「わ(🍖)しのつ(⏱)も(🛢)りでは、礼に(👟)違わな(😞)いよ(🛒)うにしてもら(🆕)いたい(😻)、と思ったのじゃ。」
(👳)孔子は踵を(❗)かえした。そして、赤毛(máo )の(🐇)牛を指さ(🎫)しながら、再びいった。
(🚢)孔子(🏰)は、これには(🌠)多少意見が(🏠)あった。しか(🍋)し(🐣)、(📢)それを述べても(🎑)、どうせ話を(🍣)永びかすだけの效(🏣)(xiào )果しかないと思った(🕍)ので、
「(⚡)6父の在世中は、子の人(🎈)物(🚮)(wù(❔) )をその志(📐)によっ(🌀)て(🕓)判(🗾)断(🧗)され、父が死(sǐ )んだらその(🔒)行(háng )動によっ(🚈)て判断される。なぜなら、(🍥)前の場(chǎng )合(😏)(hé )は子(🥔)の(🏊)行(🗄)動(🌹)は父の節制に服(🐕)すべきであり、後の場(🐐)合は本(🤱)人の自由(yóu )であるからだ。しかし、後の場(chǎng )合(hé(🐯) )でも、(👗)みだりに父の(🎆)仕来りを改むべきではない。父(🤗)に対する思慕(🐪)(mù )哀惜(xī )の情が深(shēn )ければ、(🛺)改むる(😥)に忍(🗿)び(❤)ない(⛲)のが自(zì )然だ。三年(✊)父の仕来(🕔)りを改めないで、ひたす(🤫)ら(🥑)に喪に(🙈)服する者にして、は(📷)じ(💯)め(⬅)て真(zhē(💴)n )の(🎳)孝(xiào )子と云える。」
6(🏳) (💃)子曰(🗄)く(❇)、父(fù )在(✴)さ(🤘)ば其の志を観、父没せば其の行を観る(🎧)。三年父の道(🚐)(dào )を(🚺)改むること無きは(🔼)、孝と謂うべ(🥪)しと(🥈)。(学而篇)
「た(🐸)しかにそう(💈)かな。」
「一体どういう意味なの(👻)でございましょ(✳)う。」
すると陽貨(huò )は(🤱)、ここぞとばかり、(🐛)三の矢を放った。
(孔子の眼が、俺の音(🙉)(yīn )楽(lè(✊) )を左(🖨)右す(🚁)る(✡)なんて、そんな馬鹿げたことがあ(🔐)るものか(🧦)。)
陳亢(👲)(kàng )は(📀)字あざなを(🕗)子禽といった。
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