極限 2 穴 痴漢 同時 中出し dx 79

A　そいで隠れ遊びして(🥍)る(💡)間(👴)に、「自分か(🤞)て(💍)何も悲観することな(⏲)い」いう自信ついて(🚗)、今度はしろとの女(📴)捜してるとこい(🌖)光子さ(✝)んが網に(⭐)引っかかりなさった(😵)。――これは想像(🌿)です(🍖)ねんけど(😽)、き(🤣)っとそうに違いないや(🐠)ろいうのん(⏫)で(⛎)、そんな人間の玩具(📥)に(🍙)なった思た(📓)ら、もう(🐔)もう(📙)生きていら(🛐)れん気イして、(📻)ほんま(🦁)にその(💗)時光子(🚐)さんは(📄)死んでしまおか思いなさ(♒)ったそうですが、死ぬ(🚎)のんや(💗)ったら(🦔)恨(🚙)みいうてから死んでやろい(🌟)う覚悟しなさって(😑)、正式に結(😽)婚してくれへ(🈺)んか、あ(⏰)んたさいよかったらこっちはちゃん(🛄)と親の許し得たあるねん(🕓)し(🎐)、と、そないい(💖)うたら何ちゅう(🕯)か思て(😪)いい(👅)なさると、「僕か(🤜)て望むとこです(🌉)けど今は(😒)都合悪い」とか、「もう一、二年たっ(💃)て(🤕)から」とか、何の(🥖)彼のいうて胡麻化ごまかすのんで、「あん(🏼)たほんま(🙇)は、何年たっても結婚出(💘)来へんのん(🍙)やろ」いうて(🥠)やり(㊙)なさ(🌒)った。そ(🏇)した(🐢)ら急に顔の色かえて「何でで(😭)す？(🧦)」いうよっ(📀)て、「何(🦄)で(👩)や知らん(🚾)こない(🏏)こないの(🧛)噂うわ(🐆)さあ(🌅)り(🎧)ますねん(💜)けど(🤠)」いいなさって、こう(🥎)なったらうち(🌌)もあ(✔)んた捨てる(🤶)訳に行か(🤡)ん(🤹)よって、一(📑)緒に死んで(🍇)頂戴いいなさっ(🆔)たら、そ(🥢)い(🌞)でもまだ「そんな噂う(🏨)そや」いうてま(🥧)し(🧜)てんけど(🚪)、探(🌅)偵の報告(💝)書出し(🎸)て(🛍)見せなさった(😥)のんで(🕙)、その時(📵)いうたらなんともい(👞)え(🐚)ん顔(🚀)つ(🧙)きして、「悪か(Ⓜ)ったで(⚡)す(🥏)、堪忍(🌶)して下さい」いうて、「一緒(⚫)に死(⬇)にます」い(🍔)いまして(🏩)んと。けどな(👃)かなか死ぬ訳に行けしま(🌕)せんし、さんざん恨みいうて(🥝)し(🤺)も(🙌)た(🥁)ら(🏯)また可哀そう(👁)になって来(📌)て(🉑)、ついぐずぐずに会うて(😡)なさ(🤚)っ(🐗)た。それい(🐁)うのんが、光子さんかて心(🧥)の(🥛)底ではやっぱり綿(🦉)貫のこと忘れること出来んと、一(🦎)日も長う(🅾)一(🗨)緒に(🚦)いて(🔝)た(📵)いいう気イあったのん(🥜)ですやろが、綿貫の方で(🗃)もそれ見て取っ(🧝)て、(🤛)自(♿)分(🔄)は今まで(🕗)、(🚊)自分(🚑)の体の(🧞)秘密(🤒)知(🎽)れた(🤼)ら、(🆑)どな(🎁)い愛してくれてる人(🐅)でもきっと自(🐻)分を捨てるやろ思(🚶)て(Ⓜ)隠して(😁)た、自分に(📈)欠陥ある(🏁)いうこと承知して愛し(🥄)てくれるの(🐝)んや(👨)っ(👄)たら、自分かて何で隠すもんか、自分はこんな体にな(⚾)ったのん不(🔈)仕合(💬)わせ(💸)や(🎩)と(💿)は思(🧖)うけど、そない重大な欠点やとは思(🏆)て(🤯)えへん、それで(🔒)男子の資(⛓)格ないいう(🏛)たら、男子(😊)いうもん(🥈)の(🧤)ほんまの価(🌧)値何処に(👯)あるのんや、男子(🔝)ちゅう(☝)たら外(🗯)に現(🛂)わ(🈯)れた恰(⬅)好かっ(📟)こばっかりできめるのんか、(🚰)そんなん(🎀)や(😖)った(🈁)ら男子でのうてもち(🛬)ょっともかめへん、深草ふか(🦊)くさの元政(🧜)上人げんせい(🐾)しょうにんは男子の男子た(😁)る印しる(🔭)しあった(♉)ら邪魔(🐴)にな(🌭)るのんで、灸や(😍)いとすえたいうやないか、男(🚘)子の中で一番えらい(🥗)精神的な(💋)仕事した人(🔡)は、お釈迦し(📱)ゃかさんでもキ(🏧)リスト(🤰)でも中性に近(👺)か(🛄)った人やない(🔷)か、そ(🚲)やさかい(🏫)自分みたいなんは理想的人間や(👊)、そないいうた(🕓)ら(🕣)ギリシャ(😮)の彫刻か(🕟)て男性でも女性でもな(✌)い中性の美(👍)現わしてあるのんやし、観音さ(⛲)んや勢至菩薩せいしぼさ(🎍)つ(🔩)の姿かてそうやし、(🤾)それ考え(🎟)ても人間(🔟)の中で一番(🚈)気高(🗂)いのん中性やいうこと(🍍)分っ(💍)てる(💅)、(🛌)自分(😐)はただ愛する(📬)人に逃げら(🚱)れる(🐢)のん心配し(🥟)て隠してたんや、(☕)ほんま(🍧)いうたら、恋愛(📂)にし(🥪)たか(🐅)て子供生んだりするのん動物(🆓)の愛で、(😩)精神(🧚)的恋愛楽しむ人にはそな(🐪)いな(🐜)こ(💰)とやかい問(⛎)題やあれ(☔)へ(🍋)ん。……

