悪徳 マッサージ 動画8

A「(🏑)わたくし(🆎)の(✒)為に(💝)は(🏸)自分の恋(💐)愛が、丁(🥫)度自分の身を包んでい(🏜)る皮のよう(🀄)なものでござい(💗)ました(📦)。若(🚖)も(👳)しその皮の上に一(🍺)寸ちょっ(🚿)とした染(🦍)しみが出来るとか(🌿)、一(📨)寸した創(🤶)きずが(🥖)付くとかしますと、(🍨)わたくし(🌚)はどんなにしてでも、それを癒いやしてしまわずには置か(🍊)れませ(🌃)んでした(🔂)。わたくしは(✅)その(🧤)恋愛が非(🔢)常に傷けられたと存じました時、その為に(🛸)、長煩い(🍑)で(🥇)腐って行くよ(🏖)うに死な(🙃)ずに、意識し(🔄)て(🧔)、真(🚗)っ直ぐに立った儘で(⭐)死(🏍)のうと思い(🏺)まし(🐠)た(🙀)。わたく(🤧)しは相手の(🏖)女学生の手で殺して貰おうと(🤔)思いました。そうしてわたく(🚦)しの(🐚)恋愛を潔く、(🔨)公然と相手に(🥏)奪(🔻)われてしま(🐌)おうと存じま(🔎)した。」

Aしかし(👽)逃げた(🍒)の(💙)は(🕷)わ(🐈)た(🌏)くしばかりではござりませな(🥋)んだ。お(🌯)おぜいのものが(🔤)火の粉をあび(🛎)てぞ(🌠)ろ／＼つながってはしります(⛄)ので、わたくし(😥)もそれといっ(🖥)しょになっ(🍅)て(🚠)、うしろからえい／＼(😺)押され(🐺)ながらかけ出しましたが、(👍)お(🏥)堀の橋をこえましたとたんに、(🏘)がら、が(🦑)ら、がらと、お(👀)そろしいひゞきがいたし(➗)ましたのは(🧣)、う(🕕)た(📲)がい(👧)もなくてんしゅの五重が(💹)くず(🚂)れお(⛵)ちるおとでござり(〽)ま(🧥)し(🙀)た。「あれは(🚏)天守(👳)が(🤕)お(💑)ちたんですね」(🖌)と(🍡)、だれに(🎇)きくともなく申(💥)しま(📅)したら(🌃)、(😁)「そ(🉐)うだ、空に火ばしらが立っている(😝)、きっと玉ぐすりに火がついたのだ」と、そば(🚉)をはし(⛽)っている人がそう申されるの(🐹)です。「おく(🐥)がたやほかのひ(🤤)めぎみたちはどうあそばしたでござり(👵)ましょう」とたずねますと、「ひめ(🏍)ぎみたちはみんな御無事だが(🦔)、おくが(⛵)た(💾)は惜し(👓)いことをしてしまった」と申される(🔮)では(🐓)ござ(🤭)りませんか。くわしい(✅)わけはあと(⬅)で知れた(🧣)のでご(🍖)ざりま(🤖)すけれども(🚇)、そ(🍒)の(🚣)人(🍷)と(🏧)なら(🕓)んではしりな(🚿)が(💊)らだん／＼話をきゝま(💺)すと、(🕤)朝露軒どのは(🦊)ま(🗳)っさきに五重(🎖)へ上って行かれま(🍯)したと(⬜)ころ文荷さいど(📟)のがたち(📈)まちたくみを見ぬ(🌙)かれま(💬)し(👋)て、(🥖)「裏(🤔)ぎり者、何しに来た(🗞)」というまもあ(⛅)らせず(⏲)斬ってすてられ(🍢)、はしごのてっぺんからけおとされたと申します。それで一(📎)味のかた／″(🚏)＼も気(➖)せ(🎁)いを(🤢)くじかれま(🈴)したうえにお(🏐)い／(📛)＼味方の御(👚)家らいしゅうが馳せつ(🥌)けてこ(😣)られま(🏿)したので、なか(🏕)／＼おくがたをう(📝)ばい取るな(🔛)どのだ(😶)んで(💺)はなく、かえってきり(💥)ふせ(🧤)られま(🛎)し(👔)て(🕒)やけ(🦏)死ん(😯)だ(🦂)ものがおお(🍛)い(👈)と(🎉)の(🗜)ことでござ(😐)りました。