フェラ 動画《lmbo 003 異物 挿入 熟女 オナニー》2行目ライン
lmbo 003 異物 挿入 熟女 オナニーあらすじ
有るを(🤧)ねたみて
「流(🕳)転(🎐)の相すが(🤠)たはこの通りだ。昼(🐄)と(💙)なく夜と(🐒)なく流れて(🤦)やまない。」
○ 綱＝＝これを「網」の誤りと見て(🏂)「一網打尽」(💩)の意(🛣)味に(😒)解(🏻)する説もある。しかし、当時(shí )の魚獲(🙌)法に、(🚼)大綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、そ(🤦)の先(🏪)(xiā(🍴)n )に釣針を(🐦)つけ(✊)て、そ(😩)れを水(shuǐ )に流す方法があ(🦋)り(🔓)、それを(🐖)綱(gāng )といつたというのが正し(⤴)いようであ(🔪)る。し(➗)かし(👭)、いずれにしても、本章の結局(jú )の意(🧟)(yì )味(🚀)に変りはない。
「無(wú )知で我流の新説(shuì(🚇) )を立てる者(🚭)(zhě(🏻) )もあ(🍚)るらしいが、私は絶対に(🏂)そんなことは(🏮)しない。私(sī )はなるべく多くの人の考えを聞(wén )い(🙉)て取捨(shě )選(🧘)択(zé(🎐) )し(🍄)、なるべく(⛵)多く(🎓)実際(🚽)を見てそ(🎖)れを(🥀)心にとめてお(🎃)き、判断の材(cái )料(liào )にするよ(✉)うにつと(😙)めてい(🛒)る。むろん、それで(🕳)はま(✍)だ(🤽)真知(zhī(📋) )とはいえない(🌦)だろ(📼)う。しか(😥)し(🔤)、それが(🚢)真(🖨)知にいたる途みちなのだ。」(🕋)
七（二(èr )一(🥂)二）
九（二(èr )一(💛)四）
「君子は気持がいつも平(🍑)和(hé(🖐) )で(🎣)のびの(🔉)び(🏰)として(🍼)い(👂)る。小人はいつ(🕣)もびく(🌛)び(♊)くして何か(🍦)におびえている。」
○(🌲) 本章(zhāng )には拙訳とは極端に相(xiàng )反(⛏)する異(🥌)(yì )説(🍜)がある(🍌)。それは、「三(sā(🐇)n )年も学問(🗃)をして俸(💈)祿にあり(🔨)つけないような愚(yú(🛸) )か者(zhě )は(🍀)、めつた(❎)に(🔒)ない」と(🥍)いう意(㊗)に(🏚)解するのであ(🐌)る。孔子の言(⏸)葉と(🔀)して(♌)は断じて同意(🎶)しがたい。
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A「(😢)お(⏳)れは君とち(🖋)がつて、どうやらおめで(🎧)たい(🏌)やう(🥂)である。おれは處(🗄)女でない妻を(🔻)めとつて、三年間、そ(♟)の事實(⏪)を知らずにすごした。こんなこ(🙌)とは口に(🍃)出すべきでは(🌁)ないかも知(🥚)れぬ。い(🚪)まは幸福さうに編物(🤞)へ熱中してゐる(☔)妻に對しても、むざんで(🐖)ある。また、世の(🎃)中(⌛)のた(🍀)くさんの夫婦(🕴)に(🚣)對しても(🌙)、い(🦍)やがらせと(🚕)な(🎩)るであらう。しかし、おれは(🌑)口に出す(🗳)。君のとりす(💤)ました顏を、(🙌)なぐり(🐭)つけてやり(⛽)た(🥪)いから(⏩)だ。
