「なるほど見事(🥝)な牛でございます。」
懿子(🀄)は、その意味がわかって(🕦)か、わからないで(🎷)か、(✊)或は、わかっても知(zhī(⏫) )らん(🦀)顔(⏪)をする(🤳)方(🛅)が都合がいいと考えて(🔩)か、重ねて問(wèn )いた(🚰)だしても見ないで、帰って行(há(👛)ng )ってしまった。孔子は、いくらか(🥜)そ(🧒)れ(🐹)が気がかりにならないでもなかったの(🥖)であ(🥖)る。
「(🧙)如何にも、それは仁とは云(🤝)えませ(♉)ぬ。」
士たる者(🔷)が(🌥)、(🥃)高(😑)(gāo )官の馬車をみて(🧀)、こ(🦍)そこそと鼠の(🗯)ように(🍇)逃げる(⛪)わけにも行かな(👗)い(🍽)。孔(😾)子(zǐ )は仕方なしに(📂)眞すぐに自(🎀)分の車を走らせた。陽(yáng )貨は目ざとく彼を見つけて呼びと(👀)めた(🥒)。そし(🚨)て(🍙)にやにやしなが(🥂)ら(💅)、
樊遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」(😟)という言葉が見つかったから(🗨)であ(🌸)る(🏏)。しかし、(🤩)数(shù )秒(🚢)の後には、彼(👟)の頭(tóu )は却って(🛰)そのために(🌹)混(hún )乱(luà(💩)n )しはじめた。と(📥)いう(🍉)のは、さっき孔子の(🆖)いった「(🏝)違わな(😯)い」(🏣)と(⏯)、この言葉(🔧)の(😁)中(zhōng )の「違わな(🍫)い」とは、ま(🐣)るで意味がちがって(🔚)い(🏠)そうに(🍋)思えたからである(🍞)。後の場合の「違(wé(📏)i )わない(🗺)」は、第一、父母の存(🙅)命(👷)(mìng )中のことである。そ(🐅)れに、前後(🗂)(hòu )の関(wān )係から判(pàn )断(😺)しても、初一念(🕑)を(🍖)貫(🍒)けという(🏖)意味に相違(wéi )ない。父母(mǔ )を亡(wáng )くし(🤩)たあとの「違(🔵)わ(👺)ない」と(🚟)いうこ(🛎)とが(🈂)、そ(🔽)れと(🖋)同(📈)じ意(yì )味(🤢)だとは、どうしても思えな(⏫)い。言(yá(👍)n )葉(yè )が同(tó(📠)ng )じ(📧)な(🚌)だけに、彼はいよいよ判断に(🏇)苦(🚛)し(🌓)んだ。
豚を贈られた孔(👱)子
と、(🚁)孔子(🏅)(zǐ )は急(jí )に居ずまいを正して、射(🧣)る(📿)ように楽(lè )長の顔(yá(🏥) )を見(jiàn )つめ(🕖)ながら、
孟孫(sū(🕑)n )氏の家廟(🚌)の(🍔)祭が近まっていること、そ(🌎)し(㊗)てその計(🔐)画(💭)の内容(📻)がど(🥫)ん(🦊)なものである(🍎)かを、うすう(🛁)す耳(ě(👓)r )にしていた孔子は、(🐆)懿(🌶)子の質(🥧)問(🐾)の底(♏)意を、す(💘)ぐ(🌇)見ぬい(🥅)てしまっ(🥓)た。で、彼はごく(🤰)簡単(dān )に、
(⏩)いつの間(jiān )にはいって来(♒)たのか、一人の(🍘)小(xiǎo )姓が、(👠)彼のすぐ背(bè(🗣)i )後(📯)うしろか(💵)ら、そう云(🧖)った。彼は(🚶)返(fǎ(🌄)n )事(shì )を(🐈)する(🥑)代(dà(🗺)i )りに、ば(🐇)ね仕掛の人(🦁)形のように、卓(🚨)のそばま(❕)で行って、(🌖)せ(🕍)かせか(😩)と服装をとと(📡)のえた。
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