な(🙎)どと放言した。
孟懿子もういし、孝(xiào )を(🍳)問う、子(💧)(zǐ(🧢) )曰(♋)く、違たがうこと(🌨)な(👖)かれ(✴)と。樊(fán )遅(😀)御はんち(🤓)ぎょたり(🥗)。子之に(👇)告(🆚)げて曰(⛱)く、(💕)孟孫もうそん、孝(🎟)を我に問(wèn )う。我(💖)(wǒ )対えて曰(✔)く、(🔸)違うこと無かれと。樊遅はんち曰(yuē )く(💓)、(👈)何(hé )の謂(wèi )ぞや(🎏)と(🦖)。子曰く、生(🤨)には(🗄)之に事つかうる(😯)に(🤪)礼を以(🥁)てし(🐮)、(🐅)死に(🤯)は之を葬(🔮)(zàng )るに(🛃)礼(🔦)を(🔅)以てし、之(🛫)(zhī )を祭るに礼を以てす(🐺)と。
2 子曰く、(🤞)吾甞て終日食(🚵)わず(👧)、終夜寝ね(👲)ず、以(yǐ )て思(sī(🆕) )う。益無し。学(xué )ぶに如(rú )か(🚰)ざるなり(👄)と。(衛(🌐)靈公(gōng )篇)
孔(kǒng )子は(🆕)、これに(🎫)は多少意見があっ(♊)た。しか(🚰)し、(🐦)それ(✏)を述べ(✖)て(❎)も、どう(⚫)せ話を(📐)永びかすだけの效果(🌃)し(🖋)かな(🌜)いと思(sī(🚖) )ったので(🚇)、(💏)
陳亢(🚺)ちんこ(🗂)う、伯魚はく(👬)ぎょに問い(😈)て(💁)曰く、(🍅)子(zǐ )も亦異聞(😼)あるかと。対え(🔹)て曰く、未(wèi )だ(🎋)し。嘗て独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学(xué(🐼) )びたるか(🈳)と。対え(➡)て(🦏)曰(🌵)く、未だし(📒)と(🍎)。詩を(💵)学ばずんば、以(⚡)て(🎣)言うことなしと。鯉退(🎎)(tuì )し(🥒)りぞきて詩を学べり。他(tā )日又独(🍀)り(🚯)立(lì )てり。鯉(lǐ(👇) )趨りて庭を過(🍝)ぐ。曰く、禮を(🚸)学びたるか(📱)と。対え(🚐)て曰(🔴)く、未(🐨)だしと。礼を学ばず(🐽)んば(🔈)以(📽)て(💃)立つ(🛥)こ(🔩)となし(🎩)と。鯉退(✒)きて礼を学(xué )べ(💳)り(😜)。斯の二者を聞けりと(🏄)。陳亢(🎨)退きて喜び(💜)て曰く、一を問いて三を得たり。詩(🛏)を聞き、礼を聞(🎱)き、又(yòu )君子の其の子こを(😊)遠ざくるを聞(wén )けりと。
(楽長は、最(🌤)高の技術(📵)(shù )は手や喉から(🤞)生れるものでなくて、心(🆗)から生(🚸)れるものだ、という事だけは、どう(🧞)やらわ(🗜)かった(⛓)ら(🐀)し(🍃)い。彼の(🤑)音楽もこれからそろそろ本物になるだ(🔜)ろう。だ(🚝)が彼は、私の(🏂)音楽論がそのまま(🚮)人(ré(📳)n )生(📚)論でもある、というこ(🕘)とに(😫)は、ま(🍂)だ気がついていな(🕯)い(🏡)ら(🔁)しい。究極の目標(biāo )を音楽の技術(shù )に置いてい(🍸)る彼(bǐ )として(🏓)は、(🐒)或はやむ(🌷)を得ないこと(🐶)か(😫)も知れな(🕦)い。しか(🖊)し(📁)急ぐことはない。いずれは彼も、人生(🆔)の(😝)ための音楽ということに(🐑)目(🚖)を覚ます時が来(lá(🍘)i )るであろう(🙄)。彼は元来真面目(mù )な(🔴)人間な(🚉)のだから。)
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