Aだが、かう云(♈)ふ風(🌷)に書(🌧)いて行(🤓)くと際限(🎪)がな(🔌)い(🎭)から、(🎫)結局私(🌚)がい(🕦)かにして(🖊)東京へ帰ることが(🚰)出来たかを(🥎)記(🤨)しておかう。兎に角私(😖)は、六月の末に無事に帝都(😪)の土を蹈ん(🎦)でギリギリに検査に間に合つたので(🥧)あるが(🙅)、それ(🥢)は小(🔱)野(🏳)法(🎶)順君の介添への(🙏)お蔭であつ(🤩)た。此の人はもと(🏞)知恩院塔頭(🌜)た(⏮)っちゅ(🗓)うの(🏟)住職であつたの(🐆)が(🥁)、(💥)その頃或る事件から寺を捨てゝ還俗す(🍗)ることにな(👿)り、(🚯)自(🌸)分の用件(🌋)を兼ねて名古屋まで私を送つてくれたのである。小野君は大阪の私(🤰)の宿へ来(🔤)て病状を(🗝)見舞つてくれ、天神橋の近所(📸)にある(🏙)知人(📙)の(⛳)医者の許へ連れて行つてくれた(📦)りした。全(🎀)く、何(♒)が(🥄)幸ひに(👭)な(👈)るか分ら(🥦)ないもので、此の医者がたいへん親切な(🔄)暖か(🈵)みの(😌)ある老人(🎃)で(🎲)あつた(😲)。
A「(💵)君が(🖍)恐(⛽)れるほ(👱)ど打撃(⭕)を(🍟)受け(😨)は(🔅)しないん(🏊)だがな(🍄)あ。―(🛬)――子供と云う(🏫)ものは強いもんだぜ(👵)。大人の心で(🔊)子供(🐅)を推(🖨)し(🗞)測るもんだか(🤷)ら可(🍡)哀そう(📡)に思える(🕉)んだが、子供自身はこれ(✒)から成長するのだから、そのくらいな打撃に堪(💱)たえる力は持って(🌠)いるんだ(🐮)ぜ(❣)。ようく分るように云(😟)って聴(😐)かしたらあきらめ(⏳)るところはちゃんとあきらめ(🏳)て、理(👨)解するに違いないんだが、………(🖍)」
A私(💧)は後年テニソン(🧦)を(🌽)愛読するや(💛)うになつて始めて「(🛍)ロータス(😹)イータース」の由来を知つたが、敏先生(🥀)に云はれた時は何で江南君が(👮)英文学者なのか(🔒)皆目(🔥)分らな(🤒)かつた(😛)ので、(😤)矢張(🌔)ニヤ(🧢)ニ(♎)ヤ(🕶)笑(🥙)つ(🚕)て(😅)胡(📖)麻化してしまつた。しかし(📔)此の外には、先生の話題は主として(🏅)世間話であ(🌵)つ(👎)て文学談(📥)らしいものは殆ど(🤹)なかつた。そして先生(🐾)の(😅)談話(🔧)が(👆)弾(🚭)め(📵)ば(🆙)弾む(👤)ほ(🥀)ど、われ／(🕦)＼はます／＼ギ(🛸)ゴチない思ひをした。当日の先生(🎊)の話の中で今覚えて(📔)ゐるのは、関西に於ける新聞記者と僧侶の勢力の侮あなど(📿)り(⤵)難い(🔥)こと、都(🐹)踊り(🥉)の人気の(💛)素晴ら(🛰)しい(😸)こと(🥚)、京都の人は都踊り(🎺)を(🕐)見(👑)ない(🌌)の(🛍)を耻のやうに心得(🛳)て(🤢)、十度(🍡)も二十度も見物に(🏇)行く熱心家があるこ(🎚)と、而(👲)もさう(⛵)云(🤣)ふ熱心家に限つて、日頃花柳界に近寄らない(🐢)堅(💻)気な武骨者が多いと云(🏋)ふこと、幸田露伴(💲)先生が京大を止された時の(🎍)こと、是(🌺)非思ひ止まるやうにと敏先(🗜)生が引き留めに行かれたけれども(💀)、どう(🛡)しても承知され(📐)なかつた(🤡)こと、関東と(🌾)関西と(🏹)の人情の(🗝)比較等である。此の最後の話(🎇)のとき、「先生の御(👛)家庭ではお(🌔)子さ(🤥)ん達が京都弁を使ふやうにおな(🧔)りに(🐈)なりは(❌)しませんか」と、(🥞)私は始めて当(🦎)り障りのない質(🐋)問(🍉)の(🐸)機(⛎)会を掴んだ。