A　Just before the battle, mother,

A　さて(🚤)、き(🥕)ょ(🎴)う(👆)は、何をお話いたしまし(⛏)ょうかな。何も(🛎)別にお話する(🎵)程(🆎)の珍らしい事もござい(👣)ませぬが、（こんなに気(🦒)取らな(🔡)いと(🛫)、い(🔍)い先生なんだが）本当に、いつも(🧣)いつも似た(🕌)よ(➕)う(🥨)な話で、(🕤)皆様も(👾)（誰もい(✏)や(🍼)しない）う(📞)んざりしたでございましょうから、きょうは(🌹)一つ、山椒魚(🚾)とい(🏮)う(🔕)珍動物に就い(🏘)て、(🌹)浅学(♌)の(🎫)一(🏝)端を御披露ひろうし(🖖)ましょう。先日私は(🛑)、素直な書生にさそわれまして(👲)（いや(⛳)な事を言う）井(🌁)の頭公園(🚩)の(💟)梅見と(🈲)しゃれたのでありますが(🔞)、紅梅、白梅、ほつほつ(🆑)と咲きほころび（(🎩)紅梅は咲いてい(🕸)なかった）つつ(🏗)ましく艶えんを競きそい、まことに(⏩)物(💍)静かな、仙境(📦)と(♟)はかくの(🥢)如(⬅)きかと、あ(🔪)な(😔)た、こ(😙)なた(💂)、夢に夢(🖌)みるような思いにてさまよい(🌽)歩き(🎃)、ほと(💦)ん(🚮)ど俗世間に(💼)在るを忘却い(🌖)たし（親子どんぶり、親子(💫)どんぶり）ふ(🕛)と眼前(🐋)にあら(⛸)われたるは、幽(🥝)玄(🎲)な(🔕)る太古の動物、(🌰)深(🚜)山の（(💼)言うと(🦀)いう字(💞)に(📀)糸(🚲)二つか）巒(🖲)気らんきたゆと(🧘)う尊いお姿、(🦒)ごそりごそり(🔑)とうごめいていました。いや、驚(🍀)かなくともよろしい。これが、その、(🔗)れいの山(📥)椒(⌛)魚(📺)であっ(🔹)たという(🕴)わ(🦊)けなので(🚯)あります。私たちは、梅が香(🥢)に酔いしれ、ふらふら歩いて、(🍮)知らず識らずの(👿)う(🐕)ちに公園の水(🕎)族館(🛵)に(〰)はいっていた(🏯)のであります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました(🐎)。これ(🤴)だ！　これこそ私の(🗡)長年(🏅)さが(🔖)し求めていたと(🏓)ころ(🥄)の恋人だ。古代そのままのに(🐝)おい。純(🤯)粋の、やまと。（ちょっ(🎷)と、こ(🎤)じつけ）こ(😂)れは、全(🐐)く日本の(🧙)も(🦋)の(🐂)だ。私は、(💉)おもむろに、(📝)かの同行の書生に向い、この山椒魚の有(🗳)難さを説いて聞かせようと(🔋)思ったとたんに、(🎣)かの書(➰)生は突如狂人の如く笑い出し(🕠)ましたので、私は実に不愉快になり、説明(☕)を(🌐)中止(👳)し(🏭)て(👍)匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます。き(🎊)ょうは皆様に(🐄)、まずこの山椒魚の学理(⛩)上(🤳)の説(💻)明を少(🍂)し(🚮)お聞か(🥔)せ致(🔲)しま(🕙)しょう。日本(💺)の大きい山椒(👕)魚は(💋)、これは世界中でた(🕞)いへ(🍹)ん名(🏊)高いも(😱)のだ(🦆)そ(🤕)うでござ(🗻)いまして、(🌛)私が最(🎳)近(🚲)、(📹)石川千代松博士の著(🕐)書な(🚘)どで(🕟)研究いた(😸)し(🚫)ましたところに依よれば、い(♉)ま(💢)から二百年ばかり前に独(🍌)逸(🌞)ドイ(🌛)ツ(🔦)の南(🔥)の方で(🎁)、これま(🏑)で見た事も無い奇妙な形(👞)の(🛣)化(🚕)石が(🥡)出まして、(🚀)或るそそっ(🎤)か(⛳)しい学者が、これこそは人間の骨だ、人間(🌅)は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いていた(🐂)のだ(🥒)、恥を知れ、などと言(🚁)って学界の紳士たち(🍰)をおどかしたので、その石は大変(😘)有名になりま(🍡)し(👼)て、貴婦(🔡)人はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🔹)いし、(🔑)宗教家は(🌧)狼狽(🔣)ろう(🕹)ばいし、牛太郎(🎎)は肯(🍃)定(🌆)し、捨(🉑)て(😊)て(🌰)置かれぬ一大社会(🎨)問(🍈)題に(⏺)さ(🎸)えなり(😺)かけて来まし(🍘)たので、当時の学界(🎿)の(🌛)権威たち(♑)が打(🍝)ち(🤴)寄り研究の結(😌)果、安心せよ、(✝)これは人(🕘)間の(🍡)骨ではない、しか(📺)しな(📭)んだかわからない、亜米利加アメリカの谷川(👔)に棲すむサンショウ(📓)ウ(🔏)オ(🦎)という小動物に形が(🌯)よく似てい(🕙)る(🉑)が、(🍈)けれど(⤵)も、亜米利(⏮)加(🏕)にいるそのサンショウウ(🙎)オは(❤)、(⚫)こんなに大き(🖋)く(💌)はない、両者の(🌯)間には、その(🌻)大きさに於いて馬と兎くらいの相違が(➡)ある。