そ(🥃)のおり三人の(🏽)ひ(🕎)めぎみたちは(🆗)なおもおふくろさまにしがみついていらっし(🈵)ゃ(💲)いましたの(🕖)を、ぶんかさいどのが早(🍗)く／(🥋)＼とせき(😒)たて(🏫)られま(🔈)して(🚖)、「(🍓)このかた／″＼をおすくい申し敵のじ(🤬)んや(➰)へとゞ(⭕)けたものは何(💇)よりの忠(🕙)義であるぞ」と、むらがるにんずの(🕚)中(🤖)へ(🥀)つ(🔶)きはなすようになされ(🥃)ました(👉)の(🖋)で、いあわせたものがお(👯)ひとかたずつ(🔶)お(🐹)抱き申(🚉)しあげて(🐉)逃げたのだそ(😠)うで、「(🎺)だから(🗒)との(🚞)さま(👁)とおく(🚇)がたとはあの(🦍)火の中でじ(🦕)が(🏇)いなすった(🌩)こと(🦇)だろう、お(🕦)れはそこまではみとゞけな(📢)かったが」と、(❤)そう申(🍻)されるのでござりま(📻)す。「(🤟)ではほかの(😆)ひめぎみたちはどこにいらっ(💔)しゃる(📔)のです(🛋)」と申し(🎰)ましたら、「おれ(❤)たちの仲間が背中に負っ(🎚)てひとあしさ(📀)きにこゝ(⛵)を通っ(🈂)て行った(💱)はずだ。お(😑)前のせおっている(😛)おひいさま(🐧)は(🎼)い(🕷)ちばん強情で、しまい(🏠)までおくがたの袖を(🈁)つかんで(🚢)は(💿)なされな(💣)かった(🚵)のをむりや(🥘)りに(🚫)抱きあげて(👱)誰かの(📆)背中へのせ(㊗)たよ(😠)うだったが、その男は(💊)またお前(🤛)にわたして(😇)自分は火の中へとびこん(🐄)でしまった。なか／＼かんしんな(🥜)奴だ(🚵)ったが(😤)、あ(🈹)れは(🚌)おれたち(📊)の仲間ではなか(🔦)ったらしい(🎹)」(🎛)と(🐒)申されるのです(🗑)。い(⚪)ったい「おれたちの仲間」という(🥊)のは(🏚)なんのことかと(🏅)おもい(🙁)ま(🏥)したら、上方かみがたぜい(🕗)がおくがたを(😍)うけとるために天守(💀)のちか(🔚)くへしのび(🐕)よって、ちょうろけんどの(👕)ゝあいずを(🔭)待っておりましたのだ(🚯)そ(⛴)うで、い(🗒)ま此のところを(👫)こんなにぞろ／＼逃げてゆ(😆)くのは、み(🏰)んな裏ぎりの一(👨)味の(🥗)者かそう(😐)でなけれ(🧥)ば上方ぜいのひと／(🤥)″＼ばかりなのでござり(✡)ま(🚰)した。「(🤟)しかしち(📢)くぜん(📃)の(🐍)か(💎)み(⛰)どのはせっかくいくさにお勝(⛩)ちになっ(🚔)て(🏛)も、めざすおくが(💯)たに(⛷)死(📋)なれて(🦗)しまっ(❇)てはなんに(🔦)もな(🌒)る(😨)ま(🕉)い。朝露軒ど(🏡)のもあん(🐲)なしくじりをやったのだから御前のしゅびがよいはずはない。どうせ(🌃)生きて(🖊)はいら(🌬)れなかったよ」と、その(🏮)お(🚹)かたは(🔄)そう申さ(♊)れて、「(🐩)それでもお(🆓)前がこ(🚤)のお(🔕)ひいさま(👬)をおつれ申しているうえはいくらかめんぼくが立(🤘)つ(👝)わけだから、おれはおまえにくっついてゆくつもりだ」と(💉)、(🔇)そんなことを云い／＼(🏢)手をひ(🍠)かんばか(🎤)りに(🕯)なされますので(🌭)、(🗡)もうさっ(🐩)きか(🆚)らだいぶんつかれてはおりましたけれども、あえ(🎗)ぎ／＼いっ(🍪)しょ(🚈)けんめい(📀)に(💎)はし(🍳)っ(💿)てお(🧣)りま(🎹)すと、よ(🐉)いあ(🗳)ん(🥗)ば(⛅)いに敵がたの足軽(🍛)大将(🛵)がお乗りも(❔)のを(🛑)もっておむ(👿)かえに(👳)まいられまし(👗)て、と(🎚)り(📓)あえずそ(✍)れへひめ(🥀)ぎ(😕)み(🔔)をうつされ、

