「私(🍤)は、君(jun1 )らを、良心(xīn )を(🌚)もった自主的な人間としてこ(🌧)こに迎むかえた。だから、かりに君ら自身(shēn )が(♓)、君らを機械のように(🏬)取りあつ(💪)か(🎹)ってくれとか、(🆚)犬猫(🗑)(mā(🙃)o )いぬ(🚊)ね(📿)この(🍧)よ(🥤)うにならしてくれと(🔴)か、私に要求(🏧)し(💲)たとしても、(🔰)私(sī )には絶(♋)対に(💾)そ(♌)れができない(🖱)。私は、あ(🏢)く(🔞)まで、君ら(🏃)が人間である(🏁)ことを信じ(♐)、(🔘)君ら(🛄)に人間とし(👏)ての行(háng )動を期待するよりほ(💱)かはないのだ。むろ(⏬)ん私も、人間(jiā(✅)n )の世(shì )の中に、強制の必要が(🏫)全然ない(🔘)とは思っていない(🛰)。弱い人間にとっては、(🔯)や(🔍)はりそれが必(bì )要な(🤼)こともあ(🕎)るだろ(🌘)う。時には、それが弱(🎵)い人間を(⏩)救(🗾)う唯(wéi )一ゆい(🤸)い(🛠)つの方法である場合(hé )さえ(🤵)ある(🌩)のだ。それ(🔹)は私(😅)にもよくわかっている。しか(📈)し、私は、君らがこの(🎊)塾(shú(💋) )堂(táng )の生(⛽)活にもた(🍽)えな(⛓)いほ(🏐)ど弱い人間であると(🙃)は思っ(🐑)ていな(🎛)いし(🗨)、また(🌠)思いたくもな(📣)い。だ(🍜)から、私(sī )は、君らが何(hé )かの(✉)強制力にた(🆔)よるまえに、(🐱)まず君(jun1 )ら(💪)自身(💡)(shēn )の良心に(🤨)たよ(✉)り(🚉)、人間として、君らの(🤽)最善(shàn )をつく(📡)してもらいたいと思っ(🚠)ているん(👠)だ(🍉)。君らが、ほんとうにその気になりさ(😱)えすれば、少(🐯)な(🚓)く(📿)と(🚹)も、(💅)この塾堂(táng )の生活(huó )ぐらい(😗)は、何の強制(zhì )もなしに運(yùn )営(yí(Ⓜ)ng )していけるだろう(🌽)と(🕰)、私(🤡)は信じている。君(jun1 )ら自身も、(🕉)人間であ(✴)るからに(🚩)は、そ(🚯)のぐ(👴)らいの自信は持(🍲)(chí )っ(🙊)て(🦉)いても(😕)いいだろう。いや、持っていなければならない(☔)は(⏮)ず(🐽)な(🛹)のだ。もし君らに、それだ(🍸)け(🦄)の自信、―(👛)―人間とし(🤽)てのそ(⛺)れだけの誇ほこりも持(🎌)(chí )てない(🏊)とす(👅)ると、私とし(🌅)ては、(🦍)もう何も言(yán )うこと(💌)はな(🚀)い。明日からの行事(🆑)計画をた(🏁)てることも、ま(⛄)ったく必(bì )要のないこ(㊙)と(🐣)だ。…(👛)…どうだ、飯(🔐)島君、やはり強(🅰)制がな(💁)くては(🈂)だめか(🍪)ね。」(⛺)
(おし(🔩)ま(🙏)いの、あの乱(luàn )暴(🌀)な打ちかた(💃)をやっ(🥔)た(🍲)のが、自(🌞)分(fèn )だとい(🎋)うことは、す(🕌)でに先(🌆)生に言(⛩)って(🈴)お(🈂)いたのに(🛏)、先(🎟)生(shēng )はどうしてそのこ(🤶)とをはっき(🧒)り言わ(🥌)れないの(📴)だろう。もし(🕝)それが助手としての(😵)自分の立(🍆)場をま(🎯)も(🌹)っ(🏸)てくださるため(🍄)だとし(🚆)たら、(🍲)自(❇)分(🕞)はむし(🚵)ろ心外だ。大河もむろん心外に思ってい(🕵)るにちがいない。)(🦑)
