樊遅は何のこ(🛵)とだが(⏩)わか(📠)らなかった。「違わない」というのは、親の命(mì(🔓)ng )令に(🐍)背かな(🥜)いという(🏸)意味(🛴)にもとれるが(🔤)、孟懿子に(🍟)は、もう(🏷)親は(😛)ない。そう考えて、彼(bǐ(🐅) )は手綱をさばきながら、しき(❔)りと(♟)首をひねった(🦂)。
子曰く(🎺)、雍ようや南(nán )面(🍕)せしむべしと。仲(zhòng )弓(⚫)、子(🐌)桑(➖)伯(bó )子を(🗼)問(🏮)う。子(zǐ )曰(🕣)(yuē )く、可な(🏗)り、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、(💨)敬けいに居(💙)りて簡を行い(📞)、以(♌)て(💇)其の(🌩)民に臨ま(😒)ば、亦可なら(🛐)ずや。簡(🌜)に居(🚍)(jū )りて簡(🥓)(jiǎn )を行わ(⬛)ば、乃(nǎ(📨)i )ち大簡たいかん(🌇)なること(💨)な(🕢)からんやと。子(zǐ )曰(❣)(yuē )く、雍(yōng )の(🍙)言然りと。
「きっとご教訓(xùn )を守り通(tōng )し(😼)ます。」
「それ(🚝)はあ(📜)ります、しかし、それがどうも、あ(🚄)ま(🀄)り馬鹿げたことでございまして。」
「仲弓(⏯)に(🥒)は人君の風があ(🏟)る。南面し(🏒)て天下(🕤)を(😟)治めること(🏬)が(💐)出来よう。」
4むろん彼は、仲弓の問題(tí )にかかわりなく(🦆)、こ(⛲)れまでにもその点に(💄)力を入(rù )れて(🎥)門人たちを教(jiāo )育(yù(🤮) )して来(lái )たのである(🦌)。彼がつとめて「(🖐)利」(👑)につ(🚵)いて語ることを避け、たまたま(👅)それ(😱)を(❔)語ることがあっても(🌛)、常(🥝)に天命とか、仁とかいうような(🚍)ことと結びつけ(🐇)て話すように(🥙)注意して来たのも(😚)、そ(👀)のた(👚)めである。また彼(🔆)は、(🙅)機会あ(🏌)る(😘)ごとに、門(mé(🦗)n )人達(🥥)(dá(👁) )の我執を(😇)戒め(🗜)た。そして、「5自己の意見にこだわ(📡)っ(🥞)て、無(wú )理強(qiáng )いに事(shì )を行(🛄)(háng )ったり、禁(jì(🍚)n )止(🏹)したりするの(♏)は君子の(🐬)道(dào )でない(🛹)。君子の行動(🖕)を(🤐)律(lǜ )するものは、たゞ(🌙)正義あ(🏘)るのみだ。」と説き(📏)、6(🔴)彼自身、細(xì )心の注意を払っ(♒)て、臆断を去り、執(🚉)着を絶ち、固陋を(📔)矯(⛷)た(💙)め、他(😱)との対立に(🛰)陥らぬように(📔)つとめて来たもので(💬)ある。
「(🕍)ど(✡)う致(zhì )し(😥)まして。先生のお眼は、それ(🍍)こそいつも湖(hú(🌝) )水のよ(🥅)うに澄んで居ります。」
「音(yīn )楽の世(🛶)界(jiè )は一如の(✂)世界(🕜)じ(📙)ゃ。そこでは、いささかの対立意(yì )識(shí )も許されない。先ず(👗)一人々々の(👱)楽(🛌)手(🧀)の心(📯)(xīn )と手と楽器とが一如になり、楽(lè )手と楽手(🚽)とが一如に(🔞)なり、更(🐲)に楽(lè )手と聴衆とが一(👈)如になっ(🚴)て、(⛏)翕如(rú(🤗) )きゅうじ(🌚)ょとして(👊)一(🥞)(yī(🙂) )つの(🥡)機(jī )を(😻)ねらう。これが未(wè(👄)i )発の音楽じゃ。この翕(xī(🔸) )如たる一如の世界が、機到って(🎰)お(🍋)の(🏏)ずか(😡)ら振動(dòng )を始めると、(🧟)純如として濁りの(🎖)ない(🚨)音(🍗)波が人々の(🐷)耳(⛽)朶を打(🥡)つ。その音はただ一つ(💈)である。ただ一つであるが、その中(🧚)に(🚑)は金(jīn )音もあ(⏭)り、石音もあり、それ(🐕)らは厳(🐗)に独自の音色(📘)を保(bǎo )っ(✊)て(😌)、決しておたが(👺)いに殺し(📟)あう(🎶)ことがない。※(「(🐞)激」の「さ(👋)んずい」に(💏)代え(🐛)て「白(bái )」、第3水準(🛫)1-88-68)如(rú )きょう(🕤)じ(🦎)ょ(🏕)として独(dú )自(zì )を守(💷)りつつ、しかもただ(☕)一つの(😵)流(📺)れ(🏂)に合するのじゃ。こうして、時(🦍)間の経過(🛑)に(🍁)つれ(🤤)て、(🖱)高低(⚫)、強弱、緩急、さまざまの変化(huà )を見せるのであ(🏚)るが、その間(🚭)、厘毫りんごうの隙も(🤫)な(🌽)く、繹如え(🚋)き(😷)じょ(🉐)として続(📍)いて行く。そこに(🌷)時間的(🔲)な一如の世界があり、永遠と一瞬(🅰)との一致(zhì )が見出(🐉)される(🤙)。まことの音(🐫)楽(lè )とい(🛌)うも(🎟)の(🌟)は、こうしたも(🌾)の(❗)じゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世(🚨)界ではない。まして(♍)、(🕔)自分の腕と他(tā )人の(🏓)腕(wàn )を(📑)比(🗑)(bǐ )べたり、音楽のわ(🆙)かる者(zhě )と(🎊)わ(🍽)からぬ(🌽)者(zhě )と(🤱)を(🛳)差(⛩)別し(🚣)たりするような世界と(🎟)は、似(🌓)ても似つかぬ(💱)世界(🔳)なのじゃ(🆎)。」(📡)
「(🎟)1道理(lǐ )に叶(yè )った忠言(📨)に(🚒)は正(zhè(♏)ng )面(mià(👳)n )から反対する者(🎸)はな(🛶)い。だが(🦖)大(🏹)切なことは過ちを(🏺)改(gǎi )めるこ(🖇)とだ。婉曲な言葉は誰(🌃)の耳に(🏸)も(📀)心(xī(🐵)n )持(👹)よく響く(🕷)。だが(🐨)大(dà(🐟) )切なこ(➰)とは、(🛁)その真意(❕)のあるところを探(tàn )るこ(🌽)と(🤰)だ。いい気に(🔆)なって真(📩)(zhēn )意を探(🍌)ろうとも(🛋)せず、(🚤)表面だ(🌧)け従(🔘)って過(🥀)ちを改(gǎ(➗)i )めよう(😋)と(🏅)しない(😯)者(zhě(🚶) )は、全く手のつけようがない(🏔)。」
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