オナニー は いつから9

A「(🗝)どう(⛔)もかうもせえしまへん。無事な顔(🧔)一と(🥪)眼見(😦)せてもろ(🖋)たら、気が済(💆)みまん(🔴)ねん。」

Aフォ(🖊)ークを(🚭)動かして(🏷)いた彼女の手が(🤮)、胡瓜の一ときれを突き刺した(⬛)まま急に(⛄)皿の(🎻)上で止ま(⬆)った(🚗)。

A　北さんも気が早い。その翌あくる日の(🚔)午(🔙)後(👅)七(🎈)時(🐰)、上野発(🥡)の急行に乗ろ(😗)う(🕍)という。私は、北さんに(💫)まかせ(⏪)た。その(🍐)夜、北さ(🈹)んと別れてから、(👯)私(🐫)は三鷹の(🌲)カフェにはい(🛬)って思(🈂)い切り大酒(🌔)を飲んだ。

A（一）の三

A昔は遊(🥊)芸を仕込(🏥)むにも火の(✋)出るような凄すさまじい稽古を(🈸)つけ往々おうおう弟子に体刑たいけ(👯)いを(🙁)加えることがあったの(👞)は人のよく知る通りである本年〔昭和(💤)八年〕二(👗)月十二日の大阪朝日新聞日曜のペ(🏅)ージに(📎)「人形浄瑠璃じょうるり(💶)の血まみれ修業」(🌚)と題して(💱)小倉(🏢)敬二君が書いている記事(🌎)を見るに、(🤴)摂津(🏮)大掾せっつのだいじ(✝)ょ(🐞)う亡き後の名人三(🤵)代目越路(🧖)太夫こしじだ(🎹)ゆうの眉(🌏)間みけんには大(💰)きな傷痕きずあ(😊)とが三日(👲)月(🎄)型に(👾)残っていたそ(📑)れは(🐍)師匠(👲)豊沢団七から「いつになったら覚え(💋)るのか」と(🌇)撥で突き倒さ(😷)れた記(🕵)念である(🦌)というま(❣)た文楽座の人形使い(🎐)吉田玉次郎の後(🚿)頭部にも同じよ(🍦)うな傷痕があ(😡)る玉次郎若かりし頃「阿波(🤡)あわ(🤺)の鳴門なると(🖱)」で彼の師匠(🍾)の大名(🙌)人吉田玉造が捕(🆕)とり物ものの場の十(🔊)郎兵衛を(🔸)使い玉(🎬)次郎(🚄)がその(🎰)人形(👯)の足(🔪)を使った、その(🌈)時キ(📡)ッ(😄)ト(🥕)極き(🕸)まるべき十郎兵衛の(📍)足がい(👊)かにして(🈹)も師匠玉造の気に入(💙)るように使えない「阿(🥦)呆め」とい(🐃)うなり立(🍋)廻り(😹)に使(🤭)ってい(🔙)た本身ほんみ(🧠)の刀(🤝)で(⬛)いきなり後(❔)頭部を(🐢)ガンとや(🤸)られた(🔡)そ(🤠)の(🏜)刀痕が(🔮)今も消えずに(➕)いる(🕡)のである。しかも(💅)玉次郎を殴なぐった(🍧)玉造(⚽)もかつて師匠金四(🈂)のために十郎兵衛の人形を(🍴)も(🗓)って頭を叩(📞)き割られ人形が血で(🌈)真赤ま(🐙)っかに染そま(🤺)った(🙈)。彼は(🏼)その血だらけ(🎃)に(🧣)なって(🤪)砕くだけ飛んだ人形の足を(📔)師匠に請こうて貰い(🔵)受け真綿にく(🚓)る(💵)み白木の箱に収め(🌑)て(🌆)、時々取り出し(🥓)ては慈母じぼの(🔴)霊前れい(🎚)ぜんに額ぬか(🉐)ず(😯)く(🏆)がごと(🚇)く礼拝した「この人形の折(🤧)檻せっか(📼)んが(🐙)な(🗓)か(🏈)っ(💤)たら自分は一生凡々ぼ(🤹)んぼんたる(⏫)芸人の(🏝)末で終ったかも知れ(💙)な(❎)い」(🎋)としばしば泣いて人に(🛴)語った。先代(⏸)大隅太夫おおすみ(🏿)だ(✈)ゆうは修業時代には一見牛のよ(♌)うに(🆕)鈍重(🛀)どん(🥠)じゅうで「のろま」と呼ばれてい(📂)たが(🎧)彼の師匠は有名な豊沢団平俗に「大団平」(💒)と(👃)云わ(🕦)れ(🐃)る(📃)近代(👸)の(🕍)三味線の巨匠きょしょうであ(👄)ったある時蒸し(😶)暑い真夏の(🌦)夜にこの大隅が(🚩)師匠の(🤪)家(🖤)で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせ(🗺)んの「壬生(🌴)みぶ(❕)村」(🚮)を稽(🚟)古(💐)して(🚬)もらっ(💥)ていると「守まもり袋ぶ(🎷)くろは遺品(🛅)ぞ(🛂)と(🤤)」(🏸)というく(✔)だり(😧)がど(🔱)うしても巧うまく語れない(🍰)遣や(🗻)り(🎃)直し遣(🏁)り直して何遍なんべん繰(🗡)り返(🔳)してもよ(🐼)いと(🚓)云(💿)っ(🐢)てくれな(🈶)い師(😝)匠団(😟)平(🏪)は蚊(🗺)帳かや(💡)を吊つって中(😹)