結局、な(♓)んだかわ(🚎)からないが(🗡)、ま(🎍)あ(✉)、大サンショウウオとでも(🥤)い(🥋)うものであろう、と気のき(♒)いたごま(📷)かしかたをして、いまはこの大サンショウウオ(❌)なる(💃)ものは死滅(📞)して(🍱)世界中(🧒)のどこ(🌼)にも(🚋)いな(🤐)い、(🕊)居(🏴)らん！　と大声で言っ(🏏)て(💤)衆口を閉じさせ、ひと(🚒)まず落ちつく事にい(🦐)たしましたが、さ(🌀)てその後、(🔘)シ(🛢)ー(🍈)ボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれ(💁)いの一(😚)件がのそ(🌵)り(🥌)の(🗳)そり歩いているの(🆘)を見つけて腰(🕙)を抜(🆕)か(🏢)した(🧔)。何千(🍨)年も前に(♍)、既に地球(🔺)上から影を消したも(🤬)のとば(😀)かり思(😻)われて(🐨)いた(🎻)古代の怪物が(📪)、生きてのそのそ歩いてい(💌)る、ああ、(🔲)ニッポンに大サンショウ(🏭)ウ(🉐)オ生存(🙈)す、(🕟)と(🌔)世界中の学(😤)界に打電い(🖲)た(🕯)しました。世(🌡)界(🌑)中(🍈)の学者もこれには、めんくらった。う(🍸)そだろう(🏈)、シーボルトという奴は、もとか(💍)ら、ほら吹きであった、など(🐵)と(⏹)分(🌟)別(👶)臭い顔をして打ち消(♓)す学者も(🎡)ござい(🆒)ましたが、どうも、そのニッ(🥇)ポンの大サンショ(👀)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🎨)ーロッパで(🚀)発見せられた化石とそっくりだという(🦊)事が明(👯)白になって(🐐)まいりましたので、知らぬ(😄)振りをし(🕛)ているわけにもゆかず、ここに日本の山(🤘)椒魚が世界中の学(😵)者の(👆)重要な研(🚞)究課目と相(🆑)なりまして(🏜)、(🍮)い(😢)や(⭕)しくも古代の動物に(🚂)関(🧙)心を持つほどの(🕡)者は、ぜ(🌝)ひとも一(🕕)度ニッポンの大(❓)サンショウウオ(🍎)にお目(❎)にかか(📔)らなけ(🤨)れば(♉)話にならぬとまで言われるように(🏾)なって、なんとも実に痛(🍬)快無比、御同慶のいた(🍲)りに堪えませ(🏛)ん(♋)。思っても見よ(🎣)（また(😎)気取(⌚)りはじめた）太古の動物が太(🎢)古そのま(👮)まの(📤)姿で(🙎)、いま(🚞)もなお悠然(🧢)と(🐽)この日本(🗺)の谷川(♟)に棲息せ(📋)いそく(🚲)し繁殖し、また静かにものを思いつつあ(🚮)る様は(🧀)、(🥊)これぞまさしく神(📁)ながら、万古不(🚄)易の豊(💵)葦原と(🤤)よあ(🎊)しはら瑞(👙)穂国みずほのく(🚚)に、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろ(🛶)ち(🐳)、または(🚢)稲羽(⬅)いなばの兎の皮を(🦈)剥は(📒)ぎし和(💨)邇わにな(🤶)るもの、す(🥦)べてこの山椒(😄)魚ではなかっ(🕑)たかと(⛎)（脱線、脱線）(💑)私(☕)は思(🦃)惟しい(⤵)つ(😚)かまつる(🌃)のであ(㊗)り(㊗)ますが、反(🖕)対(📀)の意見をお持(🌡)ちの学者もあるかも知(🌦)れ(🗾)ま(♐)せん。別段、こだわるわ(🥫)け(👀)で(💈)はありま(🚏)せん(👣)が、作州の津山から九里ば(🔩)かり山(🤮)奥(🔀)へはいったところに向湯原(🎎)村というとこ(🏁)ろがありまし(🧕)て、そこ(📄)にハンザキ大明(🎊)神(🌞)という神様(🍈)を祀ま(😺)つ(🎨)ってい(🔥)る社やしろがあ(🏻)るそ(🔺)う(⛏)です。ハンザキとい(🐪)う(💁)のは山椒魚の(🐖)方言のような(🥂)も(🎮)のでありまして、半分(😑)に引(🌨)き裂かれても(⬇)なお(👱)生きてい(Ⓜ)るほ(🗿)ど生活力が強(🈯)いという意味がある(🔌)のではなかろ(🉐)うか(🛢)と思(🍂)いますが、そのハン(🏖)ザキ(🏙)大明神としてま(💚)つ(🏠)られてある山椒魚も、お(🥝)そろしく強く(🥠)荒々しいもので(🦓)あったそうで(🧖)、さかんに人間を(🧠)とっ(🕕)て食べた(🏾)とい(👙)う口碑こ(🌬)うひがありまして、それは作(🐿)陽(💁)誌という書物に(⏳)も出ているよ(🔙)うで(⤵)ございま(⛱)す。