二八(二三三)
○(🐐) (🌈)友(🎳)(yǒu )人と(🏐)いうの(🕝)は、おそらく顔囘の(🤓)ことであろう。
「無知(🖱)で我(wǒ )流の新説を立(🛁)てる者もあるらし(🚇)いが、私(sī )は(🚸)絶対に(🏀)そ(🚰)ん(🐑)なことは(⌚)しな(🔕)い。私はなるべく多くの人(❇)の考えを聞い(🍏)て取捨選(😮)択し、なるべ(🕤)く多(😖)く(🐕)実(shí )際(😜)(jì )を見(jiàn )てそれを心にとめ(👂)て(👠)おき、判(🏞)断の(🗽)材(cái )料にするようにつとめ(🎌)ている。むろん、それで(⌛)は(😐)まだ真知とはい(🗞)え(🏺)な(🔥)いだろう。しか(⛩)し、それが真(zhē(🐁)n )知(zhī )にいたる途みちな(🚶)のだ。」
○ 前段と後(🕡)段(🧐)(duà(🍩)n )とは(⭕)、(😷)原文(👦)では一(☕)連(lián )の(🚟)孔子の言葉になつ(🍐)ているが、内容(🕋)に(⏹)連(🤑)絡(🍺)がない(🍶)ので、定説(shuì(🍊) )に従(🈹)つて二段(duàn )に区分し(⬆)た(🗜)。
七(🍃)(二一二(📄))
花咲きゃ(🎺)招く、(🏻)
先(xiān )師(🎛)が(🛏)川の(💵)ほと(🐨)りに立っていわれた(📧)。――(🔢)
一五(wǔ )(二二(èr )〇)
顔(yá )渕がため息をつ(🍤)きながら(⤵)讃歎(🥋)し(➡)ていった。――
「学問は追い(👱)かけて(🕚)逃(🛂)(táo )がすまいとするような気(qì(🏮) )持でやっても、なお(🏰)取りにがすおそれがあ(➿)るも(🤦)のだ。」
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