現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロギャル 動画》

エロギャル 動画8

タイプ:亚洲有码 2025 731823

主演:いなもちすみえ(稲用寿美江)

監督:リース・ウォーターフィールド

フェラ 動画《エロギャル 動画》2行目ライン



エロギャル 動画あらすじ

 樋橋付(⌛)近の(🦆)砦とりでの防(👇)備、および配置(🙁)なぞは、多(duō )くこ(✉)の物頭の考案によ(🤬)り(🛷)、策戦のこ(🚽)とは諏訪(fǎng )藩銃(🏷)隊頭を(📦)命(mì(🦊)ng )ぜられた用人(🎍)塩(yá(🔽)n )原(🔃)(yuán )彦(yàn )七の方略(luè )に出(chū )た。日(🕰)がな一日降りしきる強(qiáng )雨(yǔ )の中で、(🚈)蓑笠(lì )みのかさ(⛽)を着た数(shù )百(🌁)人(rén )の人夫(fū(🍭) )が(✊)山から大木(mù )を伐きり(🌦)出す音だけで(📎)も(🧦)周(zhōu )囲(tōng )に響(🧟)(xiǎng )き(🏄)渡(dù )った(🆓)。そこには砲座(zuò )を定めて木の幹を畳た(💙)た(🎹)むものがある。ここ(🦒)には土居(🤦)を築き土俵を積(🏾)(jī )んで(🧟)胸壁を起こす(🥥)もの(🐋)がある(👓)。下諏(zhōu )訪(fǎng )し(⚪)もすわから運ぶ(🔉)兵(🚄)糧ひ(➕)ょ(🗾)うろうでは間に合わ(⚫)ないとあっ(🦅)て、樋橋(🛑)に(🕖)は役所も設けられ、炊(👅)たき(🚲)出しも(😰)そこで始ま(🎃)っ(🕉)た。この工事(🔱)は(💦)夜に(♍)入って松(😥)明たいまつの(🤗)光(guā(🥇)ng )で谷(🛀)々を(🈶)照ら(📹)すまで(📡)続いた。垂木岩た(🎹)るきい(🌳)わの桟かけはしも断絶せられ(🏍)、落合橋おち(🚖)あいばし(🦎)も切っ(✴)て落(luò )とされた。村上の森のわ(🐦)きにあたる街道(🐮)(dào )筋には篝(🍛)かがり(🗄)を(📴)焚た(📶)いて(🎦)、四、五(🐧)人ずつの番士が交代(dài )でそこに(🥜)見張(👐)りをした。

 ち(📼)ょう(👜)ど松本藩主松平丹(❕)波守(shǒu )まつ(🤵)だい(🥕)ら(🏆)た(🐈)ん(🕟)ばのかみから派遣せられた三百五十人(🍩)(rén )ばかりの兵は長窪(👴)な(🥐)がくぼの陣地を退いて、(👍)東餅(🍦)屋に集(💪)(jí )ま(🚮)っている時であった。もと(🚁)もと松本藩の出兵は(💗)追討(🛎)総(zǒng )督田(tián )沼玄(xuán )蕃頭げんばのかみ(💕)の厳命(🚬)を拒(jù )みかねたので、沿道警(🧣)備のた(✅)め長(zhǎng )窪(wā )まで出陣したが、(⬅)上(💴)田藩(📎)も松代藩まつしろはんも(🎵)小(😛)(xiǎo )諸(zhū )藩こ(🌬)もろはんも出兵しない(💬)のを知って(🍇)は単独で(📼)水戸(hù )浪士に当(dāng )たりが(🏝)たいと言って、諏(zhō(🌮)u )訪か(❣)ら繰り出す人(🤖)数と一手(🌞)になり防(🐡)戦(🥗)(zhàn )し(🤼)たい旨むね(🐊)、重役をもっ(🏒)て、(🐈)諏訪(fǎ(⭕)ng )方(🏝)へ交(😆)渉に(🆖)来(lái )た。諏(🤼)(zhōu )訪方とし(😔)ては、これは思(sī )いが(⭐)けない友軍(jun1 )を(🔓)得たわけである(💱)。早速、物頭ものがしらは歓迎(🧓)の意を表し、及ばずながら諏訪(fǎng )藩では先陣を承(🚷)るであろうとの(🌥)意味(🦊)を(🦗)松(sōng )本方(🦕)の重役(🔭)(yì )に致いたした。両餅屋(wū )焼き払い(🏋)のこ(👡)とも(😔)すでに決(jué(🅰) )定(⛔)せ(🔉)られた。急(🚹)げとばかり、東餅屋へは(🛌)松(🐂)本勢(shì )の(💢)手(💉)で(💵)火を掛(guà )け、西餅屋に控(🥅)えていた(🔋)諏訪方の兵は松(🛩)本(běn )勢の(🕢)通(tōng )行が全部済むの(🆕)を(🗡)待って餅(😞)屋を焼き払った。

