「野蠻(⚪)なと(🤤)ころで(🎩)ご(🕓)ざいます(🥫)。あ(🏇)んなと(💷)ころに、ど(🕍)う(🙇)してお住(🤘)居(🤡)が出来(🌥)まし(💠)ょう。」
七(二一二)
「有能に(🌄)して(📐)無能な人(rén )に教えを乞い、(🔼)多知(zhī(💙) )にして(🌰)少知(zhī )の人にものをたずね(❄)、有(🚇)っても無(🏠)(wú )きが如く(🐝)内(🌍)に省み、(🏴)充実していても空虚(🍌)な(🍮)る(🎎)が如(rú )く人にへり下(xià )り、無(🎵)(wú )法をいいかけられ(😁)ても相手になって曲(qǔ )直(😔)を争(zhēng )わない。そういう(🏙)ことの出来(📽)(lá(🥔)i )た人がかって私の友(🏹)人にあ(🚠)った(🥖)のだが。」
「知者(🎠)には迷いがない(🔌)。仁者(😥)に(🔝)は憂い(😗)がない。勇者には(⏸)おそれ(🦅)が(👹)ない(🚢)。」
二(🎲)〇(二二(èr )五(wǔ ))(🛐)
二((🛡)二〇七(🌹))
○ 本章(📑)に(👖)は拙訳と(➿)は極(jí )端に相(xiàng )反する異説がある(👿)。そ(🎱)れは、(🥨)「三年も(😩)学問をして俸祿に(👅)ありつ(🌮)けないような愚か者は、め(🍠)つたにない(💢)」という意に解するのである(🤪)。孔子の(🎦)言(yán )葉(🦄)としては断じて(🧔)同意しがたい。
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に「弋(yì )」(😦)(よ(🏄)く)と(🅿)ある。矢(😷)(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽根にか(👅)らま(🌈)せ、生(🧡)擒する方法であつ(♎)た。
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