あんまり人間をとって(💝)食(🚖)べるので、或(👛)ある勇(➰)士がつい(🔩)に(🥩)之これを退治(🈹)して、あとの祟(🕉)た(🔖)たりの無いよ(🍇)うに早(🎺)速、大明神として祀り込め(💥)て(📶)うま(🍒)い(👼)具合にお(🍠)さめたという(🔏)事が、その作陽誌という書物(⛽)に(😊)詳しく書(🕍)かれている(🔤)の(🚚)で(🐻)ござい(🛫)ます。いまは、(😁)ささやかなお宮で(🛠)すが(🕐)、その昔は非常に大き(🍨)い神社だ(🚀)ったそうで、なんだ(📁)か、八(⛲)岐やまたの大蛇おろ(🐷)ち(㊙)の(👒)話(🏩)に似て(🏮)いるようなとこ(🎷)ろも(👻)あ(🥑)るではご(🎩)ざいま(🚃)せん(🌀)か。決して、(🅾)こだわるわ(❓)けではありませぬが、作(⬇)陽誌によります(💶)ると、(🔅)そのハンザ(🈵)キの大きさが三丈(😒)もあったと(💋)いうのですが、(📑)そ(😜)れ(📱)は学者(🔱)たちに(🤱)とっ(🛁)ては疑わしい(📰)事(🌞)かも知れません(🐟)が、どうも私は人の話を(🔘)疑う(📯)奴は(🐴)まことにき(🏁)らいで、三丈と言ったら(⛹)三丈と信(🚳)じたら(✨)いいでは(🚕)ない(📘)か(🔖)。（何も速記(🈹)者に向っ(🏏)て怒る必(🎌)要はな(🤡)い(👥)）とにかく昔は(📜)、ほう(💦)ぼう(🗺)に山椒魚がいて、そ(📡)うしてなかなか(🎲)大きい(🕓)のも居(📘)ったという事を(🐤)私は信じたいのでご(🎷)ざいます。いったいあの動物は、からだ(🚁)が(🔅)扁(👪)平へん(🥉)ぺ(🌖)いで、そうして年(🤥)を経ると共に、(♊)頭が異様に大き(🦗)くな(♐)ります。そうし(🏃)て(🉑)口(🗯)が大(💠)きくなって、いま(🈯)の若い人たち(🎊)などがグロテスクと(🗄)か何とかいっ(🚮)て敬(💳)遠したがる種類の風貌を呈してまい(👰)りますの(🕎)で、昔(🐂)の(🎒)人(🚭)がこれを、ただものでないとして畏怖(🛩)いふしたろうとい(🔝)う事(😌)も想像に難くないのであります。実際また、いま(🥒)日(🛒)本の谷川に棲(✍)息し(🈶)てい(🚭)る二(🧦)尺(🕝)か(🍫)二尺五(🎽)寸くらいの山椒(👄)魚(🉑)で(🔃)も、くら(💽)いつ(🚣)いたり何かすると酷ひどい(👆)そうです。鋭い(🤜)歯は(🌠)あ(♌)りません(😆)けれども何せ力(🥩)が強う(🌃)ご(🏑)ざい(🏢)ますから(💬)、人間の指の一本(👝)や二本は、わけなく食い(👽)ちぎるそうで(🏏)、どうも、い(🎫)やにな(🕣)ります。（失言）(🧚)その点に就いても私は山椒(💈)魚に対して常(🚁)に十分の敬(🎇)意(🕸)を(🍫)怠(😗)らぬつもりでござ(🚑)います。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで(📹)、怒ると(🍜)非常(🥡)にこわいものだそうで、稲羽(👫)いなばの兎も、あるいは(🍪)こいつに(🌳)やられ(🆚)たので(🚮)はな(➗)かろうかと私はにら(🏋)んで(🧕)いる(🙁)のでご(🛫)ざいますが、これに(🗒)就(🙀)いてはなお研究の(🐩)余地も(〽)ある(📃)よう(💮)でござ(👳)い(👧)ます。妙なもので、あ(🛢)のように鈍(🐕)重(🙃)に見えていても、もの(🌒)を食う時には(🏀)実に素(🌼)早い(🤲)そうで、静かに(🕣)瞑想めいそうにふけ(🉑)っている時でも自分(🏌)の頭(🐒)の側に他の動物が来ると、パッと(🤝)頭を曲げ(🛶)て食いつく、是こ(🕷)れ(🤖)がどう(🥘)も実に素早いものだそ(☝)う(🍎)で、話(🖌)に聞いて(🌸)さえ興醒きょうざめがす(😄)る(🏠)くらいで、突如とし(⛔)て頭(🍃)を曲げて、ぱくりとやって、また静か(🖐)に瞑想(😮)にふける。日本の山(🏔)椒魚は(💂)、あのヤマメという魚を食(📵)っているのです(😙)が、どうし(🔞)て(🚬)あんな(🥇)敏捷な魚を(🕯)とって食(🍱)え(🍄)るか(🚄)、不思議な(🏎)くらいであります。それにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているよう(🌇)であります。かれが(♊)谷川の岩の下に静(🛁)かに身を沈(📷)めていると、泥(🦓)だか何だか(🎚)さっぱ(🚦)りわか(💤)らぬ(💡)。それでかれ(👁)は、岩(🚲)穴(🐺)の(🌄)出口の(💂)ところに(😝)大きい頭を置いて(🤔)おき(🔈)まして、深くものを思うておりま(🐐)すると(🏔)、(🕗)ヤマメがちょいとその岩の下(❗)に(🎏)寄って来(😙)る、と(💀)突如ぱくり(🥒)と大きな口をあ(🔤)けてそれを食べる、遠く(🐚)まで追いかけて行くとい(🎹)う(🔶)事はからだが(🍔)重くてと(🤠)ても出来ない、そのか(👥)わり自(🤝)分の頭のすぐそ(🌩)ば(💸)に来たなら決して逃が(🔶)さず(🗑)ぱくり(🔌)と食べる(🖲)、それ(🤓)は非常に(📠)素早(🌼)い(🐺)も(🐋)のだそうであり(👔)ま(🛴)す。