「ま(🍥)あ、(🏺)まあ、これ(💨)くら(🦖)いのとこ(🚁)ろで、早(🕺)く国の方へ(🕚)引き揚(yáng )げる(🚝)んですね――長(zhǎng )居は無(👌)用(🖨)ですよ。」

 沿道(🍏)の住民は(🙁)こ(🧔)れには驚(🦔)かさ(🚺)れ(👄)た。家財は言(🥛)うまでも(👱)なく、戸障子(🔦)(zǐ )まで取(qǔ(💮) )りはず(👥)し(🎀)て土蔵へ(🕟)入れるものがある。土蔵のないも(🏸)のは最(😙)寄もよりの方へ預(🈴)ける(🚝)と言って背負しょい出(🏥)(chū )す(㊙)ものがあり、近村まで持ち運ぶものがある(🥓)。

 に(🕞)わかに宿内(nèi )の光景も(💖)変わ(🔖)り(😼)つつあった。千余(👨)人(ré(🎵)n )から(🥈)の浪(🆎)士(shì )の同勢が梨子(🌁)野峠(gǔ(🎂) )な(🧗)しのとう(🏚)げを登っ(🤞)て(❤)来(🛥)ることが知れ(🥙)ると(⛱)、在(zài )方ざいか(🥓)たへ逃(😱)げ去る(🐲)も(💎)のがある。諸道(dào )具を土(tǔ )蔵に入れるものがある。大切な帳(👞)(zhàng )面や腰(🏣)の物を長持に入れ、青(🤴)野と(📮)いう方ま(🕊)で運ぶものが(🏨)ある。

「青山(shā(♏)n )さん、あれ(❔)から宮川(chuān )先生(shēng )もど(🤶)うなすったでしょ(🎣)う。浜の貿易(🎩)(yì )には(📗)あの(🍑)先生(shēng )も(🐡)し(👒)っかり(🍠)お儲(🐦)もうけでございましたろうねえ(🕌)。なんで(🍋)も一駄だもあ(🍓)る(🌾)ほどの小判(pàn )こば(😻)んを馬につ(🎏)け(🎑)まして、宰領の衆も(🚍)御一緒(xù )で、(⚽)中(zhōng )津川へ(🕠)お(🛂)帰り(⏩)の時(✏)も(🎗)手(shǒu )前どもから江戸(hù )をお(🍚)立(lì(🤤) )ちになりました(👋)よ。」

ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エロギャル 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロギャル 動画》?
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Q6《エロギャル 動画》評価:
A 改札口(🎟)を出て小(🐛)さい駅の(♿)構内を見廻しても中(🌋)畑さん(🎺)はいない。駅の前(🗄)の広場、とい(🐎)っ(😳)て(🍂)も、石ころと馬(🏽)糞(🛍)ば(📗)ふんとガタ馬車二台(〰)、(🕶)淋さびしい広場に私と大久(📟)保とが鞄かばんを(👍)さげて(🈁)しょんぼり(✏)立った(🗻)。
A「からか(🛠)はな(🎩)いで下さい。」とお婆(🕖)さんは(♍)本気に怒つてしまつ(🔣)た様子で(🥁)、どさんと縁(👄)先に腰を(🕵)お(✅)ろし、(🍈)「あ(🛋)な(🌡)たはいつたいこの私を(🎽)、何だと思つていら(🗄)つし(📖)や(🎊)る(🥪)のです。私(🥒)はずいぶん(🚓)今まで(🈴)こらへて(🏌)来ました。あなた(🈶)はもう、てんで私を馬(🎺)鹿にしてしま(🚹)つて(💁)ゐ(🐿)るのですもの。そりや(🐑)も(💴)う(🤰)私は(👂)、育ちもよく(🔧)ないし学問も無(🕳)い(🏼)し、あなたの(🍾)お話相手が出来ない(🐉)か(🌦)も知れません(🌨)が、でも、(🏳)あ(🥟)ん(🕸)まりですわ。私(🎬)だつて(🥊)、若(🐌)い(😙)時(🎂)からあなたのお家(🔓)へ奉公にあが(🥣)つてあなたのお世話をさせてもらつて、それ(💰)が(🍱)まあ、こんな事になつて、あなたの親御さんも、(♎)あ(📑)れならばなかなかしつかり者だし、せ(🚚)がれと一緒にさ(🕥)せ(🛸)ても、――」
A「お母さ(🎯)ん(🌹)」
A「こ(🏹)うしている(🔟)とね、この喉頸のところ(🎤)の手ざわりが、全然(🕙)人間の此処と同(🙃)じなん(🌹)だ(♓)よ」(🎶)
A「雪(🈺)子(🧔)お嬢(🥧)さん(⛳)は、今でも(🏎)ずっと仏蘭西語のお(🆔)稽古け(👀)いこ(🐇)をなすって(🤫)いらっしゃいますの」
A (🌨)諸君はまたそ(🛐)う(🚅)云(🥐)う大(🤐)き(🖊)な(😈)建物の(🕕)、奥(🙉)の奥(💆)の部屋へ行くと、も(🤥)う(🥈)全く外の(😃)光り(🛷)が(🎟)届かなくなった暗がり(🛄)の中にある(🐛)金襖や(🌵)金屏風が、(🥑)幾間(🔵)を隔てた遠い/(🏕)\庭の明りの穂(🗒)先を(🎻)捉(👗)えて、ぽうっと(💚)夢の(🤖)ように照(🈲)り返(🕝)してい(👕)る(📎)のを(🐶)見たことはないか。その(🍡)照り(🚎)返しは、(➖)夕暮れの(🚔)地平線のように、(🦆)あ(🎂)たり(♍)の闇へ実(🌳)に弱々(🌿)しい金色の(🏇)明りを投げ(🏓)ているのであるが、私(🔨)は黄(👎)金と云うものがあ(🥠)れほど沈痛な美(❤)しさ(😙)を見せる時はないと思う。そ(🏺)して、その前(🔧)を通(🥓)り(🌓)過ぎながら幾度も振り返(📌)っ(🌲)て見直すこと(🍐)がある(🤶)が(👏)、(🤦)正面から側面(🕤)の方へ(🍏)歩を移す(🤫)に随(📐)って、金地の紙の表面がゆ(😀)っくりと大きく(🌃)底光りす(🐃)る(🗞)。決してちら(🥟)/(🌶)\(🕝)と(🎌)忙がし(🚗)い瞬きをせず、(⛰)巨人(🕌)が顔(😫)色を(💪)変(🧜)え(🦍)る(🚨)よ(🍯)うに、きら(🎶)り、と(🗺)、長(👎)い間を置いて(🏕)光る。時(🍤)とすると(🔭)、(🕠)たった今まで眠った(🕹)ような鈍(🧙)い反射をして(🧔)い(🐝)た梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上(🕤)るよう(🐧)に耀やい(🐑)て(🚆)い(🌌)るのを発(🥀)見して、こんな(❕)に暗い(🚦)所でどうしてこれ(🕜)だけの光(😍)線を集(🍟)め(🚒)ることが出(🧙)来た(🙋)のかと、不思議(🎇)に思う。