A［＃改(🌑)ページ］(🍔)

A「お前さ(🛵)ん(🌹)のおふく(🖋)ろ(🤲)の家かい？」

A「(🧓)あなたの(😠)方はどう云う(🍘)んです？(✨)」

A　諸君はまたそ(🧖)う云(📼)う大きな建物(🤲)の、奥の奥の部(🥦)屋へ(㊙)行く(🍑)と、もう全く外の(💖)光りが届(😦)かなくなった暗がりの中にあ(🚸)る金襖や(🚜)金屏風が、(🏺)幾間(👬)を隔て(📏)た遠い／＼庭の明りの穂(😀)先を(🚗)捉え(🦆)て、ぽうっと夢のように照り返し(🌒)ているのを(🍂)見たことはないか。その照(🐐)り(🧒)返(🤢)しは、夕(🐷)暮(🧀)れの地平線のように、あ(💫)たりの(✊)闇(🌿)へ実に弱々しい金色(😣)の明りを投げて(🌧)いる(😄)のであるが、私は黄金と云(💫)う(🏠)ものがあれほ(😂)ど沈(🖼)痛な美し(🦋)さを見せる時は(💏)ないと思う。そして(📘)、そ(⛳)の前(🚨)を通り過ぎながら(🕺)幾(🎂)度も振(💱)り返(🕶)って(🌀)見直(🐥)すことがあるが(👖)、正面から側(🥊)面の(🐡)方へ歩を移(🐀)すに(🦄)随って(😔)、金地の(😔)紙の表面がゆっく(🏉)りと大きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🐟)ず(🕢)、巨人が(💑)顔色(🗓)を(🏝)変えるように(🐉)、きらり(🥢)、と、長(🛣)い間を置いて光る。時と(🅾)す(🦂)ると、た(🌥)った今まで眠ったよ(🛃)うな鈍い反射をしていた梨地の(🎺)金が(🕔)、側面へ廻ると、燃え上るように耀(📰)やい(🚬)ているのを発(👫)見して、(🌍)こんなに暗(🎤)い所でど(🦕)うしてこれだけの光線を集めること(🥏)が(💱)出来た(♿)のかと、不(✌)思議に思う。それで私に(🏸)は昔の人が黄(💃)金を佛(🦕)の像に塗ったり、貴人(✋)の(👜)起居(🌤)する部屋(🐳)の四(⏹)壁(🤯)へ張っ(💲)たり(💗)し(💞)た意(🖌)味が、(🐈)始め(😜)て頷(🆕)ける(🧢)の(🖕)である。現代の人は明(📉)るい家に(🤤)住(🙄)んでいるので、こう云う黄金の美しさを知らない。が(🥢)、暗い家に(🏤)住んでいた昔の人は、その美しい色(🙅)に魅せられたばか(🏳)り(💮)で(🎫)なく、かねて実(📝)用(🌨)的価値をも知ってい(🛐)たの(✏)であろう(🕙)。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれが(🥇)レフ(🧓)レ(🚓)ク(👙)ターの役目(🥔)をしたに(🥩)違(♎)いな(🕴)いから。つまり彼(😉)等は(🤐)たゞ贅(🏓)沢(🌌)に(📷)黄(🕝)金の箔や砂子を使った(🦉)のではな(🌍)く(😧)、あれの(🍟)反射(🔻)を利用して(🎴)明(👊)り(💸)を(🍼)補ったのであろ(🏞)う。そうだと(🏒)すると、銀やその他の(🌌)金属(🎡)はじきに光沢が(🤪)褪(🔖)あせてしまう(🖊)の(🎋)に(🐖)、(🦈)長(⏺)く耀やき(🥜)を失わないで室(🛂)内の闇を照ら(🤖)す黄金と云(⬅)う(〰)ものが、異様に貴(🤠)ばれたであろう理(📍)由を会(🏴)得することが(🐅)出来る。私は前に、(🚑)蒔絵(🎄)と(🗜)云うもの(🤤)は暗い(🀄)所で見(👠)て(💌)貰うように(🎬)作られ(📃)ていることを云ったが(🛋)、こうしてみると、啻(🗯)ただに(🈸)蒔絵(🌳)ばか(📟)り(🕋)ではない、織物など(😲)でも昔のも(🌽)のに(🚽)金(🍗)銀の糸(🍤)がふんだんに使っ(🥡)てあるのは、同じ理由(😳)に基づくこと(🍑)が知れ(💸)る。