皆(🦂)は互に見(👓)※(「廴(💘)+(🕥)囘」、第(🐕)4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみ(🐕)た(💅)。それか(🛒)ら手が、あや(🖥)ふやに七(qī )ツ、八ツ擧がつた(🌵)。
母親(qīn )は床を三(🧘)つ敷い(🔬)た。
丸山は、(🏖)穩かに、(🌤)百姓はそんなこと(🍔)をするも(🔰)んでない、(🐜)地主は(🐳)親で、俺(🛩)達は子供のやうなも(〽)の(🤠)だ、何事も(🐴)堪へしのん(🌝)で働(👌)(dò(📏)ng )くことは立派(pài )なことだ。歸つた(🎧)ら、(🕟)皆んな(🌬)にさう云つた方が(🏜)いゝ、差(📽)配さん(🥊)には自分(🕦)からよく頼んで(🌕)置(🎂)(zhì(🥝) )いてあげるから(🏖)、と云つ(🌼)た。
「う(🚵)まく行(háng )くツかい?」
「(🚋)うん?」源(🐛)吉は(🍅)、(🌧)水(😦)の入つてゐる(🤶)ひしやく(🏆)を(😑)持つ(🤬)た(🚬)まゝ、ウロ/(👜)\(😡)した眼(😍)で母(mǔ )親を探がした。
「そ(💼)れこそ本當にめしも喰へねえ(🚆)えんた事(🚗)始まるべよ。」(🚢)
君(🐶)の妹も、(🎦)札幌に(😮)出(chū )てきた(🎉)こ(👷)とを愚痴つて(🏗)ゐ(🥃)る、俺は(🌲)君(jun1 )の(👝)妹を女給にだけはしたくな(🐏)いと思つて、今、何處かへ(🏁)奉(🛡)公さ(📁)せてやりた(Ⓜ)いと思(🌥)(sī )つてゐる。
防(fáng )雪林(🚴)(lín )を出ると、(🔛)鐵(🎯)道線路の踏切が(🏓)あ(💴)つた(❕)。
年寄つた百姓が上(🏏)つた。――色々説(shuì )をきい(🌟)たけれども、みん(♎)な「不(🥤)義(😱)不(🌳)(bú )忠」のこ(🔜)とばかりだ、と云つた。言葉(📰)(yè )が齒(🐗)(chǐ )からもれ(➕)て、一言々々の間(jiān )に(📺)、シツ(🗂)、シツ(🤝)とい(🎁)ふ音が(💬)入つた(😆)。――地主樣と自分(💾)達は親子のや(🚳)うなものだ。若いも(🎨)のは、それを忘れてはならない(🏂)。「いやしくも(🕵)」地(🔒)主樣に(🚓)たてつ(♈)くやう(♈)なこ(🥠)とはしないことだ。「畑(🍋)(tián )でも取(qǔ )り(🎤)上げられ(🐠)たらどうす(🐾)るんだ。」――さ(😄)う云(yú(⬛)n )つた。「(🏏)お父(🔣)アーン、(💨)分(fèn )つたよ(🔸)。」と、後から叫んだもの(🎩)があつた。終(zhōng )つて(🏆)その年(🍙)寄が(🚗)壇を下りると、又(yòu )ガヤ(🏚)/\した。
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