それで私には昔(💩)の人が黄金(👱)を(🥅)佛の像に(🍴)塗ったり、貴人の起(💿)居する部屋の四(🛤)壁(🏗)へ張(❔)ったり(📼)した意(🍾)味が、始めて頷(🐼)けるので(🕌)ある。現代(🚢)の人は明る(🍑)い家に(㊙)住んで(💛)いるので、こう云う黄金(🎏)の美しさを知(🌿)ら(⛽)ない(⏺)。が、暗い家に住(⛹)んでいた昔の人は、そ(🔝)の美しい色(🍴)に魅せられたばかりでなく(⏰)、(📼)かねて(👔)実用的価値を(📔)も(🛤)知っていたのであろう。な(👅)ぜな(📀)ら光線の乏し(💔)い屋内(🐚)では、あ(🎌)れがレフ(📽)レクタ(🍝)ーの役目をしたに違(🐩)いないから。つま(🛶)り彼等はたゞ贅(🐙)沢に黄金の箔や砂子を(🏁)使(🥪)っ(🕋)たのではな(🗺)く(💿)、(🍖)あれの反(⏸)射を利用し(🙃)て(🖐)明りを補った(🤓)のであろ(🚕)う。そうだ(🕯)とする(😀)と、銀(🚈)や(💞)その他の(😞)金属は(🎟)じ(🛐)きに光沢が(🕍)褪あせて(🔯)しまうのに(🛢)、長く耀や(📇)きを失(🌨)わないで室内の闇を照ら(🌖)す黄(😇)金と云うものが、異様に貴(⛳)ばれた(🏸)であろう理由(🔘)を会得する(🛒)こ(🗳)とが出来る(🤘)。私は前に、蒔絵と云う(🈁)ものは暗(♑)い所で見て貰うよう(🐝)に作られ(➰)ているこ(✋)とを云(🚒)っ(🧗)たが、こ(📧)うし(🀄)て(🎵)みると(🕣)、啻た(😭)だ(⛲)に蒔絵ばかりではない(🍯)、織物などでも昔のものに金銀の糸がふ(🧀)んだ(🏽)んに(😟)使っ(📯)てあるのは、(🚮)同じ理由に(🏗)基(🚈)づくことが知(🌃)れ(🎇)る。僧侶が纏う金(✒)襴の袈裟けさなど(🍪)は、その最もいゝ(🐣)例ではな(🈶)いか(🔐)。今日町中ま(🛥)ちなかに(🌃)ある多く(📲)の寺(🎇)院は大(😟)概本堂を大衆(✅)向きに明るく(🎓)してある(🐔)か(🏯)ら、あゝ云う場(🚬)所では(🎋)徒らにケバケ(🌏)バしいば(🏾)かり(🍏)で、どん(🚒)な人柄な高(💻)僧が着ていても有難味を感じる(🧞)ことはめ(☕)ったにな(🎀)いが、(🌛)由緒あるお寺の古式(🐐)に則(🥤)っ(📎)た佛事に列(🎎)席して(🗑)みると、皺しわ(💨)だらけな老僧(🆔)の(🍓)皮膚と、佛前(👜)の燈明の明(🆗)滅と、あの金(🔜)襴の地(🏦)質とが、いかによく調(👊)和し(📶)、(💢)いかに荘(🏠)厳(🤗)味を増して(🏒)いる(👒)かが分る(🏊)のであって、それと云うのも、蒔絵の場合と(🐋)同じ(〰)ように、(💅)派手な織り模(🏵)様の大部分を闇(👙)が隠してしま(🐔)い、たゞ金銀の(😅)糸がとき/″\少しずつ(👏)光る(🌙)ようになるからで(🦂)ある。そ(✅)れ(💪)から、こ(🐀)れ(🐔)は私一人だけの感じ(💩)であるかも知れな(🔋)い(🎁)が、およそ日本(📤)人の(🚤)皮(💿)膚に能衣(🚠)裳ほど映りの(🏒)いゝものはないと(🕔)思う。云う(🗣)ま(🌹)でもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(🔴)が多く、金銀(⛓)が豊富に使ってあり(🚃)、し(📚)かもそれを着て(😍)出る(🛍)能(🍖)役(✅)者は、歌舞伎俳(🤝)優のよう(🎼)にお白(🌾)粉を塗っ(🐳)て(🍌)は(🚙)いないのであるが、日本人特有の赧あかみ(🚶)がかった褐色の肌、或は(🍛)黄色味(🧟)を(💶)ふくん(🧣)だ象(🍤)牙色の地顔があんなに(🍬)魅力を発揮する時(🆔)は(✅)ないの(⚡)であ(🦗)って、(📎)私はいつも能を見に行く(🐲)度(💜)毎に(🎒)感心する(🧛)。金(🏞)銀の織り出しや(🐤)刺繍のあ(🍏)る袿(👧)うちきの(📂)類もよく似合うが、(😎)濃い緑(🚧)色や柿色の素襖、(👩)水干(🗺)、狩衣の類、白無地の小袖、(📂)大(👋)口等(🌫)も実(🎭)によ(🛡)く似合う。