僧侶(🏋)が(🙍)纏う金襴の袈(🌏)裟(💻)け(👁)さ(🚽)などは(⛵)、そ(👥)の最もいゝ例ではないか。今日(🏑)町中まちなかに(🚎)あ(🤑)る(🏆)多くの寺院は大(🏄)概(🕵)本堂を(🐳)大衆向きに明るくしてあ(⭐)るか(🕉)ら、あゝ云う場所(🦗)で(🐂)は徒らにケバ(⏯)ケ(⚽)バしい(🚣)ばかりで、(🛍)どんな(🆑)人柄な(🔃)高僧が着てい(🧥)ても有難(🍉)味を感(🆗)じる(🏁)こと(🙆)はめったにないが、由緒あるお寺の古式に則った(🚛)佛事に列席してみ(⚾)ると、(😍)皺しわ(🏞)だらけな老僧の皮膚と、(🗑)佛前の燈明の(⛱)明滅と、あの金(🦖)襴(🉑)の地質と(⤵)が、いかによ(🐏)く調和し、いかに荘厳味を(🎡)増しているか(🐭)が分るのであって、それと云うのも(😠)、蒔絵の場合と同じよう(🐩)に、(🤖)派手な織り(👉)模様の大部分を闇が隠してしま(📉)い、たゞ金銀の糸がとき(🚥)／″＼少し(📋)ず(🛌)つ光るように(🥥)なるか(🤩)ら(🀄)で(🍄)ある。それから、こ(💟)れ(🔩)は私一人だけ(🌨)の感じで(♎)あ(🦈)る(🥣)かも知れない(🚤)が、お(🙆)よそ日(🔥)本人(👮)の(💦)皮膚に能(🆕)衣裳(🐱)ほど映(📺)りの(👎)い(🦂)ゝものはない(🥁)と思う。云うま(🌲)でもなくあ(🍪)の(🕉)衣(⛱)裳(🔚)には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使って(🥪)あり(🏇)、しかもそれ(💫)を着て出(😡)る能役(📪)者は、歌舞伎俳(🐢)優のようにお白粉を塗ってはいないのであるが、(🦃)日本(🚣)人特有(⚪)の赧あか(👂)みがかった(🤒)褐色の肌(🚟)、或は黄色味をふくんだ象牙色の地(🚣)顔があんなに(👂)魅力を発揮する(📉)時はないのであって、私はいつも能を見に行く度毎に感心す(😔)る。金銀の織り出(✏)しや刺(🚙)繍のある袿う(㊙)ちきの類(🌺)もよく似合うが、濃い緑色や柿(💏)色(📷)の素襖、(🔀)水干、狩衣の類、(💵)白無地(🐷)の小袖、大口等も(🍑)実によく(⏭)似合う。たま／＼それが美(🛵)少年(⏲)の能(🦔)役者だと、肌理きめのこ(🚺)ま(♏)か(🥐)い(👡)、若(🏿)々しい照(🈂)りを(🐊)持った頬の色つや(🏿)など(🥟)がそのためにひとしお引き立(🔴)てら(👨)れ(🎋)て(🔺)、(🛅)女の肌とは自ら違った(🌞)蠱惑(👛)こ(➗)わくを(🉐)含んで(🌨)いるように見え(🐯)、なるほど昔の大名が寵童の(♊)容色に(🆒)溺れたと云うのは此(🖋)処のことだなと、合点が行く。歌舞伎(🎒)の(🐱)方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(👋)は能(🐴)楽のそれに劣らな(🤰)いし(♈)、(😹)性的魅力の(🏬)点に(🚄)かけて(🎎)はこの(⛺)方が(Ⓜ)遙かに能楽以上とされている(👫)けれ(🍨)ども(🐍)、両方を(🎡)たび／＼見馴れて(🎮)来(🦌)ると、(🌷)事(🎱)実(👤)はそれの反(🎼)対であることに(📍)気が付くで(🌵)あ(🎎)ろう。