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A（滋）僕はき(🔭)つと(⬇)あ(🥏)の女を(👫)幸福にしてやる。……(🏁)…

A　私は、(💔)京都(😠)や(💙)奈良(📪)の寺院へ行(😥)って、昔風の(🛴)、(🛴)うすぐ(🤔)らい、そうしてしかも掃(🛢)除の行き届(🛡)いた厠へ(🔻)案(👇)内(🐙)さ(👬)れる毎(🏌)に、つく(📖)／″＼日本建築(🚈)の有難み(🐰)を(🖱)感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本の厠は実に(🤷)精(🎂)神が(🍨)安(🌑)まるように出来ている(🗃)。そ(💐)れらは(🕋)必ず(😔)母屋おもやから離れて、青葉(🚅)の匂や苔(🥕)の匂(😢)のして来(⭐)るような植え込み(👎)の蔭に設け(🏸)て(🌿)あ(💔)り、廊下(🌿)を伝わって行くのであるが、そのうすぐらい光線(👿)の(👬)中にうず(🥄)くまって、ほん(🕖)の(🔶)り(🐦)明(😇)るい障子の反射を(🔁)受けながら瞑想に耽り、または窓外(🤫)の庭のけ(🏼)しき(🦗)を眺める気持は、何とも云えない(🎋)。漱石先生は毎朝便通に行(🚝)かれる(⤵)ことを一つの楽(♏)しみに数えられ、それは寧(🗂)ろ生理的(🍋)快感で(📕)あると云われ(😓)た(🍾)そう(🌀)だが、(🎡)その快感(🎵)を味(😳)わ(😐)う上にも、閑(⛲)寂な(🥫)壁と、清楚(🔲)な木目(🍝)に囲(✨)まれ(🌬)て、眼に青空や(🔯)青葉の色を見る(😘)ことの出来る日(🍌)本の(⏬)厠ほど(🔋)、恰好な場所(😪)は(🤞)あるまい。そうしてそれ(💉)には、繰り返し(😷)て云うが、或る(😽)程(🛫)度(👩)の薄暗さと、徹底的に清潔で(💙)あることと(🚂)、蚊の呻うなり(🔟)さえ耳につくような静か(🗿)さ(📯)とが、(📍)必須の条(🥐)件(🆑)なのであ(Ⓜ)る。私(♏)はそう云う厠にあって、しと／(🕘)＼と(🔚)降る雨の音を聴くの(🙆)を好む。殊(🏷)に関東の厠に(🈹)は(🃏)、床に細(🛀)長い(⏸)掃き(🌃)出し窓がつ(🚗)いているの(💧)で、軒端や木の葉(🥥)からした(🔠)ゝ(✡)り落ちる点滴が、石燈籠(🥥)の根を洗い飛び石の苔を湿おしつ(🦔)ゝ土(🆓)に沁み入るしめや(🐋)か(🏠)な(😸)音を(🥇)、ひとしお身に近く(🕢)聴くことが出来る。ま(🔲)ことに厠は虫の音によく、鳥(😛)の声(😄)によく、(💆)月夜にもまたふさわし(🌺)く(🗨)、四季おり／＼の物のあわれ(⛸)を味わうのに最も適した場所(🕊)であって(🐥)、恐ら(🕐)く古来の俳人は此処か(😕)ら(🎰)無(🚭)数の題(🐚)材を得(🎡)ているであろう。されば日本の建築の中で、一番風流に出来ているのは厠で(🆘)あるとも云えなくはない。総べてのものを詩化(🎛)してしまう我等の(🔋)祖先(🤷)は、住宅中で何処よ(🉑)りも不(🎆)潔(🛏)であるべき場所を(✅)、(🥙)却って、雅致(😙)の(🛎)ある(🐡)場所に変え、花鳥風月(🌁)と(📥)結(🌿)び付けて、なつかしい連想の中(✂)へ包むよ(📭)う(📜)に(⛰)した。こ(🎵)れを西洋人が頭から不(🤣)浄扱いにし、公衆の前で(😞)口にすること(👆)をさ(🤫)え忌(🐠)む(🧑)のに比(🆙)べれば、我等の(🌷)方が(🌚)遙かに賢(🏜)明(💼)であり、(🥃)真に風雅の骨髄を得ている。強い(✨)て缺点を云うならば、母屋か(🐝)ら(🎂)離れてい(🏛)るために、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがあるこ(🎑)とだけ(🔜)れ(🔸)ども、(👑)「風流は(✅)寒き(🔟)ものなり」と云う斎(🏋)藤緑雨の言(😭)の如く、(🚱)あゝ云う場所は外気と(🎓)同じ冷た(🐾)さの方が気持がよい(🌮)。ホテルの西洋便(🛃)所で、スチーム(😮)の温(🌬)気(🦔)がして来るなどは、(🤔)ま(💋)ことにイヤ(🤾)な(😻)も(⛓)のである(🕝)。とこ(👋)ろ(🧐)で、数寄屋普請(😪)を(🗒)好む人は、誰し(🦏)もこう云う(🤩)日本流の(⚫)厠を理想と(✉)するで(💰)あろうが、寺院のよ(🔄)う(🤓)に家の廣い割りに人数が少く、しか(🚇)も掃除の手が(🛑)揃っている(💿)所はいゝが(📭)、普通の住(🎐)宅で、あゝ云(💎)う風に常に(😈)清(🔈)潔を保つことは容(💬)易(🔁)で(💟)ない。取り(🦕)分け床を板張りや畳にすると、礼(🈺)儀(🐖)作法をやか(📽)まし(♿)く云い、雑(📟)巾(🎛)がけを励行して(🌳)も、つ(🐳)い汚(🍽)れ(🖕)が(🥄)目立つのであ(⬜)る。