「多(👔)分私の(🌥)方にお(🍌)越(yuè )し(🏅)で(🚸)あろ(🕙)う(🤶)と存じ(🌶)まし(🌩)て、急(📖)いで(🔦)帰って(🚐)来たとこ(📘)ろ(✋)です。ほんの一寸(cùn )お(➗)くれまして、申し(⏬)わけ(⌚)ありません。」
門人たちは、孔(🥟)子につ(📼)いて歩くのが(🔉)、もうたまらないほど苦しくな(🚪)っ(📈)て(🔎)来た。
「さっきから考(kǎo )えていますが、(😻)ど(🐶)うも私(🐡)にはわかりま(〰)せん。」(🐕)
だが、こ(🤫)うした彼の努(🎯)力(📙)も、心境(➕)の幼稚な門(🏮)人たちには何の利(🐱)目もな(🏸)かった。彼等(🐩)には、天命が(🎷)何だか、(🧖)仁(rén )が(🍲)何(🍬)だか、まだ皆(🛣)(jiē )目(🍫)(mù )見当がついていなか(🌂)った。彼(bǐ(🕊) )等(🔮)は、ただ仲弓(💏)にいくらかでもけちをつけ(🦍)さ(🏜)えす(🌄)れば、自分(🍾)(fèn )たちが救(jiù )わ(🗓)れ(🍀)るような気がするのだった。こん(💮)な種(zhǒ(🍮)ng )類の門人た(🎥)ちに対しては、さ(🌞)す(🎞)がの孔子も手(shǒu )がつけられないで(🎈)、いくたびか絶望に似た(🚅)気(qì )持(👙)(chí(🥄) )にさえ(👩)なるので(🛏)あっ(🌚)た(💷)。
「そうか。お前達もそ(🏇)う信ずる(🤷)のか。それで私も(💧)安(😠)(ān )心(xīn )じゃ。」
「(🕉)6父の在世中は(🚦)、(🤮)子の人(⏲)物を(⛪)その志によって判(📛)断(🍃)(duàn )され(🔠)、父が死んだらその行動(🕌)に(🏵)よって判断(⛴)される。なぜな(🏷)ら、前の(😤)場合(hé )は子の行動(dòng )は父(🤴)の節制に服す(🐚)べきで(🌉)あり、後の場合は(🎅)本人(rén )の自由(yóu )であ(🚝)る(⏰)からだ。しかし(🐁)、(😴)後の場(🙃)合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改むべきではない。父に対する思慕哀惜の情(🧝)(qíng )が深けれ(💗)ば、(🐾)改(gǎi )むるに忍びない(😈)の(⛽)が自然だ。三年父(📨)の仕来りを改めないで、ひたすらに(🌜)喪に服する者(zhě )に(⏸)して、はじめて真の孝(➰)子と云える(🍔)。」
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