昼は(🧠)たいてい岩の下などに(🔜)もぐって(🙊)いる(🥘)のです(📲)が、夜(📊)はのそのそ散歩に(✉)出かける。そうしてずいぶ(👾)ん遠く下流(💕)にまで(🆎)や(🌻)って来る様子で、たいへん大(🍴)きな河(🛶)の(♏)河(📐)口で網を(💎)打(🧜)っ(🤦)ていたら、そ(🍦)の(🧕)網の中には(🐥)いっていた(🐼)などの話も(🍓)あ(👞)るよう(✊)でご(🐺)ざいます。だ(🗼)いたい日本(🔋)のどの(❤)辺に多く(🎋)いる(📳)のか、(💷)それ(🖊)はあ(🧜)のシ(⛷)ー(💋)ボルトさん(📃)の他にも、(🐬)和蘭オラン(🍠)ダ(🏔)人(➡)のハ(🐊)ンデルホーメ(🗻)ン、(🎳)独逸ド(😋)イツ人のライン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べて(😤)いまし(💗)た(📡)そう(🖥)で、また日本(🚈)でも古(✅)くは佐(🐽)々木忠次(🏉)郎とかいう人、石川(📛)博士など実地に深山を歩(⌚)きま(🥌)わって調べてみて、その結果、岐阜の奥(🎲)の郡(🌄)上ぐじ(⏫)ょう郡に(♑)八幡(🐡)はちまん(✏)というところがありまして、その八幡が、(🙀)ま(🤮)あ、東の境になっていて(🈸)、そ(🍉)の以東には山椒(🍾)魚は見当らぬ、そう(♈)して、その八幡(👍)から西、中央山脈を伝わって本(🍁)州の端まで山椒魚はいる、と(⛎)い(😌)う事(🥔)にただ(👡)いまのところでは(🥒)なっている(😙)ようで(🏃)ご(🕜)ざい(🎛)ます。周防(💖)すお(😦)う長門ながとにも(🙅)いるそうですし、石州(🗜)あ(👼)たり(🤓)に(🌤)もいるそうで(👩)す。それから、もう一つ(👖)は、(🌺)琵琶湖(🙉)の近(🎬)所(🏼)から伊勢(🍚)、(🚑)伊(🤤)賀、(☕)大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもち(😇)ょいち(🍠)ょい居るそうでご(🔂)ざいます。そ(✋)の他は、四(🈳)国にも九(🧜)州に(🆗)もいまのところ見当ら(🅾)ぬそ(🈹)う(🤥)で、箱根サ(🔙)ンショウウオというのが関東地方(📮)に棲(🔋)息して居りますけれども、あれはま(👧)た全く違った構造を持っているもので、せい(✂)ぜい(♐)蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🖕)もり(⭐)くらいの大きさで(🚸)ありまして、それ以(🌛)上は(🐍)大きくなりませぬ。日本の山(🤝)椒魚が、とにかく(🗣)古(🏁)代(😿)の化石と同じくらい(🆒)に(😆)大きいというと(🧥)ころに有難さ(🌛)がある(♏)訳でありまして、(📌)文句無しに(🎟)世界(🍷)一ば(🌶)ん、ここに(🏞)私の情(🍭)熱もおのずか(👈)ら湧い(📸)て来て(💵)、力こ(🌖)ぶもはいってまいり(💙)ます次第でござい(🍔)ます(👩)。最近、日本で(✖)発見せられた山椒魚の中で一ば(📮)ん(🐫)大きいの(🍩)は、四尺五寸、(🗂)まず一メートル半(🤢)というと(🧛)こ(🗝)ろで、それ以上の(👇)ものは、ち(🏇)ょっと(📸)見当らぬそうでござ(🍄)い(🌑)ます。けれ(😔)ども(📄)、伯耆国(🥂)ほうきのく(🤢)にの淀江よどえ村とい(🔍)うところに住んで(🏟)いる一(🍼)老翁(🦇)が、(👉)自分の庭の池に子供の(🤝)時分から一匹の山椒魚を飼って置い(🕣)た、そ(👘)れが六十(🗻)年余も経って、いまでは立派(🛎)に(💆)一(👁)丈以上(📼)の大山椒(🥏)魚に(🧀)な(💿)って(🦆)、時々水面に頭を出すが、(🚱)その頭の(⬜)幅だけ(🐖)でも大変なも(🕖)ので、幅三尺(🛷)、荘厳ですなあ、身のた(🦁)け一丈、もっ(📿)とも、(🧘)この老翁(🎀)は、(🆑)実(🛐)にずるいじいさん(😁)で、池(🎃)の水を必(🛃)要以上に濁(📯)らせて、水(📟)面には睡(🦄)蓮すい(🧟)れんをいっぱ(🍪)いはびこらせて、その山椒魚の(🐢)姿を誰にも見せないよう(🍸)に(🏻)たくらんで、(🤰)そうし(🍥)て(🖐)自(🕗)分(😏)ひとりで頭の幅三尺、身のた(㊗)け一丈、と力んでい(💶)るの(🎓)だそ(🦇)うで(🦆)、それは(🛅)或る学者の報告書にも見えていた事(🤾)でございますが、その(👃)学(🔖)者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(👴)行ってそ(🚵)の老