(違わ(🧗)ない、違わな(📹)い(🥌)、――何(hé )のことだろう(🍻)。)
とい(🚲)うので(🚨)あっ(🌸)た(👐)。これ(😗)も子游に対(🚟)す(📫)るのと大同(tóng )小異で、少々怒りっぽい子夏(✒)に対する答えとしては、先ず当然だ。
「で(🌌)も(🐍)、近々行われる(🏑)お(🐾)祭(⛷)は、(🏍)ずいぶ(👃)んご鄭重だという噂(👣)(zǔn )です(🥇)が…(🚈)…」
孔子(💺)(zǐ(🐟) )はそれに(🚒)頓着な(🚬)く、(㊙)
陽貨は、魯の(🎛)大(😥)夫季平(🐜)子に仕えて(🦈)いたが、季平子が死んで季桓子きか(📀)んしの代(dài )になると、巧(qiǎ(🚶)o )みに彼を自(zì )家(jiā )薬(🌒)(yào )籠中のものと(🥑)し、遂(🙍)に(🌘)彼を(🥛)拘(jū )禁(✈)して、(🔊)魯(📳)の(🙋)国(guó )政を専(zhuā(🕴)n )らに(🧓)し(👗)て(😩)いた。孔(🐮)子は、その(🕰)頃、す(🐳)で(🤝)に五十の坂(🕓)を(👔)こしていたが、上下こ(⤵)ぞって正道を離(lí )れてい(🚄)るのを嘆(❌)い(🔌)て、(🧘)仕官の望みを(🌆)絶ち、ひたす(🚲)ら(🚞)に詩書(🏇)礼楽(lè )の研(yá(🧑)n )鑚と、青年(👙)子(🌜)弟(🏼)の教育とに(🎩)専(zhuān )念し(🤺)ていた(✴)。陽貨としては(🥦)、孔子が(🥏)野にあ(🎿)って、(😒)厳然として道を説(shuì )い(〰)ているのが、何(🚌)(hé )よりも恐ろし(♟)かっ(🗄)た。で、出来(🧒)れば彼(👨)を自(😼)分の味方に引(🚀)き入(rù(😿) )れ(🐊)たい、少くとも一度彼(🎶)に会(😴)って(🚜)、自(zì )分(😷)が賢(xiá(❤)n )者を遇する道を知(🌕)っている(🍃)人(😞)間で(🦑)あることを示(🔹)(shì )して置きたい、と思っていた。
と、孔子(zǐ )は急に居ずまいを正して、射(shè )るよう(😳)に(🕥)楽長(zhǎng )の(🤫)顔を見つめな(💡)がら、(🍠)
仲(👕)(zhòng )弓は寛(kuān )仁大度(㊙)で、(📵)もの(😂)にこせ(💟)つ(🍗)かない、しかも、徳(📔)(dé )行(🍕)に秀(🌽)でた高弟の一人なので、そ(💚)れがまるで当(🆑)っ(💝)ていないと(🗣)は(😡)いえなかった。しかし(✊)、(🍯)それにし(🐵)ても(🌂)、讃めようが少し(😉)大袈裟すぎは(🚬)しない(😵)か、といった気分は(📡)、門(🐜)(mén )人たちの誰の胸に(🗳)もあった。
孔(kǒng )子の口(🌼)ぶりには、子(zǐ )桑伯(bó )子と仲弓とを結(🤧)びつけて考(kǎo )えて見(🌺)ようとする気(🚧)ぶりさえなかっ(🍬)た。仲弓(gōng )は一寸(🦃)あてが(👖)はずれた。そこで、彼はふ(😨)みこんで訊ねた。
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