(🌼)あ(🛩)くる(👛)日(rì )は、その(📴)家(jiā )の若い主人の案内(🌷)で、誕生寺のかい(🐘)わいに小半(bàn )日(✒)の時を送(😞)り(🍣)ました。その(😨)海岸ま(🤴)で出て行けば網(wǎng )も干(🥐)してあり(😯)ます(😎)し、(🕐)なまぐさい(🌅)お(🚯)さかな(🥥)の(🌍)におい(🔮)もしてきま(🍩)すし(🐛)、海(😐)からとりたてのひじきをゆでると(😤)ころかとみ(📴)えて(🛳)、(🏝)野天の(😿)てんに大(🏣)釜おおがまをかけた(🐷)土竈どべっつ(🔃)い(⏱)からは青々とした(🍚)煙の(🛰)立ち(🚋)上るの(⛑)も(🐁)目(mù )につきまし(🚸)た。
一三 た(😼)いとさけ
行っても行(há(🕍)ng )っ(🚿)て(👎)も遠く(🕋)な(🕒)るもの、(🤧)木(🧐)曾きその園(📦)原そのはらの里というとこ(📿)ろの(📦)ははき木ぎ。こ(🧞)れはわたしの郷里(lǐ(🚏) )く(🛠)にのほ(🈺)うに残っている古(gǔ )い(🚝)言(😗)い(🖊)伝えです。
玄関からたずね(🚶)て(🤚)くる(🈴)客(kè )は表口の格(👒)子こうしをあ(🌂)けては(⏫)いりま(🤖)して、取り次ぎを頼(🕊)むので(🏖)すが(⏹)、(🔴)その応接がわたしのつと(🏷)め(❇)で(⚾)した。うやうや(🚜)しく手(📝)をつい(🎨)ておじぎ(🌁)を(🏽)する(🚕)こと、客の(⛓)名を(💵)奥へ通すこ(📏)と、案内(nèi )すること、茶を運(🌲)ぶこと、客のはきも(🐤)のを直しておくこ(🕓)と、そ(🆒)れから庭(tíng )先をはききよ(🌝)め(🐃)ることな(💥)ぞ(😥)、(🚙)長い月日の間にはわたし(😯)も慣れま(🌤)して、それ(🧔)を自分のつと(🚦)めと思った(😒)ばか(😆)りで(🍲)なく、玄関にすわる(🔺)こと(🦏)をいっそ楽(🎃)(lè(〽) )し(👦)く思(🌃)う(💬)ようにもなりま(🤢)した。わたしはよく(🐑)その(🚛)せまい(⛹)小さなへや(📊)で好(hǎo )きな本を読(dú )み(🤵)ました。今(🍐)に(🐣)な(😥)ってみますと、わた(🎆)し(🅿)の勉強は(👾)ほかのお友だ(🅾)ちとも違いまして、こんな(🚣)玄関(wān )番が(🎄)土(tǔ )台にな(🔂)っ(🎖)たかと思い(🚾)ます。とい(💁)うの(🛠)は、いろ(🔑)いろ(🎾)な用(yòng )事(🧖)でおじさん(🤷)のと(🅱)ころへた(🔧)ずねてくる男や女の客を迎えた(🦇)り(🈴)送ったりするうちに、(🔩)いく(🉐)らかずつでも、さまざまな世(shì(⛹) )の中(zhōng )を見(jiàn )る目が(😟)あいて行ったばかりでなく、わたしたちとはまった(🧟)く教育(🐌)の(➗)受(😀)け方の違った(🌐)少年(niá(♒)n )や(💈)青年、東京の下町あ(❇)た(😂)り(🕹)に(💝)年季づとめ(⛲)する町(🗡)家の(🚽)若者、それから地(dì(🍖) )方出(chū )の奉公人(ré(🦂)n )などが(🚮)気風(fēng )ののみこめるよ(🔪)う(🤵)になったのも、こんな玄関(🚩)(wān )番のおか(🗒)げ(🏡)だ(🍷)からで(😝)し(🛁)た(🚒)。
五 (📝)栗本(běn )先生
先生(shēng )は(⛷)佐久地(dì(🦕) )方(👱)の地味が(♿)水蜜桃すい(🌝)みつと(♒)う(♓)に適す(🖨)ると気づいた(🦂)最(🛥)初(chū(🏸) )の人でしたろ(🍳)う。その守山の(🐀)お百姓(🤤)(xì(💔)ng )から桃を食(shí )べにこいと言(🦔)わ(🐄)れて(💄)、(🤽)わたしも小諸から出かけて行ったことがあり(🎭)ます(🥋)。桃(♈)畑の小(📋)(xiǎ(🏖)o )屋の中(🙉)で味わった青(🛺)い桃のうまさ(🏮)は忘れられません。あ(🎳)れは大き(🎌)な(💉)お(🕍)かあさ(🚕)んのよ(🍞)うな土(🥘)(tǔ )の(🥠)ふ(🆙)ところに育ち、豊かな種(zhǒng )の持ち主で、ど(👏)っさり(🎦)わたしたちにごちそ(🤬)うしてくれ(⚓)るようなやつで(🐘)した。
(😐)一(♓)方(🆎)のかわずに言(yá(🦂)n )わせ(😚)ると、(📧)千曲川は犀(🤼)川(💇)さ(🏛)いかわといっしょ(⭐)になって(😿)からがいい(👉)、つまり川中島から下しも(🆔)のほうがい(✔)いと言います(✂)し、一方のかわずはま(🌨)た、臼田(tián )う(🎳)すだあたり(🥘)から上かみのほうがいいと(🔦)言(yán )いまして、(📐)たがいにそのこと(🕉)を争(🎧)ったので(🐒)す。どうあっても(🚦)千曲(qǔ )川は川下がいい(🎽)と一(yī )方が(🎾)言えば、(🏃)いや、川(chuān )上がいいと一方が言(yán )い張りま(🤮)した。
わ(😤)たしは姉の家の入口(🌡)ば(🍱)か(🌨)り(🍥)皆(jiē )さ(🤛)んにお話(🕟)しして、まだ奥のほうをお目にかけなかった。この高(gāo )瀬の家では、先(xiān )祖(zǔ )の中に橘翁(wēng )きつおうさま(📘)という人(rén )がありまして、毎(🔍)(měi )年の忌日にはか(🕞)なら(🔣)ずその(🐱)人の画像(🤴)の掛物(wù )を取り出(chū )し、(📤)それを(🚳)奥(ào )の床の間の壁(👴)に掛け、そ(💁)の人の好物で(😕)あった(👴)というくりめしを供えるとか。この(📐)橘翁さまが高(⬇)瀬の家に伝(🍋)わった(🖤)薬(🗂)を造(🏷)りはじめた人で(🏴)す(🛑)。
それから、来(lá(🔹)i )助(⛳)(zhù )老人は(📴)自作の(📐)刀を(⏲)取り出して(⏲)き(🦌)まして、
同じ家に生ま(📹)れた兄弟(👡)の人たち(⛱)がそろ(🌃)い(🛑)もそろ(👋)って学(📯)問の道に達(🧖)したということも(🌙)、実(shí )にゆかしい話で(❎)はありませんか。
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