たま/\(🕺)それが美少(🌩)年の(🔣)能役者だと、肌理き(🆑)め(🥟)のこまかい、若々しい照(🍙)りを(💗)持った頬(⬆)の色つや(🐽)な(🖕)ど(💣)がそ(🉑)のため(🌲)に(🦀)ひ(🌽)としお引き立てられ(🏸)て、(😏)女の肌とは(❄)自ら違った蠱惑こわくを(🔴)含んでいる(😶)ように見え、なるほ(💸)ど昔の大名が寵童の(😏)容色に溺れ(😙)たと(🥫)云(🍩)うのは此処のこと(🍄)だな(⛑)と、合点が行(🕺)く。歌(🥒)舞伎の方で(💿)も時代(🏿)物や(🎱)所作事の衣裳(🗼)の華(🏵)美な(🦈)ことは能楽の(🎷)それに劣らない(🖲)し(🏖)、(⚾)性(😅)的魅力の点にか(🦏)け(💆)ては(🍸)この方が遙かに能(💴)楽以上とされてい(😺)る(☔)けれども(🏝)、両方(🥗)を(🍜)たび(💸)/\見馴れ(🥋)て来ると、事(🛃)実はそ(🏅)れ(🚱)の(⌚)反対である(✝)こと(📑)に気が(🖖)付くで(🚿)あろ(🙋)う(🏋)。ちょっと見た時は歌舞伎(😃)の(🈚)方(🏩)がエロティックでもあ(🥔)り、綺麗でもあるのに論は(🔍)ないが、昔はとにかく、西洋流の照明を(📿)使(🛋)う(🦆)ようにな(👾)った今日の舞(⏲)台では、あの派手(🈳)な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とて(🧡)もそうであって(💣)、仮に美しいとしてから(🛍)が、それが何処ま(🐆)でも作っ(⛄)た顔で(⏭)あ(🕝)って(😾)みれば(🕝)、生地の美し(🗓)さのよ(📨)うな実感が(🌉)伴わない。然(🕢)るに能(👄)楽の俳(🧙)優は、顔も、(⬜)襟も、手(🏼)も、生地(🙌)のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来の(🆖)も(🍆)の(♋)であ(🌆)って、毫(✴)もわ(🤰)れ/(💏)\の(🕷)眼を欺い(🐵)ている(🔹)のでは(🔭)ない(💒)。故に能役者の場合(🥅)は女形や二枚目の素顔(😄)に接してお座がさめた(🕯)と云(🍘)う(🌏)ようなこ(📤)とは有り得ない(🍐)。たゞわれ/\の感じること(🤥)は、われ/(🍗)\(👭)と同じ色の皮膚を持った彼等(🎇)が一見似合いそう(📃)にもな(🎤)い武家時(📏)代の派手な衣裳を(🔱)着けた時に如何(🍁)にそ(📖)の容色が水際立って見える(🦄)か(🕗)と云う一(🖼)事で(🚪)ある(👉)。かつて私は、「皇帝」の能(🏓)で楊貴妃に扮した金剛巌氏(😇)を見たことがあっ(❗)たが、袖口から覗いて(🐘)いるその手の美しか(📼)ったことを今(🚨)も(🌍)忘れない。私は彼の手を見ながら、しば/(🕣)\膝の(⏯)上に置いた自分(🗳)の手を省(👕)みた。そして彼の手(🎈)が(🛩)そんなに(🙄)も美(🦒)しく(🛂)見えるの(🆙)は、手頸から指先(🍤)に(⌚)至(🥍)る微妙な掌(👢)て(🎪)のひらの動(🍠)かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばき(🧚)にも因るの(♓)であろうが(🚊)、それに(🙁)しても、そ(👻)の皮膚の色の(🐌)、内部(🧙)からぽうっ(⛳)と明りが射しているような(🥓)光沢は(🍒)、何処から来るの(🤦)かと(🧘)訝しみ(📧)に打(🕤)た(✊)れ(😓)た。何と(🏗)な(🧠)れば、それは何処までも(🛎)普(🐆)通(🏦)の日本人の手(👟)であって、現に私が膝の上についている手と、肌の(👩)色つやに何の違ったところ(🏾)も(📐)ない(🍚)。私は再び三たび(💾)舞台の上の金剛氏の手と自分の手(🏧)とを見較べ(🤪)たが、(🔝)いくら見較べ(🛃)ても同じ手(🤟)である。だが不思議に(🎓)も、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく(🚚)見え、(💒)自(🏸)分の膝(😧)の上にあって(🤴)は只の平凡な手に見える。かくの(🎁)如(🔶)きことはひとり金剛巌氏の(🐳)場合のみではな(🔟)い(♐)。