すると(🌰)先(✍)生(😷)は、「いや、それだけ(🏣)は厳重に警戒して(🚫)ゐま(🏟)す」と、潔(🎤)癖(🧘)らしくキツ(🚚)パリと云はれた。そ(🍭)れともう一つ(📗)、都(🕰)会と(🎪)田舎の風俗の比較(📿)が出たと(👱)きに、(🌈)「田舎(🕳)の方が純樸だと(🍃)云ひ(🌱)ま(🌒)すけれども、若い男女の堕(💩)落す(🤾)るのは田舎者に多いやうに思ひますが(🍪)」と云ふと、(😺)先生(🙃)は私を(🙁)顧みて、「そ(♏)れを私(🍢)も云(🔣)ひたか(🗡)つたん(❕)だ」とさ(😳)も我が意(🚸)を得たや(🏂)うに(🤓)頷かれ、「都会の教養を受けた者の方が(🏡)社会の裏面を知つて(😝)ゐ(🐸)るだけに却つて(🦏)誘惑に(🎢)かゝらないと云ふ(🌩)のが(🎞)私の持論な(✊)ん(🕍)だ」と云はれた。そんな(♒)こと(👏)でどう(🛩)やら私(😟)もお茶を濁して一二(🍜)時(👴)間お邪(🔡)魔を(🤑)して(⛲)引き(📂)退(🐦)つたが、(🐼)その後幹彦(🎚)君と私とは日を改め(🤗)て(📿)先生の招待を受け、南禅寺の瓢(🍪)亭で夕飯を戴(👶)くこ(🐮)と(🦎)になつた。これ(🐂)は最初の(🐌)訪問の日にさう云ふお話があつたのか、あ(🚓)とから御通知を受け取つた(🥃)のか(👬)覚えてゐない(📊)が、幹彦君(⚡)も私もまだや(🍇)う(🐇)／＼売り出した(🌎)ばかりの、云はゞ文(🤛)壇(🏒)のルンペンにも等しい(🥙)若(🥀)輩に(👫)過(🥍)ぎなかつたのに(💕)、大学(🆎)教授たる先生(🎠)がその(🏸)われ／＼を(🏔)一流の旗亭に招き(💏)、(✊)特(😾)に(🎽)一(🎂)夕(🛐)の時間を(🤫)割い(🥁)て下すつた(🍔)と云ふ(🧠)こ(🆙)とは、余(📛)程(🅰)破格(💻)の(🖋)御好意であ(🛶)つ(🅱)た(📋)と思はれる。察(😫)すると(🚝)ころ先生も亦当時の文壇の風潮に慊あきたらず、自然主(😃)義に反抗して(♊)起(🚬)つたわれ／＼を大いに激励(🚳)して下さるつもり(🚻)だつたの(🔶)であらう。それに(🗑)、最初の(🆔)訪問の日に(🤶)われ／＼(🥣)が徒らに(🤖)尻(🐦)込みを(🦑)して(🧣)ゐて一(🦅)向胸襟を開か(🌵)ない(🥥)のを歯痒は(🎊)が(🚿)ゆく(🛥)感(🔗)ぜられ、くつろ(🎋)いで酒で(🛣)も飲みなが(👼)らゆつくり話(🥊)し合つてみ(🔭)たら(🎭)と(⬅)、さう思はれ(🥅)たのでも(👚)あらう(🏒)。尚、一層皮(😙)肉な観察をす(🧔)れば、先生は東京生れの二青(🚨)年(🌯)作家(🚳)に、その(❓)同じ都会育ちの文(🥣)人(😀)の大先輩として、単に藝(🤬)術(🙍)上(🕕)の見識のみならず、衣裳(📠)持ち物言語動作の嗜みから礼儀作法の末に至るまで、自ら範を(😔)示してやら(💬)う、(🕣)「都雅な文人と(😃)云ふ(🖋)者(👎)はかうすべきものだ(💸)」と云(💲)ふところを見せ(🌤)てやら(🚷)う、(🍷)と云ふやうな衒気を持(🕳)つてをられたか(🏿)も知れない。（実際、当時の(🥅)先生はさう(🚾)云ふ衒気があり(〽)さうな(🔪)程若々しく見えた）
Aボーイ(🚸)は彼の云い(🔂)附け(🏵)た通り(💘)キッチリ(🏞)四時(🦇)半に風呂を沸かした。
A 蛇じゃが(👭)棲む(💮)か
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