翁に逢い(🐢)、もし本当に一丈あ(🍵)るんだ(🕋)っ(🤞)たら、よほど高い金を出して(😑)買ってもよろしい、ひとめ見せてく(🐀)れ、(🌆)と(♒)懇(🦆)願したが(⛏)、老翁はにやり(🕧)と(⏱)笑(📪)っ(🉑)て、い(😮)れものを(👲)持って(🥕)来(🔪)たか、(🏐)と言ったそうで、(✡)実(💄)に不(🕉)愉(🤮)快、その学者も「面妖めんようの老頭に(🏕)して、いかぬ老頭なり」とその報告書(🍣)にしるしてあり(🍀)ますく(🔮)らいで、(😼)地団駄(🔎)じだ(📫)ん(😗)だ(🌧)踏んでくや(🦏)し(🏙)がっ(🍦)た様が、その一句に依よっても十分(☔)に察知できる(🍅)のであります(🧕)。そ(😈)の山椒魚は、そ(⏩)の後(🌼)どう(🗃)なった(😽)か、(🥇)私も実は(♑)、(🎙)それほどの(👻)大(🤡)き(🍢)い山椒(🌘)魚を(🥛)一匹欲しいも(😝)のだと思ってい(🐽)るのでありま(🤭)す(📛)が、(❣)どうも、(⏲)いれ(🍕)も(📑)のを持って来たか(🍼)、(😈)と言わ(📁)れると窮します。バケ(🥍)ツ(🎰)ぐらいでは間に(💏)合いません。けれ(💨)ども、(🔫)私は(🖋)、いつの(🧥)日か(⛔)、(🕋)一(🦏)丈ほどの(⏸)山(🏨)椒魚を、わがものにし(📊)たい、(🚩)そうして(🐑)日夕相親しみ(🧚)、古代の(👰)雰囲気にじ(🐻)か(🙊)に触れて(👉)み(📑)たい、深(😿)山幽谷のいぶきにしびれる(🥌)くら(👎)い接し(🤪)てみた(🏦)い、(🤤)頃日けいじつ、(📸)水族館にて二尺(🕐)くらいの山椒魚を見て、そ(🚞)れ(🌌)から思(🕙)うところあっ(👧)て(🎲)あれこれと山椒(🚡)魚(🍧)に就つ(🐯)いて諸文献を調(🧟)べてみまし(🔲)たが、調(🆗)べ(🖊)て行くう(🔘)ちに(🚥)、どうに(🥘)かして、日本一ばん、いや日本(🛂)一ばんは(📎)即ち(🌯)世界(📦)一(😩)ばんという事に(♐)なり(⬆)ますが、一ば(👲)ん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひ(🚣)とめ見たいも(😀)の(🔀)だという希望に胸を焼かれて、これま(🔛)た老い(❔)の(🗑)物好きと(🤚)、かの貧(🌒)書生（ひ(🧤)ど(🏓)い）な(🔤)どに笑わ(Ⓜ)れるの(🚣)は(💾)必定と存じますが、神よ、私は(🆙)ただ(🕗)、大(🗑)きい山(📖)椒魚を見たいのです、人間、大きいもの(🍂)を見たいというの(🤚)はこれ天性にし(🌕)て、理窟も何も(😪)ありやせん！　（(⚓)本音に近し）それ(💎)は、(💗)どの(🏍)よう(♑)に見事なも(🌯)のだろう、一(🏋)丈でなくとも六尺で(🗻)もいい、(🤧)想像するだに(🙉)胸がつ(📁)ぶれる。まず(🏩)今日は、こ(〽)れくらいにし(🤪)て置きま(🎢)しょう。（ばかば(😆)かしい）

A「(🦂)わかつてゐます(🎿)よ。あ(🔦)なた(🈯)の御想像は、(🎧)まあドンヂヤンド(🚅)ンヂ(🚭)ヤ(🔂)ンの大(🌪)騒ぎで、大きなお皿に鯛の(😧)さしみやら(🐦)鮪の(💰)さしみ、赤い着物を(📴)着た(🔺)娘(💨)つ子の(🎰)手(🕥)踊り、さうしてやたらに金銀珊瑚綾(🤝)錦のたぐひが、――」

A何しろ三(🧙)本木と云へば昔(🤖)山陽(🕎)の山紫水明処があつた所(😦)で、(✉)当(🏈)時は殆ど京都の郊外に近かつた(🔡)ので、下木屋町の私の宿から俥(👤)で行くのに随分乗りでがあ(🌘)つた(🔲)も(💑)の(🔊)だつた。幹彦(😘)君のゐた座(💰)敷(😓)からは(👜)、加(✅)茂川を隔てゝ東(🧙)山(👺)の三十六(🛺)峰を(🤤)窓外に(📎)眺めることが出来、朝な／＼川(🔄)原に(🍙)千鳥の啼く声が聞けると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣は山陽(📀)の住ん(⛺)で(📆)ゐた頃とさう違つ(📰)てはゐ(🔻)な(🈚)か(🌹)つたであらう。だが幹(🚍)彦君も私(🚫)も(🍬)飲(🥥)みたい遊びたい(👗)盛りの時代で、そん(🎟)な景色に感心して(🔞)ゐる風流気などは(🔚)持ち合はせなか(😴)つ(🌟)た。東京にゐても夕方に(🍄)なる(📀)とそは(🕉)／＼して無上むし(💙)ょ(🎮)うに茶屋酒が恋ひしくな(⏸)ると云ふ年(🚜)頃の(🏹)二(🛫)人が、パンの会以来久し振(🤴)りに旅先で落ち合つたの(🚑)だか(🎊)ら溜ら(🔋)ない。互に相棒が(📠)見付かつたので、(⚓)「待(🌩)つてゐ(🏴)ました」とば(🎐)かり早(🛫)速(🍸)その晩か(🕳)らつるんで出かけ(🌋)た(🥟)。