有(✅)る(🎙)を(🆖)ねたみて
有るをねたみて
○ (🆖)子路は無邪(🤫)気です(🛶)ぐ得意に(🥄)なる。孔子は、する(♌)と、必(➿)ず一(yī )太刀(💃)あびせ(🛥)るので(🛳)ある。
行(💐)かり(🏬)ゃせぬ。
二一(二二(è(🐘)r )六)
○ (🌾)孔子と顔淵とのそれぞ(🖥)れの(🍑)面(🍢)目、並に両者の結びつきが(🈷)この一章に躍(💓)如とし(👞)ている(📈)。さすがに顔(yá )淵(🈴)の言(yá(🥝)n )葉で(🧥)あり(⏬)、彼(bǐ(🚉) )ならでは(🔭)出(chū(⏬) )来(lái )ない(🕖)表現(xiàn )である。
○ 本章は孔(🏈)子がすぐれた君主の(🏄)出ないの(🧝)を嘆い(🔩)た言葉で、(🚠)それを(🧝)直接いうのをはばかり(🕜)、伝説の瑞(ruì(🈳) )祥を(🆒)以(yǐ )てこれに代えたのである。
○(👺) (🤚)巫(wū )馬期==孔子の門(🚨)(mén )人(rén )。巫(👻)馬は姓、期は字、名(🐺)は施(shī )(し)。
○ 子貢は孔(kǒng )子(🕴)が卓越(🎑)した徳(🎽)と政(zhèng )治(🤚)能力と(🕑)を持ち(😑)ながら、い(😏)つま(😔)で(🦆)も野に(🤣)あ(🐽)る(🤟)の(🥁)を遺憾と(🌈)して、かようなことをいい(😴)出(❤)したの(🏆)で(🐸)ある(🏑)が(🆒)、(🗽)子貢らし(🏪)い才(😊)気(qì )のほ(🎚)とばしつた表現であ(🏫)る。それ(🌗)に対する孔子の答えも、じようだんまじ(➕)りに、ちやんとおさ(👱)える所は(🕌)おさえているのが面白(bá(👩)i )い。
「有能にして無能な人(rén )に(🌺)教(jiāo )えを乞(qǐ )い(🍷)、(😢)多知に(🕘)して少知の人にものをたずね、有っても(🕟)無きが如く内(⏮)に省(🤦)み、充実していても空虚(xū )なるが如く人にへり下り(💋)、無法(fǎ )を(🌡)い(🍃)いかけられても相(xiàng )手(shǒu )にな(🏸)って(🦎)曲(😗)直(zhí )を(🍂)争わ(🎚)ない。そうい(📉)うことの出来(lái )た人(🐼)が(🤛)かって私の(🏚)友人(🈂)にあ(🐳)った(🤐)のだが(🎀)。」
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