪)ng )い(📨)は(🌩)あっても、水(shuǐ )戸(hù )のように惨(cǎn )酷ざんこく(📋)をきわめ(🥧)たところは(🔞)ない。誠(💑)党が奸党(🤞)を見るの(🏽)は極(🈶)悪ごくあ(🥁)くの人(🤺)間と心の底(dǐ )から(🏛)信(xìn )じたのであって、奸党(🤟)が(🏙)誠(chéng )党(dǎng )を(🤾)見(jiàn )るの(🍜)もまたお家の大事も思わず御(🚝)(yù )本家大事(⛲)ということも知らない不忠の(🤐)臣と思い込ん(🗡)だのであ(🈷)った(⛏)。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成(👞)敗利害の外(📗)にあ(💎)るものだと言(🆑)っ(💰)た人(🎷)(rén )も(🍉)ある。いわゆる誠党(dǎng )は(🛎)天狗連てんぐれ(🐊)んとも呼び、いわゆ(⏲)る(⏲)奸党(👽)(dǎng )は(🌄)諸生党とも(🏿)言(yán )った。当時の水(✡)戸藩にある才能(🤽)の士(🤥)で、誠でな(🌳)いものは奸、(🌏)奸(⛴)で(⏬)ないものは誠、両(🌰)派全(😏)く分(🦑)か(👘)れて相鬩あいせめぎ、その中間にあ(🍑)るものをば柳と呼んだ。市川三左衛門をは(😬)じめ諸生党の領(lǐng )袖り(👼)ょうしゅうが国政(🔃)を(🈺)左(zuǒ(🍖) )右(🧦)す(❔)る時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連(lián )の(🤢)一派は筑(🛀)波(bō(😀) )山(🖱)の方に(🐠)立(🛩)(lì )てこもり(🍆)、田丸(🔁)稲右(📕)衛門たまるいな(🤬)え(🦉)も(😔)んを主(🧣)将に推し、亡なき御隠居の御霊代(💠)みたましろを奉じて、尊(zū(🚘)n )攘の志を致いた(🌏)そうと(👁)し(🕖)ていた。かねて幕(mù )府(⛺)は水戸(⌛)の(🆖)尊攘派を毛ぎらいし、誠(🛀)党領袖(🍨)の一(yī )人な(🚉)る武田耕(gēng )雲(yún )斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙あ(🍇)げた志(➗)士(shì )らとの通謀を疑っていた際(jì )であるから、早速さっそく耕雲斎に隠(📉)(yǐn )居慎いんきょつつ(🎿)しみを命(😔)じ、諸生(shēng )党の三(💳)左衛(🅰)門(mén )らを助け(⛓)て筑波(bō )の暴徒(💴)を(🛸)討うたしめる(📝)ために(🙈)関(wān )東(🕊)十(🎇)一藩の(📔)諸大名に命令を下した。三(sān )左衛門は兵(🐤)(bī(🥇)ng )を率いて江(🐔)戸を出発し(🥂)、(💰)水戸城に帰(🔵)って簾中れんち(🍭)ゅう母(🥉)公貞芳院ていほうい(🍈)んなら(✴)びに公(🌁)子(zǐ )らを奉(fèng )じ(⏸)、その(😡)根拠を堅(🚝)めた。これを聞(📮)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸(🕝)(hù )家の存(🔞)亡が今日にある(🔄)として、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(😌)(jìn )を破っ(🚦)て水戸を出(💓)発(fā )した。そ(💬)し(🍶)て江(🍘)(jiāng )戸(hù )にある藩主(✖)を(🤙)諫いさめ(🎓)て(👣)奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろうと(🐚)した。か(🧖)く一藩(fān )が党派を分かち、(👹)争(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮静する時(💐)のなか(🌾)っ(💅)たため、(🍌)松(sōng )平大炊(💶)頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯(💤)ししど(🍓)こう）(🦆)は藩(fā(🚝)n )主の目代もくだ(✌)いとして、八月十日に水戸の(🧢)吉田(🕜)に着(🏇)いた。とこ(🏕)ろ(👧)が、水戸(🗾)に(✳)ある(🎡)三左(📼)衛(wèi )門はこの鎮(zhè(🌯)n )撫ちんぶ(⏭)の使者に随(🔺)行(⬛)して来たものの多くが自己(🗑)の(🗑)反対党であ(😲)るのを(🥘)見、そ(⛪)の中(zhōng )に(🈚)は京(📛)都より来た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よ(😨)しまろの従者や尊(🏡)攘派(pài )の志(📣)士なぞのあるのを見、(🌝)大炊頭が(😸)真(zhēn )意を疑って、その入城(chéng )を拒ん(🔟)だ(🚔)。朋党ほうとうの乱(♈)(luàn )は(🍣)その結(🏠)果(⛽)(guǒ )であった。
よう(🛌)やく十月の下旬にはいって、三人(🆑)の庄(🖋)屋は道(dào )中(🕷)奉行(háng )か(🚬)らの呼(hū )び出しを(📱)受(shòu )けた。都筑駿河(🆓)(hé )つ(👑)づきするがの(⬇)役(yì )宅(💗)には(💹)例の徒士目付かちめつけ(🧐)が(🕣)三(sān )人を待ち受け(🛍)ていて、(🚃)しばらく一(yī )室に控(kòng )えさせた(📋)後、訴え(🏄)所じょの方へ(💞)呼(🚮)び込んだ。
(🧣)お隅(yú )がそれを半蔵に(🏿)言っ(🎁)て見(🕡)(jiàn )せると、多吉は苦笑(🎴)にがわらいして、(🛡)矢立(🔃)(lì )てを腰にすることを忘れ(📭)ずに深川(👁)米の(🦏)積(jī )んである方(fāng )へ出かけて(🆖)行く(📑)ような人だ(🗽)。
「いえ、(👒)わたく(🗡)しは旅(lǚ )の者でございます、お供をい(⏰)たすこと(👮)は御(yù )免(miǎn )こうむりま(🔲)しょう。」
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