で、これも結局(🖇)はタイルを張り詰め、水洗式の(🌲)タンクや便器を取り(🕹)附けて、浄化装(⏰)置にするのが、衛生的でもあれば、(🏒)手数も(🛴)省(🏠)けると云(📷)うことになるが、その代り「風雅」(👐)や「花鳥(👿)風月(💖)」(🚣)と(🔸)は全く縁が(👢)切れてしまう。彼(🧘)処がそんな(🐩)風にぱ(🔄)っと明る(🦈)くて(🛳)、お(🕸)まけ(🚃)に四方が真っ(♿)白な(🏜)壁(🈵)だ(🍲)らけ(🧖)で(🚻)は、(📥)漱石(🎙)先生の(🔻)いわ(🗻)ゆ(🌝)る生理的(🕕)快感を、心ゆく限り(📡)享(📶)楽す(🐟)る気(🦃)分にな(🤯)りにくい。なるほど、隅から(🧚)隅(💒)ま(👼)で純白に見え渡るのだから確かに清潔には違(🌪)いないが、自分の体から出る(🛸)物(🔂)の落(🧘)ち着き先について、そ(✊)うまで念を押さずとものことである。いくら(🍎)美人の玉の肌でも、(💻)お(🔯)臀や足を人前へ(👲)出しては失礼(🥡)であると同じように(🐁)、あゝムキ出しに明るくするのはあまりと云(🌭)えば無躾千万、見(🔍)える(🏬)部分が(🎪)清(💳)潔(🈵)で(☝)あるだけ見(🔫)えな(🎓)い部分の連想を挑発させるよう(📀)に(🥚)もなる。やはり(🍟)あゝ云(🐇)う場所は、(🛹)もや／＼と(😒)し(🕙)た薄暗がりの光(🥥)線で包んで、(⏯)何処か(😰)ら清浄(🏷)になり(🍍)、何処(🏯)から不浄にな(🗯)ると(🗑)も、けじめ(😟)を朦朧もう(👭)ろう(😅)とぼか(🥑)して置いた方がよ(🦒)い。まあそんな訳で(🙆)、私も自分の家を(⤴)建てる時、浄化装置にはし(🙂)たものの、タイル(⛩)だけは一切使わぬようにして、床には楠(🤑)の板を(🆙)張り(⭐)詰め、日本風の感じ(🌁)を出すようにしてみたが、さて困っ(😶)たのは(💾)便器(🍯)であった(⛲)。と云うのは(⭐)、御(🥄)承知(😋)の(🏁)如く、(🥧)水(🎏)洗式のものは皆真っ白(🙆)な磁器で出来(💟)ていて、ピカピカ(🌽)光る金属製の把手などが附(🦍)いて(🚐)いる。ぜんた(🆘)い(🔖)私の注文(💁)を云えば(🏋)、あの器は(🛬)、(👸)男子用(🛍)のも、女子用の(🤷)も、木製の(🈹)奴が(🐥)一番いゝ。蝋(🐝)塗(🥙)りにしたのは最(🔱)も結構(👤)だが、(🗿)木地(🐍)のまゝでも、年月を経(🔦)るうちには適(💇)当に黒ずんで(💰)来て、木(🦖)目が(🐌)魅力を持つよ(🚿)う(😒)になり、(🌘)不(🐷)思(💃)議に(🍈)神経を落ち着か(🆒)せる。分(♿)けてもあの、木製の朝顔に(🐴)青々とした(⚫)杉(🛒)の葉を詰めたのは、(💷)眼に快いばかりでなく些(😤)の(🈴)音響をも立てない点で理想的(🐣)と云うべきであ(🙇)る。私(🎄)はあゝ(📍)云う贅(😃)沢な真似は出来ないまでも、せめて(💿)自分(📅)の好みに叶った(🔮)器を造(🔫)り(🙁)、それへ水洗式を応用する(✝)ようにしてみたいと思ったの(🚎)だが(🎰)、そう云うものを特別に(🏿)誂えると、よほどの(⛷)手間(🙀)と費用(🏜)が懸るのであきらめるよ(👴)り(👠)外(♊)はな(🐴)か(👊)った。そしてその(💶)時(🐩)に感(🏔)じたのは、照(👝)明にし(❣)ろ、煖房(🥥)にしろ、(🗿)便(🚤)器にし(🖥)ろ(🎟)、(👆)文明の利器を(📦)取り(🤥)入れるのに勿論(🏑)異議(🎫)はないけれ(🗺)ども、それな(📏)らそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味(🚌)生活を重んじ、それに順応(🔍)す(⬛)るよう(🔫)に改(📐)良(🥋)を(🧖)加え(📠)な(📮)い(💻)のであろ(🎶)うか(💂)、と云う一事であ(🐊)っ(😳)た(🚙)。

A「それで(🤩)は困る(👔)じゃない(🌪)ですか(🐚)。僕の(🙀)ほうも困る(🏾)し、あなた(🐗)だっていつまでもこうしてい(🏦)る訳(💺)にいきま(🤷)す(💫)まい。」吸い(🛄)かけの煙草(👦)を土間(♌)へ投げつけた。赤い火花が(😇)セメントの(🛍)たたきに(🌗)ぱっと散りひ(☔)ろがって、消えた(🥁)。

A平田(🙆)は私(🌚)に指(⭕)さゝれると変な顔をし(💳)て横を向いた。その時ばかりは(🌰)此の剛愎(⚾)な男(🔻)も妙に極まり(🚅)が悪さう(🤰)であつ(✊)た。

Aと、哀れツ(😪)ぽく持ちかけて、(✋)嘆願するや(🐪)うな声を出(🆙)し(🗑)た。

A「これから(🚷)です(📝)か？」