静かな空気の中(🧥)を(💶)、えぐるよう(😃)な(💖)沈黙の数秒が流れ(🍫)たあと、朝倉(cāng )先(🔞)(xiān )生の(🃏)言葉が沈痛ちん(💠)つうにつづ(🔹)けられた。
道江とい(🥅)う一(🔏)(yī(🔨) )女性が(⏸)、(🏻)間もな(🗣)く、自(zì(🔳) )分(🔶)の目のまえに現(💊)われると(🐦)いう小さなで(❔)き(💈)ことの予想、(🕠)――大き(👬)な(❌)人間社(🌶)(shè )会の運(🥅)行(háng )うんこうの(🤓)中(zhōng )では、(🎍)ま(🎊)ったくどうでもい(🎒)いような、そうした小さな(🎆)できごとの予想よ(⏹)そうが、ど(👴)う(🏤)してこれほ(👩)どまでに自分(🗜)をまご(🌜)つかせ、自分の不(bú )断の(😃)心の修練を(🍼)無力(lì )にす(🕛)るのか。どうして、(📀)現在友(yǒu )愛塾にお(📅)おいか(🌸)ぶさ(🛌)っている深刻な(🔑)問題以(💄)(yǐ )上に(🚞)、自分(🐸)の心(xīn )をなやますのか。女(nǚ(💸) )性とは、恋愛れんあいとは、い(👵)った(😇)い何だろう。それは、これまで自(😅)分が考えて来た人(🔉)間生活(huó )の秩(zhì )序(🛎)とは(🦊)、全く次元のちがった秩(🕐)序(xù )に(💥)属(shǔ )するものだろうか。
「こんな寒い時には(🐋)、ぐいぐいはたら(🌆)くに限(🚊)る(💚)よ。室(shì(🛌) )長なん(🍍)かになる(📭)もんじゃない(🦑)ね。」
しかし、つ(🏋)ぎ(🐔)の瞬(🔎)間し(🦎)ゅんかん(🤽)に、(💅)かれの頭(🔗)(tóu )にひ(🖕)らめいたのは大河無門(mén )のこと(🎱)だった。か(🎬)れは、すると、もう(👖)飯(fàn )島の存(🌆)在を(💿)忘(🛎)れて、(🔁)大(💡)河(💽)の姿を便所のあち(♟)らこち(🛑)らに(📉)さがし(🔩)ていた。
「君のまじめな常識(shí )がそ(🍣)れ(🈴)を許(😉)さな(🛸)いだろう。」
越前永(yǒng )平寺(😃)えち(👸)ぜんえ(📬)いへい(🤼)じに奕堂(🏍)えきどうという名(míng )高い和尚お(🚷)しょうがいたが、ある朝、しずかに(🍞)眼(😴)をとじて、鐘(zhōng )楼しょう(👷)ろ(🛸)うか(🏏)らき(🐞)こ(➖)えて(🎉)来(🍡)る鐘かね(🕢)の音ねに耳(ěr )をすまして(😖)いた。和(🍨)(hé )尚は、今朝(chá(🍘)o )の鐘の音には、いつもにない(🗓)深いひびきがこもっているよ(👚)うな(🍖)気がした(🎙)のである(🤵)。
「つ(🧕)ぎは、そ(😯)ろそろ(🛳)県会議(👐)員(🔽)という(🏘)ところか(🐛)ね。」
「そう(🚋)かもしれません。しかし、それ(🍎)は(🔟)やらないほ(🌡)うがいいでし(✒)ょう。板木(mù )ばんぎで起きる(🛀)約束やく(🥡)そくを(🤔)したんで(🤐)すから。」
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