食後には、みん(🤥)な卓(🐃)についたまま、雑談的に感想を述(💹)(shù )べあったりす(⭐)る時間が設けられて(🏓)いた(⛵)。次郎(🏫)は、その(🍰)時間(😡)が(🦍)来るのを(🚛)待ちかねていたよう(🍽)に立ちあがった。そし(🔈)て(😉)、(🔼)みんなに今(jī(🔮)n )朝(chá(🐏)o )の起床(🐜)(chuáng )の板木のいきさ(📻)つを話(🐹)(huà )し、最(✡)(zuì )後につけ加えた。
と、(🚲)みん(🚟)なにきこえる(🛵)ような(🤧)声で言いなが(🐪)ら、教(jiāo )壇き(💪)ょうだんを(😵)おりて(💟)か(🏚)れのほうに近(📗)づいて来(Ⓜ)た(🤡)塾(🍴)生(🔘)が(🌬)あった。飯島(Ⓜ)で(👽)ある。次郎(🐌)は思わず苦笑した。何かむ(💋)かむ(🤢)か(🎥)す(🚘)るものが、胸の底からこみあげて来る(🌇)ような気持ちだった。しかし、かれ(🐤)はしいて自分をおち(🔽)つ(🔒)け、(🔩)
田(🤮)川は、それまで、眉根まゆねをよ(🍳)せ、小首をかしげ(🚫)て、(💡)いやに深(❣)刻(🦆)(kè )そ(🕍)うに畳(🦁)(dié )たたみの一点を見(🖍)つめていたが、だし(🏠)ぬけに(🤓)自(📢)分の名をよばれて、飯島とはちがった意(yì )味(📠)で、あわて(📐)た(👇)らし(🌴)か(🤶)った。しかし(🎓)、(💃)かれはすぐ(📕)にはこたえな(💒)かった。こ(🎦)た(🚵)え(🕠)るかわりに、何(📁)度も小首(🤑)を(😳)左右(⛓)にか(📥)し(✡)げ(👼)直(⏬)し、するどい(🚨)眼で畳をにらみまわし(🐆)た。それ(🤺)から、朝倉(🎓)先生(shēng )の(🙀)ほうをまともに見(jiàn )て、そ(👋)のし(✴)ゃが(🍩)れた声を(👚)とぎらしが(🐇)ちに(📩)こた(😆)えた(🙌)。
「も(🍰)うここはだ(😲)いたいすん(🍖)だようですよ。」(😹)
い(🤠)そい(🎠)で、(🥕)寝(🕓)巻ね(💬)ま(🤐)きを(🚮)ジャンパ(⚾)ーに(📃)着かえ(🙊)、夜具(jù )を押(💷)し入れに(🆖)しまい(🛢)こむと、(🐨)ぞんぶんに窓をあ(🐉)けた(👾)。風はなか(😷)ったが、(❓)そと(😒)の(🏳)空気(qì )が、針先(📏)(xiān )はりさ(🍫)きをそろえたように、顔いっぱいにつきささった。
相談は安易あんいにすぎ(💭)るほど、(🎎)す(🉐)らすらとはこび、(🐾)ほ(📒)とんど無修(xiū(🧛) )正だった。特異(🍫)とくい(🚒)な行(💚)事(⛲)を期(🎌)待し(🎢)ていた塾(💂)生たち(🥄)にとっては(🏐)、(🐅)多(duō )少(🕖)物足りなく感(🙉)じられた(🧡)らしかったが、そのために(📂)、これという(📕)強(qiáng )硬き(🍓)ょうこう(🦖)な主張(zhāng )も出(chū )なかった(🤯)。最も多(duō )く発言したのは飯島だった(🏢)。しかし、それも、自分(fèn )の存(🐯)在を(🐽)印象づける目的(🐼)以上(🎋)(shàng )の発言で(😶)はな(😅)く、(🌍)たい(👨)ていは(👵)原案賛成の意(😇)見をの(🖼)べ、同時(🔻)に進(🐖)行係(📚)(xì )をつとめ(🧢)るといっ(🔅)たふうであっ(🔮)た。田(💱)川は、は(🌘)じめから終(🔱)わり(🏿)ま(🏰)で、一言(😜)(yán )も口を(💄)きかなか(🔪)った(📹)。
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そして、無意識な残(cá(🦀)n )酷ざんこく(🥞)さ(🥓)で自分の痛いきずにさわろうとしているのだ(🛏)。二人はあらゆ(🤰)る好意にみちた(👕)言葉(🌶)を自分になげかける(👝)だ(💌)ろう。二人のむつま(😸)じ(🌼)さ(🐱)を三(🛠)人(rén )にひ(🎡)ろげる(📬)ことによって、二人は(🍍)一そう(💐)深いよろこび(🥎)を(👔)味わおうとつと(😇)め(🙄)るだろう。二人は(✝)いろいろと過去(qù )の(👣)思い出を語る(☕)にちがいないが、その思い(💶)出の愉快さも不(bú )愉(🐟)快さも、三人に共通するものとして語られる(🛎)にちがいない。自分は、二人(📃)(ré(🍩)n )のそ(🎒)うした(♐)無意(yì )識な残(👲)酷さにたい(🏃)して、いっ(🚦)たいどうい(🐩)う態(tài )度(dù )をとればいいのか。いや、どう(🐃)いう態(tài )度をとりうるというの(📮)か。
この妙(🤛)音(🖐)をつ(🔙)きだし(🐰)た(🏈)小僧(🕚)こ(💷)そは、(😅)実(🗞)(shí )に(❗)、後年(nián )の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだ(🗻)っ(🚂)たそうである。
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