能に(🔟)おいては、衣裳(👰)の外へ(❓)露あらわれる(🛀)肉体はほんの僅(🛂)かな(🕠)部(🔬)分であ(🐕)って、顔と、(✊)襟くびと、手頸から指の先ま(💖)でに過ぎ(🙍)ず、(🚼)楊貴妃のように(🚠)面を附けている時は顔さえ隠れて(🥂)しまうのであ(⏲)るが、それでいてそ(🔹)の僅かな部分の色つや(🤠)が異様に(🥇)印象的になる。金剛氏(🕢)は特にそうであった(🕎)けれども、大(🌐)概の役(🥙)者の手が、(🌼)何の奇(✖)もない当りまえ(🛐)の日(🚡)本人(😈)の(🧣)手が、現代の服装を(😻)していては気が付かれない魅惑を発揮してわ(🚍)れ/\に驚異(🤳)の眼(🐺)を見張ら(🦋)せる(👮)。繰り返して云(🏈)うが、それは決して美少年や(👍)美男子の役者に限る(🌜)のでは(🚊)ない(🥜)。たとえば、日常われ/(🐣)\は普通の男子の(💔)唇に惹き付(🤨)けられ(🅱)ることな(🚳)どは有り得ないが、能の舞台では、(🏝)あの黝(🍦)くろずんだ赤みと、しめり(👥)気を持った肌が、口(🌄)紅をさした婦(😧)人のそれ以上に肉感的な(😱)ねばっこさ(🍰)を帯びる(😱)。こ(📴)れは役者が謡いをうたうた(💮)めに始終(👏)唇(🛥)を唾液で濡らす故(👐)でもあろうが、しか(🐠)し(💌)そ(♟)のせいば(🐩)かり(🔐)とは思えない。また子方の俳(💊)優(👦)の頬が紅潮を呈して(🐁)い(😾)るのが、そ(🍡)の赤さが、実に(✋)鮮やかに引き(🌴)立って見える。私の(🐡)経(🌌)験で(🍧)は緑系統の地色の(✅)衣(🤗)裳を着け(🌑)た時に最も多くそう見え(💰)るので、色の白い子方なら勿論(🥝)で(🚰)あるが、実を(🌻)云うと(📩)色の黒い(😱)子(🏬)方(⚪)の方が(❔)、却(😋)ってその(👉)赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色(📸)白な児では(📊)白と(🔈)赤との対照が(❤)あま(👦)り刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し(🚜)効(👊)果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐(〰)色の頬である(🤦)と、赤がそれほど際立たないで、(➖)衣裳(🖌)と(😣)顔とが互(🎃)に照りはえる。渋い緑と、(🤱)渋い茶と、二つの間(🎛)色が映り合って、黄(🐳)色人(📜)種の肌がいかに(😃)もそ(😦)の所を得、今更(🕺)の(🦉)ように(⏭)人(🗣)目を惹く。私は(🥕)色の調和(🙄)が作り出すかく(🚄)の如き美が他に(🌬)ある(📯)を(✋)知(🍪)らないが、もし(🐞)能楽が歌舞(🔖)伎(🔀)の(🕗)ように近代の照明を(🐠)用いた(😳)と(👵)し(🚏)たら、(✨)それらの美感(⛓)は悉くどぎつい光(✝)線のた(😆)めに(🍁)飛び散ってしまう(🥪)であろう。さればその舞(🕢)台を昔な(🃏)がら(🤦)の暗(🍪)さに(🐫)任し(🔏)てあるのは、必然の約束に(🏚)従っ(📯)ている訳であって、建物(💹)な(🔯)ども古(🌑)ければ古い程いゝ。床が(🏨)自(🤟)然のつやを(🍩)帯びて柱や鏡板などが黒(🥖)光りに(🚪)光り、梁から軒(👔)先の闇が大きな吊り鐘を伏せ(🏟)たように役(📱)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞(🚃)台、そう(🍹)いう場所が(🐷)最も適し(🚎)てい(💀)るの(🎊)であっ(🕣)て(🥢)、その点から云(🛢)えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出(📨)するのは、結(✍)構なことに違いな(📰)いけれども、その(📷)ほ(🎊)んとうの持ち味は半分以上失われて(🌏)いると思わ(💗)れる。

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