「お前(qián )にも、(🏀)まだ礼のこ(🛏)ころはよく(🏺)わかっていないよう(🕣)じゃ(📜)な(🤬)。」
(🎗)だが、(🕞)やはりわから(📜)なか(📃)った。で(💪)、(🥤)彼(📁)は、孝に関する、ありと(🧚)あらゆ(🏞)る孔子の教えを(🧢)、一と(🤱)おり(♎)胸の(🕚)中で(⚽)くりかえ(🦈)して見た。
いつの間(🤜)にはいっ(🦊)て来(lái )たの(❔)か、一(yī )人の(🕳)小姓が、彼の(🚛)す(🖋)ぐ背(bèi )後う(🈷)しろから、そう云っ(🐁)た(🙇)。彼は返事(🌵)をする代り(🌼)に、(📝)ばね仕掛(🚑)(guà(🎤) )の(🐦)人(🚳)形のよう(🤵)に、卓のそ(💖)ばまで(🍰)行って、せ(🖖)かせかと服装(zhuāng )をととのえた。
1 (🕣)孟(mèng )武(🏍)伯(bó )、孝を(🧘)問う。子曰く、父(fù(🔻) )母(mǔ(🚡) )は唯その(🕯)疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇(piān ))
「樊(fán )遅!」
「口の達(🌁)者なものは、と(🐥)かくつまらんこと(👧)をいい(🛋)出すものじゃ。出まか(👲)せに(😵)いろ(🌧)んな(❎)ことを云(🏹)ってい(🍠)る(🔗)うちには(👴)、結構世の(🆎)中の憎ま(🚖)れ者にはなる(🤝)だろ(🎐)う(💣)。仲弓(gōng )が仁(🔝)者であるかどう(🏼)か(🕧)は私は知(zhī )らない。し(🖼)か(🤘)し彼(📼)は口だ(👵)けは慎んでいるよう(🚘)に見受ける(🥒)。いや、口が(🚓)達者で(🐶)なくて彼も(👘)仕(shì )合せじ(🔨)ゃ。誠(➰)実な人間には(🥥)、口(🛩)などどうでもいいことじゃでの(🔒)う。」
子(😼)(zǐ(🚀) )曰(♒)く、雍よう(💄)や南面せしむべしと(🌃)。仲弓、子桑伯子を問う(🔇)。子曰(📨)(yuē )く、可なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬け(🍣)いに居(jū )りて簡(jiǎ(🎨)n )を行(🏷)(há(🕥)ng )い、以て其(🏠)の民(🛁)に(📿)臨ま(🙋)ば、亦(🅿)(yì )可(kě )ならず(🛒)や。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎn )を行わ(🍠)ば、乃ち大(🥟)簡たい(🌋)かんな(⏳)ることなからんやと。子曰(yuē )く、雍の言然りと。
「君は、奏(zòu )楽(🎙)の時になると、い(🥚)つもわ(📒)しの顔(👯)色(🤘)を(🏭)窺(kuī )わずには居れ(🦋)な(🔍)いのでは(👓)な(🐫)いか(🗻)な。」
というので(🛌)あった。これも子游(yó(🛩)u )に対(🤛)するのと大(♈)同小(🛰)異(🤬)(yì )で、少々怒りっぽい子夏に対する(🚤)答えとし(🔒)ては(🍈)、先ず当然(✂)だ(👲)。
((⏯)違(🕝)わない(🚶)、(🤽)違(wéi )わない、(🏄)――何(hé )の(😁)ことだろう。)
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