に這(🤴)入っ(🌕)て聴きいている大隅は(🙀)蚊か(💤)に血を吸われつつ(🏑)百遍、二(🛒)百遍(📶)、三(🕛)百遍(🌠)と際限もな(🥜)く繰り返(⬛)しているうちに早(🦀)や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初めて来(🛢)て(🚉)師匠もいつか(🎵)く(🛥)たび(😻)れ(😕)たのであ(📐)ろう寝入ねいってしま(😈)った(👠)よう(📙)であるそれ(✔)でも(📼)「(🦎)よし(🥥)」と云ってくれない(🌹)うちはと「(👎)のろ(😪)ま」の特色を発揮(👺)はっきして(⬅)ど(🍻)こま(✨)でも一生懸命けんめい根気よく遣り(🃏)直し遣り直して語って(🐱)いるとや(💗)がて「出来た(🏈)」と蚊帳の中から(💇)団平の声、寝入ったように見えた師(🏯)匠はまんじりともせず(🙊)に(🤬)聴いてい(👙)てくれた(🗯)のであるお(🐽)よそか(🍡)くの(🙈)ごとき逸話い(🚯)つわは枚(🚧)挙に遑いとまなくあえて(🆒)浄瑠璃の(🔑)太夫や人形使い(❔)に限った(🕊)ことではない生田(😆)いく(🔵)た流の(👃)琴(🍘)や三味(😕)線の伝授においても同様で(💁)あった(💵)それにこ(🛤)の方の師匠は大概たい(➕)がい盲人(🆑)の検校(🔥)であ(🕐)った(🔝)か(💩)ら(🏭)不具者の(🍉)常として片(🚍)意(🗽)地な人が多く(👺)勢い(🆗)苛酷(💔)かこくに走(⬆)った傾かたむきがないでもある(🧔)まい。春琴(📃)の(🗝)師(📼)匠春松検校(🌚)の教授法もつとに厳格をもって聞えていたことは(🍼)前述のごとくややもすれば怒罵どばが(🔩)飛び手が伸びた教え(📑)る方も(🛫)盲人な(🥐)ら(😾)教わる方も盲(📷)人の(🚣)場合(🏃)が(🌨)多(📲)かった(💤)の(🐭)で師匠(💇)に叱しかられたり打(🚻)た(🚞)れたり(📦)する度に少しずつ後ず(🏦)さりをし、ついに三味線を(🚀)抱かかえた(🛬)ま(👠)ま中二(🎵)階の段梯子だんば(👵)しごを転げ落ちる(💓)ような騒(💌)さわ(🕸)ぎも起っ(⛏)た。後日春琴が琴曲指南の(⬅)看(🏚)板を(🛰)掲か(😉)かげ弟子(🈸)を取るよ(🐒)うになっ(🍰)てか(⚡)ら(👍)稽(💊)古振けいこぶりの峻烈し(😿)ゅんれ(🚇)つをもって鳴らしたのもやはり先師の(🚤)方法を蹈襲とうし(👄)ゅう(🛂)したのであ(⛱)り由来する所(🎳)がある訳なのだが、それは佐助を教えた時代(📆)から(🧝)既すでに萌きざし(🚑)ていたの(🍣)で(👾)あるすな(❗)わち幼い女師匠の遊戯ゆ(👊)うぎから(🎰)始まり次(🛤)第に本物に進化した(🗻)のである。あるい(🏣)は云う男の師匠(⚫)が弟子を折檻する例は多々あるけれども女だて(🏒)らに男の(🍇)弟子を打(💲)った(🏇)り殴なぐったりしたという春琴のご(🐭)と(🛂)きは他に類が少い(🔲)これをも(🚒)って思(🖼)うに幾分嗜(⏸)虐性しぎゃくせい(🌤)の傾(🕜)向があっ(🐮)たので(👝)はないか(➿)稽古に事寄せて一種変態な性慾せいよ(💡)く(🍡)的快味(💬)を享楽きょうらくし(💘)ていたの(🎿)ではな(❗)いか(💨)と。果してしかるや否いなや(👁)今日において断(🐆)定を下すことは困難(🍂)であるただ明白な一(🌿)事は、子供がままごと遊び(🥔)をする時(⛱)は(🌜)必ず大人おとなの真似(🥂)をす(🎑)るされば彼女も(😭)自分は検(🎵)校に愛せられていたのでかつて己(😶)おの(🛷)れの肉体に(🥇)痛棒つう(👐)ぼうを喫き(💪)っ(😧)したことはないが日頃の師(🗜)匠の(🕕)流儀りゅうぎを知り師たる者はあのよ(🍏)うにする(🍛)のが本来であ(🦌)る(😒)と幼(🎚)心に(🚽)合点が(🛫)てんし(📬)て(🙃)、遊(👚)戯ゆう(🏍)ぎの際に早くも検校(🍫)の真似をするに(🎟)至(✌)ったのは自然の(✔)数すう(🏮)であ(⬅)り(💬)そ(🚎)れ(🤥)が(⛺)昂(⏯)こうじて習い性となっ(🔽)たの(🐜)であ(🥣)ろう(😊)

A私はひと(🤭)りそん(🔘)な事を考えながら(📑)、いつとはなしにすやすやと(🤘)眠りの底へ(😸)引(🦒)き込(🍋)まれて行(📩)く。