尤も幹彦(📓)君(🕘)の方が(🕯)一(🥋)日(🌯)の長(🏝)がある(🏴)訳(🏧)で、此方へ来てから知り合ひ(🔶)に(🌺)なつた三条萬屋の(🈂)若(😌)主人の金子さ(🧘)ん、(💳)その他二三の(🌐)人々を案内役に誘ひ出し(🏎)て、最初(🕰)に花(🍙)見小路の(🐴)「菊水」へ行(❌)つ(🥋)て晩飯を食つ(✅)た。今(😔)ではあの菊水の近所に(📴)茶屋や置屋おきや(⛱)が一杯に(❕)建て込んでしまつ(🧑)たけれ(💼)ど(🈹)も、当時は閑静な原(🔒)つぱのやうな所にあの(😞)鳥屋が一軒だけ、(🤮)ぽつ(🤡)んと建(🕞)つてゐた(😯)や(📖)うに覚(🏾)えてゐる。聞(🤴)く所に依ればもとあの辺(🐇)は建仁寺の地内であつたのを、祇園の女(🚤)紅場にょこうばが寺から借りる(👶)か買ふかして、ぽつ／＼色里を彼処へ移(😥)すやうにし(⤵)たの(🕚)で、初めは狐や狸な(👪)どが(🍥)出たものだと云ふ(🍪)。して(🏸)見(🕣)ればち(🥠)やうどあの(➡)時分が花(📶)見小路の開けかけ(🏰)た時であつ(🍽)たかも知れない。まだ重なお(🌧)茶屋は大概四条通りの北、新橋方面にあつて、た(❓)ゞ万亭が今と同じ所(🆒)、花見小路の曲(🅾)り角(🏕)にあつた(🔭)のを記憶するけ(🏹)れ(🐭)ども、その外には女紅場(🤶)（即ち祇園演舞(🚂)場、(🤟)都踊りをやる所）が(📨)あつたぐらゐで、あ(🗿)の(⛷)花見(🙄)小路から今の東山線の電車の走つてゐるあ(🐥)たりは実に淋しいものであつた。さう云へ(☝)ば真(🥍)葛ヶ原(🐍)などゝ云ふもの(⏫)も残(🥌)つ(📡)てゐて、高台寺から(😌)あの(⛎)電車(🌭)通りへかけ(💂)てひろい野つ原で、と(🍌)ころ／″(❕)＼に大木が(🐭)繁つてゐて、そ(🦔)の中に一(👏)軒風流(🧜)な(🐠)構(🏗)への小料理屋があ(🕐)つた。或る時私はその料理屋で幹彦(〰)君と酒を(🥋)飲ん(🥦)だ(🍂)ら、お酌に出て(🎩)来(🔁)たその家の娘ら(💝)しい女(🧔)が非常(🦒)な(📟)る文学少女で、頭は島田に結つ(♓)て(🆔)ゐ(📏)ながら突拍子も(🐒)ない尖端的なこと(🆔)を(🍆)云ふので(🐞)びつく(👎)りさせられたことがあつたが、その料理屋もどの辺(💑)にあつたのや(🤨)らもう今(😴)日では見(🏯)当(🔈)も付かない(🈵)。ま、(🚍)そんなやうな訳(🔦)で(🏵)、鳥屋の菊水なども植ゑ込みの(😫)奥(🧡)の池(🖨)の(🈷)汀に離(🗄)れ座敷(🥛)が(🍼)建つてゐ(🗽)たり(🏉)して、ちよつと(🖐)向島の(🔚)入金(📨)い(⚽)りき(🌇)んのやう(🙉)な感(🆎)じだつ(⏬)た。「日(🏆)記」を見る(🎛)と、それ(🛡)から私(✏)たちは富永町の「長谷(🚹)仲」と云ふ家へ行(🤼)つ(⛔)たとある。「やが(🗡)て金子さんが『長谷仲』(🏦)と(😔)記(🌓)した家の格子(😊)を開け(🐞)て、一同を中(🎵)へ(🔹)連れ込んだ。細長(⌚)い土(🛁)間を一二(💍)間行くと、左手が上(🚇)り框(🚯)で、『長(😖)町女(🆔)腹切』の舞台で(⛔)見たやうな、抽出しの付いた梯(⛓)子段(📿)がある。天井でも、柱でも(🌬)、板の間でも(🎚)、悉く(🤛)古びて黒光りに(📓)光つ(🔀)て(🧔)居(🕦)る。通された(🎒)の(⏹)は二階の奥の、八(⌚)畳か(🐹)十畳程の座敷である。先(♓)づ座布団と脇息きょう(🔻)そくが(📡)出(➗)て、次に燭台が四つ運(🍉)ばれると(👪)、スイツチ(🧜)を(🏊)拈つて(👯)電燈(🕥)を消して了ふ。寺の本堂の来迎柱の前に控へたや(🙁)う(🐍)で、(💽)蝋燭のは(😔)ためく儘に、(💢)部屋の四壁(😁)へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく(🎚)西鶴の物語(💫)や近松の浄瑠(🔎)璃本の男(👗)女の(🔨)魂が綿々(📚)たる恨みを(🎄)現代人に囁くやうな、(🌔)因襲的な哀(🤙)愁がじめ／＼(📈)と(🤓)歓楽の底を流れて(😚)来る。松(🌨)本お(🏭)こう(🛢)と云ふ(🧣)老妓が、錆(😓)を含んだ皺嗄れた喉で、京の地謡を唄つて聞かせる(❣)。…(😒)……厚化(🎵)粧(📊)の両頬へ臙(🌟)脂べにを染めて、こ(👤)つてりと口(🧣)紅を(🏄)さ(⛷)した富千(💺)代と云ふのが、都踊の(🚝)帰(🕒)るさ(🕜)に、絵の中から抜け出し(🆖)たやうな(😱)顔を(🌠)して開(🙁)け放した(📭)障子の板敷の(🤨)闇へ梯子段の下(😩)から(♌)音も(👵)なく(🙅)現れる(🍹)。………(🍈)いた(👗)／＼し(🍁)い程に細く痩(🕒)せて、すつきりと(🦎)した(😞)撫で肩の姿、梅(🏦)幸の(🤟)舞(🦏)台顔に(🗣)似て少(🏠)し小(🍪)柄な艶麗の面(😠)ざし。