ちょっと見た時(🔋)は歌舞伎(🐡)の(😟)方がエロ(💊)テ(🏇)ィックでもあり、(📔)綺(🧔)麗でもあ(🕑)るのに論はないが、昔はとにか(🐣)く、西洋流の照明を使(🍥)うよう(Ⓜ)に(🐥)なっ(🗡)た今(📐)日の舞(🚚)台では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り(😊)、見(🖥)飽きが(🍃)する。衣裳もそ(🥠)うなら、(🍑)化(🎛)粧とて(👑)もそうであ(🔫)っ(🏩)て、仮に美しい(🥙)としてからが、それが何処までも作(⚽)った顔であってみれば、(♐)生地の美しさのような実(📽)感が伴わない。然るに能楽(😴)の俳優は、(🛒)顔も、襟も、手も、(🍩)生(🚲)地(🤮)の(🛌)まゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のもの(🙉)で(🚽)あって、毫も(📻)わ(🛴)れ／＼の(⏫)眼を欺い(🥃)てい(📝)るので(🕳)は(😢)ない(🚇)。故に能(🌗)役者の場合は女形や二枚目の素(👆)顔に接してお(😧)座(👩)が(😋)さめたと(📧)云うような(🌝)ことは有(💀)り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ(🛄)／＼と同じ色(😧)の皮膚を持った彼等(🚘)が一見似合いそ(💀)う(👢)にもな(⏬)い武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水際立って(🏸)見えるかと云う(👻)一事である。か(📦)つて私は(😶)、「皇(🚎)帝」の(📱)能で楊貴(🌆)妃(📓)に扮した金剛巌氏を(🔬)見たことがあったが、袖口から覗いているその(🚹)手(📐)の(🏣)美(🌮)しかった(🙀)こ(🐔)と(🍳)を今も忘(🤜)れない。私は(🎾)彼(🐲)の(🤔)手を見ながら、しば／＼膝の上に置(🔨)いた(⏹)自分(🕠)の手を省みた。そして彼の手がそんなにも(👭)美し(🐵)く見えるのは、手頸から指先(🕟)に至る微(🐚)妙な掌てのひらの(🐗)動(👖)かし方、(🏅)独特の技(🗣)巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろうが、(😄)それに(✝)し(😘)ても、(🍇)その皮膚(🌏)の色の、内部からぽ(🍉)うっと明(🌻)りが射しているような光(🚳)沢は(🌖)、何処から(⏲)来る(🚳)の(🔠)か(🈂)と訝(🗨)しみに打たれた。何となれば(👍)、それは何処までも普通の日本人の手(✈)であって、現に私が膝(👂)の上についている手と、肌の(♋)色(🌳)つやに(🕚)何(🎅)の違った(🛏)と(😯)ころ(⛑)もない。私は再び(🤤)三(🍔)たび舞台の上の(🌔)金剛氏の手と自(📬)分の手(💓)と(👜)を(🚂)見較(🎀)べたが、いくら見較(♍)べても同(🍐)じ手である。だが不思(🎠)議にも、その同じ手が舞(🕞)台にあっては妖(🥉)し(🦆)いま(🤦)でに(🛴)美し(😍)く見(💠)え(🌪)、自分(😯)の膝の上にあっては只の平凡な手に見える(📆)。かくの如きことはひとり(🍫)金剛(🗻)巌氏(🤢)の(🥀)場(🎥)合のみでは(👬)ない。能に(🍷)おいては(👃)、衣裳の外へ露あらわれる(🎢)肉体は(🥦)ほんの僅かな部分であって(🌊)、顔と、襟くびと(🏩)、手(🌇)頸から(🎈)指(🥁)の先までに過ぎず、(🤟)楊貴妃(🕞)のように(🔥)面(🙌)を附けている時は顔さえ隠(👏)れてしま(✡)うのであ(🔷)る(🍤)が、それ(⚪)で(👱)いてその僅かな部分の色つやが異(🚅)様(📍)に(🥌)印(🦀)象的になる(🛂)。