と、自分(🍂)で自分を励まし、どうなり気(qì )持を落ちつけ(🏆)ることが出来(lái )た。
「その(🌋)新入生、ちびのく(🍂)せに、(🛅)いやに(⤴)落(luò )ちついていたってい(🔖)うじゃないか。」
「默ってなぐられているんだな(⭕)?(🔙)」
「じゃあ、どうして(💦)お(💘)となしくしてい(🚡)なかったん(🚰)だ(🕢)い。」(🏝)
す(🚸)ぐ(🐞)賛成者があ(🔧)った。
だが聰明(míng )な読者ならば、彼(bǐ(😢) )のそう(😽)した行為の(😫)裏(🔷)に(👑)、(💱)い(👩)つも一(yī )脈(🚪)の(🚒)哀愁(❕)あい(🎰)しゅうが流れ(🐢)ていたことを決して見(🗓)(jiàn )逃がさ(🦉)なかったはず(🤚)だ。実際(📃)、哀愁は、次郎にとって、過去十五年間、切(🏐)って(🤡)も切(🚝)れ(🏋)な(💡)い道づれであったとも(🦎)言えるのである。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の虚(😮)偽きょ(🚤)ぎ、彼の反抗心(🚞)と(🕸)闘争(zhēng )心、およそそうし(🚓)た、一見(jià(💵)n )哀愁(chó(🍎)u )と(🤴)は極(jí )めて縁遠いよう(📍)に(⬆)思(🥙)われるもの(🐍)のすべ(🎡)て(🥌)が(🔓)、実は哀愁の(🐒)や(🕖)むにや(🕖)まれ(🕥)ぬ表現であり(🛐)、自然(🔟)が(🉑)彼(bǐ(👚) )に教(🛌)え(💌)た哀愁からの逃路(😴)だった(🙆)のである。そして、(⏹)もし「(🤭)自然(rán )の叡智(zhì )えいち」というものが疑(yí )えないものだとす(💳)るならば、(🌷)次郎の心が(🐇)そろそ(🚨)ろと詩(🌔)にひかれ(♎)ていったと(🏦)いうことは、必(🍛)ずしも(🐄)不似(sì(🐞) )合な(🎚)ことではなかっ(🍏)たであろ(⏺)う(♍)。というの(👝)は、何人も自(🎻)己の真実を表(➰)現してみた(🍴)いという欲望をいくぶんかは持(chí(🍖) )ってい(🍸)るし、(🛁)そ(🏭)して、哀愁の偽(⏸)りの(🏁)ない表(biǎ(😧)o )現(🤜)には、詩(🥄)こそ最(🕉)(zuì )もふさ(🍕)わしいものだからで(🎲)あ(💱)る。
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