何の表情もなくおつとりと済まして(🐯)据(📑)わつて居(🏡)るだ(👫)けで、(👇)座敷中が(🔝)輝くばかり(🗝)、まことに触らば消(🏵)えな(🔴)んとする風情で(🥣)ある(📸)。富(😘)次と(😹)云ふ舞子が『屋(🧣)島(🔯)』を舞つ(🥏)た後(🔓)で、(🌳)此の女が舞ひを見せる(😠)」とあ(🦁)るが、(👥)「屋島」の後で(♓)この女の舞つたのが、「わしが在所は京の(🔯)田舎の片ほと(🚵)り(🐭)、八瀬や大原の………」と云(✍)ふあの唄で(🚂)あつた。今でもお上りさ(📅)んが京の舞を見たいと云ふと(🏔)、大概こ(㊗)れと「京の四(🔛)季」(🌤)をやる。し(🏠)かし此の頃は島原を除い(🤢)ては燭台を使(🎚)ふやうな(🌀)こともだん／＼廃れて行(✈)く。三味線なども、特に注文(✊)し(🈚)ない限りは(🔸)あの(🤹)京風のぼ(😲)ん(🥦)／＼と云ふ鈍い音の(🤩)する地唄の(🌼)三味(🦄)線(😦)を(😲)持つて来ることは殆どない。年々東京風に化して(🛀)長(📲)唄清元(😥)等の(🤐)江戸唄が跋扈ばっこする現代(😎)では、特別の温習会で(🦑)ゞ(🥢)も(⏮)なけ(🕹)れば、(🤸)お座敷で(🥝)あの長い地唄の(🥜)「屋(🎗)島」を舞つて見(❤)せるやうなこと(🦈)も(⛏)なくなつてしまつた。それにしても(🎱)「京(🍐)の舞(🤠)ひは如何にも大まかな、悠長なもので(🕺)、技(🛤)巧の小細工よりも、只管(⏭)に(🧑)余韻を貴ぶ風が見(🧚)える」とか、「黒地に金糸(🛠)の刺繍(🍇)を施した総模様の着附(👞)け(😂)へ(⛴)、蝋(🏆)燭の光の尾の端が纔かにとゞき、長い(⚾)裳裾の(➗)隙(😦)から白足袋がちら／＼とこぼれて、……(📨)…(😿)さな(🚙)がら『左小刀の人形(😹)』(📚)が動き(🥞)出した(🏕)や(🤳)うに神韻(🚣)漂渺と(🌐)して、荒れす(🤨)さんだ遊子の心を(🌜)、甘い想(🏭)像の国に誘う(✏)て行(🕉)く(💶)」(🔸)とか書いてゐ(🚸)るけれども(🐨)、(👋)その時の私は(🍩)事実そんなに(🔢)感(🌾)心したかどうか(💤)怪しいと思ふ。たゞ(🤲)今日(🙀)になつてみると、(🧙)あの(😋)時(🌑)分の陰気で古風な(🏖)祇(🥨)園の情調(😓)がな(🕝)つかしく思ひ出(😞)され(🔏)るの(⛸)で(🎶)ある。まこ(📻)とに「(🙃)柳暗花明」(✅)とか「狭斜(📆)の巷」とか云ふ言葉は、あ(🏟)の頃(🐾)の祇園や先斗町ぽんと(🤙)ちょう(🉑)の遊里の雰囲気に(👜)そ(⛹)つ(🎙)くりあてはまつてゐるの(🚜)である(🈷)。あの(🎎)、鬢(🕵)のところに特長のあ(📄)る(💁)京風の髪の結(💫)ひ方なども近頃(🐞)は(🗨)めつたに見られ(😊)なくなつたが(🛬)、(🧡)あの(🔜)時分にはみなあの(🛃)髪だつた。そして口紅もあの玉虫色(💤)に光(🙃)る、光線の(🗞)加減では青く(💁)真つ黒(💏)にさへ(👿)見(📁)え(💶)る、東(👙)京で(🚒)云(🔥)ふ「くれなゐの(🎳)紅」と云(🎑)ふ奴だつ(🧘)た。私は今にして思ふの(🤯)であるが、厚(🍞)化粧をし(🎟)てその唇(🎣)を青貝色に光らし(⏹)てゐたあの時分の京の女(📃)は(📭)、何と冷めたく(🅿)美(💡)しか(⬆)つた(🚑)ことであらうぞ。今(⏺)日でも(💼)それら(🐗)の(🤛)美(📉)女の(⬛)面ざしは(💏)一種幽鬼の(🀄)やう(🐬)な凄さ(🕷)と夢の中の幻のや(🖍)うな仄かさを以て朦朧と私の眼(💊)前に浮(💷)かぶ。私は実際(🖲)には見(📲)た覚えがないが、昔のう(🖥)ら若い女房が鉄漿か(🥙)ねを(🏕)染めた口(🐺)元にあの玉虫色の紅をつ(❓)けてゐたと(🆗)したら、その(🎣)青白い、血(🗓)の気や赤味の(🔐)微塵(🐈)もな(🍱)い顔の妖なまめかしさは、(💃)どんなであつ(🧀)たら(🐖)うかと思ふ(👀)。兎に角まだあの(🤽)時(😍)分までは(🌭)、長い伝(🗄)統を(🍠)持つ封(🤲)建時代の京(🚅)女郎の美が、あの女た(😫)ちの表(🥘)情の(🐾)ない顔に霜(👌)の(👑)やうに(📚)寒く(🔪)白々と凝(🏕)結して(♑)ゐ(🚆)た。蓋しあの時分の女はさう云ふ俤おも(👝)かげを伝へ(🛢)てゐ(🔣)る(🐎)最後のものではな(👲)かつたであらうか。

A貝島は閾(🌆)を(🕑)跨(🐓)ぐ(🎲)と同時(🔻)に、直ぐそう気が付い(🦐)て神経を痛め(👳)た。近頃(🏘)は家庭の空気(🦑)が(🦏)何とな(😻)くソワソワと落ち着(🏣)か(🚁)ない(🦄)で、老母や妻は始(🚗)終子供に叱言を云って居る。子供(🏃)の方で(🛏)も日に一銭の(🎱)小遣い(🤘)すら(🚉)貰えな(🌂)いのが、癇癪の種(🏑)になって、明け(🤬)暮れ親を困らせてば(🕺)か(🌜)り居る。