金剛氏は特にそうで(🏡)あ(🏹)っ(🍆)た(🕑)けれども、大概の役(🍎)者の(🍭)手が、何の(🎥)奇(🌸)もない当りまえ(👰)の日本人の手が(✅)、現(🍈)代の服(🥐)装(🍤)をしていては気が付かれない魅惑を発揮(⛑)してわれ／＼に驚異の眼を(🖍)見(💼)張らせる(🌶)。繰り返して云うが(😌)、(🌸)それは決して美(🎶)少(📊)年や美男子の役者(😥)に限るの(🏰)ではな(🐭)い。たとえば、日常われ(👄)／＼は(🏾)普通(😱)の男子(🔋)の唇に惹き付けら(🌗)れることな(🐧)どは有(🥇)り(💉)得ないが、能(🚮)の(👈)舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめ(🥄)り(🤥)気を(🚧)持った肌が、口紅(🍉)をさした婦(🍺)人のそ(🦗)れ以(🐋)上に肉感(🖱)的な(💗)ねばっこ(📵)さを帯びる。これは役者が謡(🥕)いをうたうために始(🏐)終唇を唾液で(👰)濡らす故で(🍻)もあろうが、し(🎤)かしそ(🥅)のせいばか(🛏)りとは思えない。また(🏇)子方の俳優(🎏)の(😟)頬が紅潮を(🕯)呈(🏊)し(🐄)て(🏠)いるのが、(💬)その赤さが、実(🤭)に鮮やかに(🤛)引き立って見える。私(📫)の経験で(🌛)は緑系統の地(🥜)色の衣(🤸)裳(🚢)を(🧙)着けた時に(🐯)最も多くそう見えるの(🤗)で、色の白(💈)い子方なら勿(😻)論であるが(🗽)、(🛑)実を(🤱)云うと色の黒(🐳)い(😧)子方の(🐗)方が、却(☕)ってそ(🚤)の赤味の特色が(🔼)眼立つ。それ(👇)はなぜかと(🍿)云うと(🚿)、色白な(🚁)児で(🚮)は白と(🆑)赤との対照があま(⤵)り刻明である結果(🔰)、能衣裳(🏰)の(⏯)暗く沈んだ色調(🕴)には少し効果(🏪)が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色(🏄)の(🐥)頬であると、(🕯)赤がそ(🎱)れほど際立(🍰)たないで、衣裳と顔とが互に(🔉)照りはえる。渋(🌞)い(🏓)緑と、渋い茶と、二つの(🌩)間(🎓)色が映り合って(💈)、黄色(➕)人種の肌が(🐈)いかにもその所を得、今更のように人目(🖐)を惹く(🐤)。私は色(🌪)の調和が作(✳)り出(🤚)すかくの如き美が(🛷)他にあ(🧞)るを知らないが、もし能楽が(⏪)歌舞伎の(🆔)よ(🈸)う(🏯)に近代の(🍕)照(❔)明を(🦀)用(👥)いたとしたら、それらの美(🏞)感は悉くどぎつい光線(🎳)のた(🈶)めに飛び散って(⛩)しま(📆)うで(🦖)あ(👑)ろ(🐞)う。さればその舞(🚴)台(🙃)を昔(🗣)ながらの暗さに任してあるのは、必然(🛤)の(🥂)約(💆)束(🍭)に従(🔅)っている訳であっ(🎨)て、(🕊)建物なども古ければ古(🔫)い(😀)程い(👽)ゝ。床が(✔)自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒(🚷)光り(🐋)に光り、(🏂)梁から軒先の闇(📼)が大きな(🗑)吊り鐘を(🦍)伏せたよう(🍈)に(⏸)役(🎢)者の頭上へ蔽(😧)いかぶさ(🚓)っ(⚓)ている舞台、そ(📠)う(💷)いう場所が最(🥖)も適(🗨)し(🏄)てい(📽)るのであって、その点から云えば(🛷)近頃能楽が朝日会館や公会(🚵)堂へ進出するのは、結構なことに違いないけれども、そのほんとうの(🥗)持(📹)ち味は半分以上失われ(🌋)て(🐈)いる(🏉)と思(🍺)われる。